【古人为何将睡觉称为“梦周公”?周公是谁?】睡觉,我们也称为“梦周公”,为什么这么说呢?周公与睡梦的关系,出自于先秦著作《论语·述而》,孔子说:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”意思是:“我衰老得多么厉害啊!我好长时间没有再梦见周公了!”#历史冷知识#
孔子所说的周公姓姬,名旦,是周文王之子,周武王的同母弟,因采邑于周(今陕西宝鸡东北),故被称之为周公。周武王死后,成王姬育继位,当时成王还很年幼,不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴,周公旦代成王执政,处理国家大事,营建东都雒邑,讨平三监及东夷之乱,制礼作乐,为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳,在政治稳定、管理国家的体制基本完备后,周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家,思想家,也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度,因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来,人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》:“梦周公而不见,想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫。”
再后来,周公成了“梦”的代名词,睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事:一师昼寝,而不容学生磕睡。学生诘之,师谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒亦效之,师以戒方击醒曰:“汝何得如此? ”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语? ”答曰:“周公说,昨日并不曾见尊师。”
大意是:一个老师在白天睡觉,但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以?老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天,学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了,并责问他:“你怎么能这样?”学生回答:“我也去见周公了”。老师接着问学生:“周公说了什么?”学生回答:“周公说,昨天并没有见过老师您”。
孔子所说的周公姓姬,名旦,是周文王之子,周武王的同母弟,因采邑于周(今陕西宝鸡东北),故被称之为周公。周武王死后,成王姬育继位,当时成王还很年幼,不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴,周公旦代成王执政,处理国家大事,营建东都雒邑,讨平三监及东夷之乱,制礼作乐,为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳,在政治稳定、管理国家的体制基本完备后,周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家,思想家,也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度,因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来,人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》:“梦周公而不见,想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫。”
再后来,周公成了“梦”的代名词,睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事:一师昼寝,而不容学生磕睡。学生诘之,师谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒亦效之,师以戒方击醒曰:“汝何得如此? ”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语? ”答曰:“周公说,昨日并不曾见尊师。”
大意是:一个老师在白天睡觉,但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以?老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天,学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了,并责问他:“你怎么能这样?”学生回答:“我也去见周公了”。老师接着问学生:“周公说了什么?”学生回答:“周公说,昨天并没有见过老师您”。
18.想清楚了,就永远干下去
原文
子曰:“譬如为山,未成一簧,止,吾止也。譬如平地,虽履一簧,进,吾往也。
陈昌文解读《论语》:
孔子说,就如同我要堆成一座山,还有最后一筐土,我就堆完了,我停下来了,是我自己停下来了。
就如同我要从平地堆成一 座山,只堆了一筐土,还要继续,那也是我自己决定的还要继续。别人都管不了自己,自己要前进,还是要后退,还是要停下来,都是自己的决定。
任何事都是如此,您想要成功,您就一直干下去,志有定向,不断的努力,不要给自己找借口。您如果做到一定的时候, 就不做了,想换方向了,那么,您就功亏一篑,怪不得别人,也怨不了社会。
这个社会上有很多人都是如此,坚持不下去,开始有了投入,做一会儿,就不做了。
得出的结论,是这个事情不会成功,我试过了。
原文
子曰:“譬如为山,未成一簧,止,吾止也。譬如平地,虽履一簧,进,吾往也。
陈昌文解读《论语》:
孔子说,就如同我要堆成一座山,还有最后一筐土,我就堆完了,我停下来了,是我自己停下来了。
就如同我要从平地堆成一 座山,只堆了一筐土,还要继续,那也是我自己决定的还要继续。别人都管不了自己,自己要前进,还是要后退,还是要停下来,都是自己的决定。
任何事都是如此,您想要成功,您就一直干下去,志有定向,不断的努力,不要给自己找借口。您如果做到一定的时候, 就不做了,想换方向了,那么,您就功亏一篑,怪不得别人,也怨不了社会。
这个社会上有很多人都是如此,坚持不下去,开始有了投入,做一会儿,就不做了。
得出的结论,是这个事情不会成功,我试过了。
《论语》八佾篇.第九章
【原文】
子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”
【译文】
孔子说:夏代的礼,我能够讲清楚,可惜不能在杞国得到充足的印证。殷代的礼,我也能够讲清楚,可惜不能在宋国得到充足的印证。这是因为杞、宋两国保存的典籍和贤人都已经不足了。如果充足,我就能够印证它们了。#论语#
【原文】
子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”
【译文】
孔子说:夏代的礼,我能够讲清楚,可惜不能在杞国得到充足的印证。殷代的礼,我也能够讲清楚,可惜不能在宋国得到充足的印证。这是因为杞、宋两国保存的典籍和贤人都已经不足了。如果充足,我就能够印证它们了。#论语#
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