了凡功过 明贬后扬——明末首善袁黄

袁黄（1533年－1606年）
初名表，后名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之，嘉兴府嘉善县人，明代思想家。
嘉靖十二年出生，年轻卓有异才，万历十二年，紫柏真可于嘉兴楞严寺倡刻中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》，撰写募刻方册缘文。
善缘事满，万历十四年中进士，十六年授宝坻知县。
明“兴灭继绝”入朝抗倭，袁黄万历二十年升任兵部职方司主事，谋划平壤大捷，一举扭转战局。后派系党争罢归乡里，仕宦颇短。
万历三十四年去世，明熹宗天启朝追叙征倭功绩，赠“尚宝司少卿”。

袁黄作为中国最具代表性的善书《了凡四训》的作者，著述颇丰，主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。

袁黄所著《了凡四训》近世著名，尊为传世经典，袁黄当世则饱受批判。
袁黄、宋应昌在朝鲜试图推行阳明心学，与崇尚朱子的朝鲜士人见歧严重，袁黄罢官归国 朝鲜官私记录多附会为“左道惑众革职”。
王夫之：“经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者”。
《明史·陈幼学传》载袁黄“妄削‘四书’、《书经集注》，名曰《删正》，刊行于时”，经陈“驳正”，“镂板尽毁”（卷281）。
黄宗羲谓奉行功过格者“与鬼神交手为市”，张尔岐亦指“与天地鬼神为市”，刘宗周撰《人谱》以明儒实践，对《功过格》进行反驳。

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