#电光幻影# 《铃木先生：上帝之国的男人》，当我们讨论反乌托邦的时候，导演也许只想好好说说政治。

被北京的交通拖累，迟到了半个小时，终于爬进电影院里，看这场2021年北京国际电影节唯一的一场《铃木先生：上帝之国的男人》。

或许现在的电影都喜欢大铺垫，小结尾，打个短平快之类的模式，所以迟到半小时后进场，我感觉自己无缝衔接到了剧情的核心内容。看，他们在俩俩相忘了。男人开始沉默，女人开始试探，这一场相互的关系里，怎么样才能到达一种和谐，就看这交锋之后的结果了。

电影讲述的是一个活生生的神明，被称之为“上帝”（字幕就是这么翻译的），他统治着一个孤岛上的国家，那里有一座神奇的城市，根据这个城市颁布的法令：所有超过44岁的未婚人士，将会失去公民身份，所以婚姻是确保他们公民身份安全的重要步骤和标志。影片中的女主角吉子（就是这么翻译的），即将年满45岁，会因为城市所颁布的条令，在她的未来里充满不确定性。她在城市里经营着一个疗养院一样的地方，同几位老年女子共同的生活，照顾他们的起居等等。而某一天，一个陌生的男子闯入了他们的生活，进入到了这座疗养院里，他被称为铃木先生。为着未来着想，吉子尝试着，和铃木先生完成婚姻关系，保障住自己的未来。而在这个的同一时刻，主宰者“上帝”失踪了，政府的人们正在四处寻找着他。

就是这么一部构架于对婚姻的条件之上的影片。有趣吗？我觉得挺有趣的，虽然我只看了完整的一个小时。

影片的主题内容和大方向，同之前火热的影片《龙虾》其实是异曲同工。这个社会，建立在社会基础之上的是婚姻，是人与人之间的依偎关系，是配置完整的成双成对的关系，这是一种标配。而这个思维，无论是在《龙虾》里，还是在《铃木先生》中，我都觉得很完美。

婚姻是什么，婚姻本身就是一种社会属性。他们产生、建立，甚至为之运转的，本身就是源于社会制度的建立和需求。无论是哪一种社会，无论是哪一种婚姻制度。

人类从出生开始起，就已经被扔进了这个条条框框的大构架里，人类从一开始，几乎就不具备选择所属的社会的婚姻制度模式的能力。所处的环境是一夫一妻制，就要按照这个方式不超纲，否则叫出轨；所处的环境是走婚模式，那么清晰自己该清晰的关系，其他的事情可能也并不知道；所处的环境可以一夫四妻，那么就慢慢娶吧，大势所趋；所处的环境任何人之间都可以进行婚姻，那么从一开始看到的世界就是这个样子的。

任何一种模式，去探讨对错，都有道理，也都没有道理可言，社会属性匹配下的一切，这就是当下。

当年的流氓罪，可能现在根本不值得一提；当年可以自由婚配的国度和地方，现在可能要依托某一性别才能存活下去；当年同性之爱可以被送上法庭，今天可能换来的就是携手共建家庭。我们的世界一直在改变，不变的是我们始终在其中，一定会有一种决定跟随着我们。

所以电影《铃木先生：上帝之国的男人》对我来说，其实是属于老生常谈的一个主题，但是也算百看不厌。很多人会觉得无聊，大概是论激烈程度和刺痛感，本片不如《龙虾》来的那么直接和苦涩，也缺少了一点血腥感。西方国家做起此类主题，有一种横冲直撞的戳痛和沉默不语的憎恨感，而日系的温吞若是加上一点荒诞，总觉得是无厘头的冷漠。大概那些含蓄的表达里，有一种更冷静的凝视，但是凝视不出声，对面的人总是有点难以想象吧。

婚姻和公民权，都是社会属性，挂钩也算标配，子女的问题没讨论进来，如果也加进来，估计可以让人心底有一种莫名的含笑。

而影片中的上帝，那上帝是什么，上帝就是上帝，上帝不可以是人。当上帝降临到人世，出现在人群，是不会有人相信的。上帝应该远离，他是“它”，而不是他。那一纸婚姻，流传在人间的法令，从此被隔绝在现实的琐碎与权利的法力之间。

还是挺有意思的，虽然是个小闷的影片。社会是一个探讨不完的东西，进或者退，也许连我们自己都不知道，到底哪一种才是更好的选择吧。

但是真的有点闷呢，连色彩都是。

如果，婚姻不是权利，而是义务呢。

作者：小佛搞特

【民族团结】“促进民族团结，法治护航成长”—上思县人民检察院到上思县民族中学开展普法游园活动

国庆将至，举国同庆，在这个金九银十的美丽季节中，上思县人民检察院未检大山工作室的检察官哥哥、姐姐们走进了上思县民族中学，举办了“促进民族团结，法治护航成长”迎国庆普法游园活动，与这里的少数民族孩子们度过了难忘的时光。

反诈小课堂：
活动开始，大山工作室的未检干警给同学们上了一堂“反诈小课堂”。“同学们，你们或者你们的家人是否被电信诈骗过呢？”“没有！”同学们大声回答。“很好，恭喜同学们，暂时守住了自己的钱袋子。”为什么是暂时呢？因为只有我们时时刻刻保持警惕心，树立起反诈骗的坚固防火墙，才能彻底将诈骗拒之门外，在这节课堂上，同学们认识了电信诈骗七大骗术，还认识到坚决不能为蝇头小利做诈骗分子的“工具人”，守住自己的银行卡、钱袋子。同学们纷纷表示，回家后做一回反诈宣传大使，给父母、亲人也上一堂反诈法治课！反诈小课堂结束后，就是欢乐多多的游园活动啦！

禁毒大富翁：
巨大的大富翁地毯上，同学们机智应对在丢骰子闯关冒险中时不时碰到的一些关于毒品知识小难题，顺利闯关，成为了禁毒卫士！

将法治进行到底：
这个游戏考验的是同学们的团队协作能力，通过卡槽将法治小球迅速运送到终点，最先运送到终点的队伍即可获胜。

最最受欢迎的，大概就是“罪”准飞镖游戏啦，通过投掷飞镖，投掷到哪个罪名区域就回答相关的法律小问题，回答正确后，就可获得奖品一份啦！

最最刺激的，也许是手脚并用走好法治之路游戏了吧，两人一队，绑住脚腕，两人三足的使用手脚坚持走完全程，同学们全力以赴，奋力向前。

“姐姐，姐姐，我们一起合照吧！”最后，同学们纷纷在拍照框合影留念，表示自己一定要做知法、懂法、守法的好公民！

相信经过今天的普法活动，上思县民族中学的少数民族孩子们进一步强化了安全意识和法治观念，提高了自我保护和防范能力，为创建法治校园、平安校园、和谐校园起到了积极作用。（黎美君）

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

#人生感悟##心情日记# https://t.cn/R2WxuoH