#诗词[超话]#
《正月十五日夜》·苏味道
火树银花合，
星桥铁锁开。
暗尘随马去，
明月逐人来。
游妓皆秾李，
行歌尽落梅。
金吾不禁夜，
玉漏莫相催。
《译文》

明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。#花呗借呗不得向大学生放款##女人在女强男弱的婚姻中更累吗##成年人的情绪需要隐藏吗#

正月十五夜

唐 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

突然想起这首诗，其实是因为先想起了苏味道，《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”

一个成语也由此诞生。
不表示明确的态度，有点意思，是很聪明的处事哲学。

苏味道《正月十五夜》：「火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。」

@中华书局 附图对苏味道《正月十五夜》诗之解或未臻善，我在此处稍作补充。

火树，红花开满之树木，多指灯火。晋傅玄《庭燎诗》：「枝灯若火树，庭燎继天光。」晋傅玄《元日朝会赋》：「前三朝之夜中，庭燎晃以舒光，华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。」梁萧子云《玄圃园讲赋》：「于是清宫广癖，宿设宵张，华灯熠曜，火树散芒，敛闪六尺，笼丛九光。」

银花，释语，谓双树之花，佛之光华。梁简文帝《弥陁佛像铭》：「玉莲水开，银花树落。惟圣降神，拯彼沈漠。」隋王劭《舍利感应记别录》：「魏州表云：所送舍利，数度放光，复有诸病人，或患眼盲或患五内，发顾礼拜，病皆得愈。至四月八日，欲下舍利，午时天忽有一片五色云，香馥非常，须臾之间，即降金花。至九日旦，复下银花，遍满城池。其花大者如榆荚，小者似火精，人人皆得，函盛奉献。」

合，汇聚也。

火树银花合，盖指灯华放射，奇光缭绕之状，是写神光下照之祥瑞。语出释人之赞语。

星桥，唐洛阳星津桥。正西神都苑，苑东洛河北岸有上阳宫。桥正北太微城、紫微城。

明月逐人来

铁锁，天津桥原有铁索连结。

星桥铁锁开，此处当指大桥各处开放行人，使得洛阳南北游人走动各处，应合下句金吾弛禁之说，或禁内亦开苑出游。

暗尘，风尘。此处指皇帝微行出游。《旧唐书》中宗本纪第七：「丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯，因幸中书令萧至忠之第。是夜，放宫女数千人看灯，因此多有亡逸者。丁卯夜，又微行看灯。」

随马，由着马行走。《韩非子·说林上》：「管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：『老马之智可用也。』乃放老马而随之，遂得道。」

暗尘随马去，指代轻车熟路，信步而去。

明月逐人来，明月跟随人潮而动。化用梁萧纲《九日赋韵诗》：「檐芝逐月启，帷风依夜清。」

游伎：街中乐伎。

秾李，华美李花。《诗经·召南·何彼秾矣》：「何彼秾矣，华如桃李。」

游伎皆秾李，指街中乐者若桃李一样美艳。

行歌，一路行一路歌。晋嵇康《代秋胡歌诗 其五》：「被发行歌，和气四塞。」晋陶潜《桃花源记并诗》：「童孺纵行歌，班白欢游诣。」

落梅，汉乐府《梅花落》。

行歌尽落梅，是指乐者一路走一路歌，唱的是古人之调。

金吾，唐金吾卫，护卫禁内外戒备。

金吾不禁夜，唐韦述《西都杂记》：「西都京城街衢，有执金吾晓夜传呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日谓夕夜放。」

玉漏，古代计时器具。

玉漏莫相催，指期望时间推迟一些。

苏味道这首诗，写的是正月十五日夜，洛阳观灯盛场。其中写皇帝微服出游，以及今内开放天津桥，使得洛阳南北游人如织，写出了皇帝与民同乐之情。这首诗的诗干，要理解唐代禁内出游也属寻常，武后神龙后，曾放宫女出宫赏灯，可知十五之夜，洛阳观灯，乃是内外皆属欢乐，中宗曾微服出宫外观灯，便是一例。是以，这首诗写的就是与民同乐，下照祥瑞之意。注意，这首诗历史以来没有人对火树银花作充分的解释，我如今解作释语祥瑞，正合武则天此时供佛之愿。#国学知识# #文字的力量# #诗词#