周易印象的矛盾性，

人们对周易的印象常常是矛盾的：既熟悉又陌生，既疏离又接近。人们知道周易是因为它阴阳鱼的太极图标几乎无处不在：道观里有，养生堂上有，街头看相算命的卦摊上也有。凡有周易的地方就有太极图。周易，大学课堂上会讲到，摆摊算命先生也会讲到；高官富贾讲周易，平民百姓也讲周易；讲周易，可以讲国运兴衰的大事，也可以讲祈福求安的小事；可以讲经世济民的公事，也可以讲的免灾去病的私事；卜问个官运财运用周易，风水择吉、趋利避害用周易；测个八字用周易，起个好名也用周易。周易渗透到了中国人生活的方方面面，所以大家接近它而熟闻它。

但是，周易对许多国人来说又是陌生而疏离的，这是因为它常常被人贬斥和曲解。有说它是迷信，有说它是糟粕，进而贬损它、拒绝它。周易里面有术数，而术数里面有糟粕！美玉有微瑕，即便美人儿也有长得不完美的地方，这毫不奇怪。止于表象、以偏概全，倘若一般人是这样的见识，我们完全没有必要去计较，其原因主要是缺乏对传统文化的了解所造成；要紧的是一些在某一领域成为专家或学者的人，一些自称是文化人也用如此的态度看待周易，这就需要我们认真对待了；为什么呢？因为这些人有一定的影响力，头上顶着光环，又讲着一些似是而非的道理，就更能蒙蔽一些人。偏见比无知更加可怕。对一些人来说，只能奉劝道：别拿自己的不知、不懂的东西，用一句“迷信”而鄙之弃之。《周易》是中国传统文化的一座宝库，是中国文化的瑰宝，是中国文化屹立于世界的一座丰碑，一顶皇冠。

周易印象的矛盾性

人们对周易的印象常常是矛盾的：既熟悉又陌生，既疏离又接近。人们知道周易是因为它阴阳鱼的太极图标几乎无处不在：道观里有，养生堂上有，街头看相算命的卦摊上也有。凡有周易的地方就有太极图。周易，大学课堂上会讲到，摆摊算命先生也会讲到；高官富贾讲周易，平民百姓也讲周易；讲周易，可以讲国运兴衰的大事，也可以讲祈福求安的小事；可以讲经世济民的公事，也可以讲的免灾去病的私事；卜问个官运财运用周易，风水择吉、趋利避害用周易；测个八字用周易，起个好名也用周易。周易渗透到了中国人生活的方方面面，所以大家接近它而熟闻它。

但是，周易对许多国人来说又是陌生而疏离的，这是因为它常常被人贬斥和曲解。有说它是迷信，有说它是糟粕，进而贬损它、拒绝它。周易里面有术数，而术数里面有糟粕！美玉有微瑕，即便美人儿也有长得不完美的地方，这毫不奇怪。止于表象、以偏概全，倘若一般人是这样的见识，我们完全没有必要去计较，其原因主要是缺乏对传统文化的了解所造成；要紧的是一些在某一领域成为专家或学者的人，一些自称是文化人也用如此的态度看待周易，这就需要我们认真对待了；为什么呢？因为这些人有一定的影响力，头上顶着光环，又讲着一些似是而非的道理，就更能蒙蔽一些人。偏见比无知更加可怕。对一些人来说，只能奉劝道：别拿自己的不知、不懂的东西，用一句“迷信”而鄙之弃之。《周易》是中国传统文化的一座宝库，是中国文化的瑰宝，是中国文化屹立于世界的一座丰碑，一顶皇冠。

讀諸葛武侯傳書懷
贈長安崔少府叔封昆季～李白
漢道昔云季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頽運，臥龍得孔明。
當其南陽時，壟亩躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰荣。
托意在經濟，结交為弟兄。
無令管与鮑，千載獨知名。
【唐人稱縣尉為少府】
【昆季～兄弟】
【赤伏～《赤伏符》當時天命論者宣揚的祥瑞】
【見許～稱贊賞識】
【托意在經濟～寄托志向，經世濟民】
【無令管与鮑～無令-不使。春秋時代齊國的管仲與鮑叔】