#看书日签# 为了一个不知能否实现的愿望,人有时会豁出一辈子
最近在重读《堂吉诃德》,对他充满了同情,又觉得他很伟大。在外人看来,堂吉诃德是疯子,是愚蠢的人,疯疯癫癫分不清现实和小说,张口就说胡话;可是堂吉诃德为了心中的正义、为了像过去的游侠骑士那样云游天下为民除害,不惜以老朽之身披挂出征。为了这个注定不会实现的愿望和理想,他是真的豁出了自己的一辈子,勇敢而无畏,让人敬佩。有时间的话,真的推荐你们重读《堂吉诃德》,你一定会有新的体会。
最近在重读《堂吉诃德》,对他充满了同情,又觉得他很伟大。在外人看来,堂吉诃德是疯子,是愚蠢的人,疯疯癫癫分不清现实和小说,张口就说胡话;可是堂吉诃德为了心中的正义、为了像过去的游侠骑士那样云游天下为民除害,不惜以老朽之身披挂出征。为了这个注定不会实现的愿望和理想,他是真的豁出了自己的一辈子,勇敢而无畏,让人敬佩。有时间的话,真的推荐你们重读《堂吉诃德》,你一定会有新的体会。
2500年历史的云丘山塔尔坡古村落原来是这样_表演。云丘山塔尔坡古村,至今已有2500多年历史,原名榻耳坡,因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家闻名而至,并和当地山民结邻而居,渐成村落。民国21年(1932年),五龙宫道士为捐资助学以解云丘书院经费短缺之急,将道观所有的榻耳坡地产卖给当地村民。村民出于对附近三个神塔的敬畏,将村子更名为塔尔坡。 https://t.cn/RFFs6p0
【一心求佛道,我心成核心】
两个禅僧云游天下,来到一条小河边,看见一个美丽的姑娘想过河去,却因为连日下雨涨水,无法过河而不知所措。
一个僧侣说:“来,来,我送你过去。”
姑娘因为一筹莫展,也只好同意,于是僧侣毫不造作地抱起姑娘涉水过河。
过河以后,姑娘红着脸施礼道谢而去。另一个僧侣大概认为不管有什么理由,作为僧侣这么亲近女色,简直是岂有此理,于是一路上默不作声,不再和他说话。这是因为禅宗戒律严格,规定在肉体上不能接触女性的缘故吧。
傍晚时分,抱着女子过河的僧侣说:“我们找个地方过夜吧。”
同行的僧侣冷冰冰地回答道:“我不想和花和尚住在一起。”
那个僧侣哈哈大笑起来:“怎么啦?你在心里还抱着那个女人啊?”
被对方一针见血地指出自己对女人念念不忘的丑恶之心,同行的僧侣无言以对。
问题就在于这个心。
心原本应该最受重视,然而不论心中所想的事情多么恶毒,只要不付诸行动,就不会受到法律制裁,也不会招来他人非议。因为外人能看到的只是表现在口和身上的火花,对心这个火源却无可奈何,只能放任不管。其结果,正如石川五右卫门临死前所说的那样:“石川海边沙可尽,世上盗贼种不绝。”
然而佛教指出:“思罪不比杀罪轻。”因为思想是语言和行动的根源,所以怀不良之心,其罪行要比口和身所做的坏事重得多。
“一心求佛道,我心成核心。”这是高僧源信僧都的述怀。
所谓真实的自我,其实就是“真实的我的心”。别人的评价和自我评价,无论站在哪个角度,依据何种善恶标准,得出的结论都不是真实的自己。
两个禅僧云游天下,来到一条小河边,看见一个美丽的姑娘想过河去,却因为连日下雨涨水,无法过河而不知所措。
一个僧侣说:“来,来,我送你过去。”
姑娘因为一筹莫展,也只好同意,于是僧侣毫不造作地抱起姑娘涉水过河。
过河以后,姑娘红着脸施礼道谢而去。另一个僧侣大概认为不管有什么理由,作为僧侣这么亲近女色,简直是岂有此理,于是一路上默不作声,不再和他说话。这是因为禅宗戒律严格,规定在肉体上不能接触女性的缘故吧。
傍晚时分,抱着女子过河的僧侣说:“我们找个地方过夜吧。”
同行的僧侣冷冰冰地回答道:“我不想和花和尚住在一起。”
那个僧侣哈哈大笑起来:“怎么啦?你在心里还抱着那个女人啊?”
被对方一针见血地指出自己对女人念念不忘的丑恶之心,同行的僧侣无言以对。
问题就在于这个心。
心原本应该最受重视,然而不论心中所想的事情多么恶毒,只要不付诸行动,就不会受到法律制裁,也不会招来他人非议。因为外人能看到的只是表现在口和身上的火花,对心这个火源却无可奈何,只能放任不管。其结果,正如石川五右卫门临死前所说的那样:“石川海边沙可尽,世上盗贼种不绝。”
然而佛教指出:“思罪不比杀罪轻。”因为思想是语言和行动的根源,所以怀不良之心,其罪行要比口和身所做的坏事重得多。
“一心求佛道,我心成核心。”这是高僧源信僧都的述怀。
所谓真实的自我,其实就是“真实的我的心”。别人的评价和自我评价,无论站在哪个角度,依据何种善恶标准,得出的结论都不是真实的自己。
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