“我该怎样生活"这个问题不只是人生道路之初的问题,而是贯穿人的一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走:我们是否贴切着自己的真实天性行路。
在最初"选择人生道路”的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性在一开始不够具体， 本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁( rein)的努力。我把这个"纯粹"或"纯洁”理解为:自身通透。我以为，这种自身通透是phronesis最核心的含义--洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。——陈嘉映《何为良好生活》

拖拖拉拉看完第一遍，思维架构能力还跟不太上，良好生活是贯穿一生的课题，每个阶段各有答案，陈老师的最终解在封面，“行之于途而应于心”，洞明自己以及自己正行在何处，从而调整贴近真实天性，人生旅途中把自己保持在合乎真正天性所指的道路上，无论在旁人眼中结果如何，都会是我们的良好生活。
在尊重生命本身存在之外，去参与、组织、创造、对抗。

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“洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。”陈嘉映把这个过程称作自身通透.
人该怎样生活根本没有一个对人人都有效或有意义的答案，但良好的实践可能本身就是生活的目的.也许一边聊着良好，一边用心生活，便是了.
拍摄于欧洲最大的森林公园，伯明翰Sutton park 萨顿公园. https://t.cn/RJvjelS