#索达吉堪布[超话]# 《普贤行愿品释》第二课 · 随喜支

十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
随喜是对他人所作的善根生起欢喜心。在随喜的过程中，如果随喜比自己境界高者，能得到他们功德的一部分，如果随喜与自己境界相同者，能得到与他们相同的功德，如果随喜比自己境界低者，能得到超胜对方的功德。

所谓二乘，是指声闻和缘觉。所谓有学和无学，是小乘圣者的分类，预流向、预流果、一来向、一来果、无来向、无来果、阿罗汉向属于有学，阿罗汉果属于无学。大乘圣者也分有学和无学，圣者菩萨属于有学，佛属于无学。

请转法L支
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙F轮。
世间灯是佛的称号，因为佛能照亮众生的心灵，遣除众生内心的无明黑暗，所以可以说是世间的最胜明灯。与佛相比，电灯、太阳和月亮只能遣除外在的黑暗，没办法遣除众生内心的黑暗。

就像我等大师释迦牟尼佛一样，十方如来最初发了无上菩提心，中间以六度万行积累二种资粮，最后示现成就大菩提。我们应该发愿，当所有的如来示现成佛时，我们都要劝请他们转无上妙F轮。如果我们劝请诸佛菩萨或者善知识转F轮，这个功德是非常大的。

当年释迦牟尼佛在金刚座大彻大悟时，世尊觉得自己证悟的境界过于高深，即便对众生宣说，他们也无法了解，于是四十九天没有说法。经过梵天和帝释再三请求，世尊才应允转F轮，后来在鹿野苑等各地三转F轮，开显了八万四千微妙法门。

请转F轮非常有必要，如果我们没有请转F轮，诸佛不一定会主动说法。善知识也是如此，当他们以某种因缘而不传法时，比如罹患疾病或者弟子的行为不如法，此时人们也要请转F轮，这是一种不可缺少的缘起。

如果自己面前没有请转F轮的对象，就可以观想：在法界中，有些如来已经成佛了，但还没有人去请转F轮，还有些善知识虽然有传法的能力，但是因为种种因缘而没有传法，这些如来和善知识在何处安住，我就观想到那里祈请他们转F轮。

在转F轮的时候，大家要注意运用现代科技的方便。在当今时代，我们要重视通过网络来传法，这样很多在家人不需要越过千山万水，不用像从前的高僧大德那样到印度、藏地去苦行，只要坐在家里打开电脑就可以接受佛法。（第二课圆满）

——选摘自《普贤行愿品释》第二课·大恩SS宣讲

弟子圆妙妙恭录
2021.10.2

古书命例分享#星座#

乾造:辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
大运:庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

#文化输出现象[超话]#《明宫冠服仪仗图》中《明永乐年冠服图》女性冠服部分内容。
本帖图1到图8为书中皇后的部分冠服，图9到图11为皇妃的部分冠服，图12到图16为太子妃的部分冠服，图17、18为亲王妃的部分冠服。
《明宫冠服仪仗图》是根据明初《中东宫冠服》彩绘稿本的残卷整理而成。编者参考《大明集礼》、《大明会典》进行了内容顺序的重新调整，对稿本的残缺部分存文缺图的补图，存图缺文的补文，文图皆无的酌情增补。
《明宫冠服仪仗图》全书分为《冠服卷》和《吉礼、军礼（大射）、仪仗卷》两大部分。《冠服卷》分为《明洪武年冠服图》、《明永乐年冠服图》。
《明宫冠服仪仗图》内容汇集了包括明初皇帝、皇后、皇太子、亲王、世子、郡王等的冠服还有仪仗等内容。

我这里有《明宫冠服仪仗图》一共六卷全部内容，因为内容众多，微博上只能发一部分，有需要的小伙伴可以在评论区留言我可以把完整全部资料私发给你。[酷]

发了好几次才发上来，希望不要被夹[衰]

#汉服##明朝##明制##明制汉服#