#塞林格# 在《九故事》扉頁里引用了一則禪宗公案：我們都知道拍手的聲音，只手之聲又如何？我查了下，這是日本臨濟宗白隱慧鶴禪師創的公案。那麼問題來了，塞林格在哪裡看到的？
在二十世紀初，把東方智慧帶去美國的是位日本人：#鈴木大拙#。當時西方人苦恼于连年的战争，认为自己處於“基督教和科學技術的雙重扭曲之下”，而禪宗代表了精神的自由，有统一自然和協調生活的藝術。因此他深受榮格和海德格爾等人推崇，凱魯亞克、喬布斯都是他的粉絲。
鈴木在許多中國知识分子對自己的傳統文化失去信心時，深信：“#中國浩如煙海的思想寶藏造福全世界的時代必會到來#。”他在四十岁时發表了英文版的《鈴木大拙中國哲學小講》（原名：《中國早期哲學簡史》），胡適寫畢業論文時多次引用。關於鈴木認為中文妨礙了國人的抽象思維能力我是不同意的，但是中國哲學發展初期缺少邏輯學支撐的遺憾我很贊同。這樣一位學者，又怎麼可能不和魯迅交朋友？他知道魯迅愛喝酒，登門拜訪還給他買麒麟啤酒。
有些人認為日本禪學比不上中國，我不能同意；也許“枯山水”之前日本禪學還只能被稱之為“日本美學”，枯山水的亮相却石破天惊！牛 X 極了！叫人豁然開朗、心境通明。形式突破的背後是理論在激辯里升華。
#一百本必選中文書##读书##好书推荐#

#书摘#
中国人在全世界是被推为最重实用的民族的：凡事都怀一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了做官，不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。

——朱光潜《给青年的十二封信》

#罗马人的故事14：基督的胜利# 面对波斯的威胁，罗马皇帝君士坦提乌斯召集士兵准备对抗，并让副帝尤利安派兵配合。结果反倒是已被尤利安收服的蛮族战士不愿意了。一个月后，尤利安被士兵推举为皇帝。这让本想韬光养晦的尤利安懵了，权衡利弊后无奈接受[允悲]#读书##我们读书吧##罗马人的故事# https://t.cn/RyhNcdJ