读 菜根谭--为人处事大全16
151 只因世人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说： “假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”又说“能明白连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能拥有，那世间还有什么烦恼能侵害我呢？”这真是至理名言。
152 从老年回过头来看少年时代的往事，就可以消除很多争强斗胜的心理； 能从没落后再回头去看荣华富贵，就可以消除奢侈豪华的念头。
153 人情冷暖世态炎凉，错综复杂瞬息万变，所以对任何事都不要太认真。宋儒邵雍说：“以前所说的我，如今却变成了他；不知道今天的我，到头来又变成什么人？”一个人假如能经常抱这种看法就可解除心中的一切烦恼。
154 古人说：“竹影虽然在台阶上掠过，可是地上的尖土并不因此而飞动； 月亮的圆轮穿过池水映在水中，却没在水面上留下痕迹。”今人说：“不论水流如何急湍，只要我能保持宁静的心情。就不会被水流声所惑；花瓣纷纷谢落，只要我的心经常保持悠闲，就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物，不论是身体还是精神该有多么自由自在阿！”
155 心湖没有波涛巨谰，到处所见都是一片青山绿水；本性保存受心善意， 随时都像鱼游水中鸟飞空中那样自由自在。
156 鱼有水才能优哉游哉的游，但是它们忘记自己置身于水，鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理，就可以超然置身于物欲的诱惑之外，获得人生的乐趣。
157 刚跳上竹筏，就能想到过河后竹筏没用了，这才是懂得事理不为外物所牵累的道人；假如骑着驴又在另外找驴，那就变成既不能悟道也不能解脱的和尚了。
158 终日被物欲困扰的人，总觉得自己的生命很悲哀：留恋于本性纯真的人，会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后，世俗的怀怀可以立刻消除；明白留恋于真挚本性的欢乐，圣贤的崇高境界会自然到来。
159 不受任向事物的迷惑保留一片纯真，心中却无示排除所有物象；执拗于某种形象虽然不能得到其理，不可破除所有形象仍然不能得到真理。请问佛如何解释？置身于世又想超脱世俗，拚命追求物欲是痛苦，断绝一切欲望也皋痛苦，如何应付痛苦只凭自己的修行了。”
160 一个重视道义的人，能把千乘大国拱手让人；一个贪得无厌的人，连一文钱也要争抢。就人的品德来说真是有天渊之别，而喜欢沽名钓誉和一个贪得无厌的人在本质上并没什么不同。当皇帝治理的是国家，当乞丐为的是讨一日三餐，就地位而言确实有天渊之别，但是当皇帝的苦思真想和当乞弓的哀声乞讨，其痛苦情形又有什么不同呢？
 

又在回顾 La Rough 演唱会 ，致二十岁我们夜里米自己作的歌。过去的时候，那个年纪的你该是这样吧，自由自在得选择自己爱的，应该炽热而勇敢，却在青涩的十七岁被那么多人误解非议。太爱这套衣服上半身是因为身份的责任有这不属于二十岁的成熟，下半身是小女孩的裙摆自由洒脱，这样的时候，最好的祝愿就是希望可以永远开心就好我们夜里米。

CN不日常—从沪返柳
都怪我在上海太开心了！又要emo几天……
我的上海动态展现的是什么样实际就是什么样，我非常确定那就是我！可是在其他地方，我不能笃定地说出这句话。呜呜呜呜呜我现在心情好复杂我不是不爱柳州只是我太喜欢上海了[泪]……怎么会有这样一个地方让我感到如此自由自在！
上海这该死的魅力狠狠地吸引了我！烦死了！ https://t.cn/R2WxnEP