你是不是打算赖在我梦中了……
昨晚又梦见了你,你成了我们的教官,(大概是因为和你分手后我一直说想找个兵哥哥吧)放学了要出校门,可是人好多,你说跟着我吧,我带你出去,然后你让我做上了你的摩托揽住了你的腰,到了学校门口下车碰到了你的朋友们,他们说女朋友呀,我吓得往你身后躲了起来,你也帮我遮住脸,说别闹,她害羞。我真的好喜欢这个感觉呀,彼此羞涩的样子,好甜好甜,是恋爱的味道……可是后面我一点我不喜欢了……我说时间不早需要回家了,可是你却说:嗯,我还有事也走了。你是不是觉得说这句话好简单啊,可是我讨厌它,更讨厌它带给我糟糕的感觉。你总是不想送我,而是选择让我自己回家。这和我们当时在一起的时候一模一样,连带给的感觉也是……在一起的时候,你总是会忽略掉我的感受,说忙没时间,也不会去请假哪怕半天的时间来陪我。我们在一起的日子算了算也就是那一次算个正儿八经的约会,到最后也是因为你老板催着你回新乡而急匆匆的草草收场,甚至还是你让我打车自己回学校。我是个缺爱的孩子,是那种别人对我有一点点的好我就要把整颗心还回去的孩子,也是那种感觉自己永远不配得到爱的孩子,怎么有人可能会喜欢我呢……
我并不是只看到了你的不好,你工作努力的样子,为了以后生活努力的样子,吃苦的样子我都看在了眼里。可是你把所有的精力放在了工作上,把我丢了。我对你说过我是不是和你的工作比起来永远是那个不重要的,你说是,工作必须永远放在第一位。看吧!你直男到都不愿意说个假话哄哄我哪怕开心一会。我知道你不容易的,工作也累,尽管我那样问你但我从来也不是要求我是你的第一位,我只想要你能不能也分一点时间给我,可你不会,也没。
我们争吵过,闹过,你总是在我每次生气的时候不懂如何哄我,我不接你电话你就永远不会向我朋友打听我,所以你总是凉着我,觉得等我气消了就会回到你身边,而我也很不争气,向来都是过了几天自己就不生你的气了。可能你觉得我是超容易哄的吧!其实我一点也不好哄,尽管每次生气和好了但是我心里一点也不开心。与闹别扭相比我只是选择了珍惜我们的爱情。
你说你不懂怎样谈恋爱,我让你去学,你又说你身边都是已婚人士……你从最开始的一天好几个电话,哪怕凌晨两点应酬后你都会给我打电话,说宝贝我爱你到最后一天没有两条消息,我们愣是把两个人的生活过成了自己一个人的样子。我想把我的开心与不开心分享给你听,但你从来在我需要你的时候不会出现在我身边,你不知我喜乐悲哀,只是一致的认为我过的超级好,你错了傻子,我一点也不好。我是容易把一件事判死刑的人,只要不在可控范围,事情也好爱情也罢,我都会给它判个死刑。算上最后一次我向你提出了三次分手。我曾经说过:如果分手了我们就要分的彻底,可是我打脸了,向你提出分手后,你想挽回,我说算了吧!我们都太虚伪了。就像你想和好却也从来不找我,永远也是那种只说而不去做一样。过了几天,你在后来的某天来找我了,我们就又这样好了……然后又重蹈覆辙了几次。真的应了那句话:哪有女孩子想真正的分手,和你分手只是想为了能让你多关心一下罢了……
我们在一起我不知道你累不累,只是我自己真的好累好累,考试的压力和家庭的原因已经压的我喘不过来气,但是我还要每天操着心,想着你好不好,按时吃饭了没,去哪了,怎么不给我发消息……
你不在我身边的时候连安全感也不会给我,就算你在这边工作和朋友住在了我学校附近,你都嫌每天太累不愿意一起见一面,最讨厌的就是你每次见面还没有多长时间你就急着让我回宿舍,我给你说过我好讨厌你这个样子,但你不在意,一次又一次的触犯我底线。
你不知道的事情太多了,就像和你在一起后我变得不敢刷抖音,不敢看爱情剧,我怕和我们的爱情比起来我会难过我会和你闹小脾气。你也不知道的是为了你我在无数个夜晚背着室友偷偷的哭湿过枕头。是你先招惹我的,可是最后我却成了最卑微的那个人。最后一次和你提出分手那天,我也是像今天这样打了好多字,只不过今天的你看不见罢了。发给你之后你说你在忙,你看到了等忙完工作给我打电话,我受够了这个样子的我们,于是,这次我真的死心了。
那段时间过的好艰难啊!每天自治自愈,哭了笑笑了哭,一天反反复复喜怒无常。但讲真的和你分手后瞬间好轻松好轻松。尽管心底还留存着我们和好的画面,尽管你也不愿意我们就这样算了而不来找我挽留,尽管和你分手后你只是在某天发个信息说还吗?但是,我真的死心了,我不会再羡慕别人的爱情了,我可以疯狂的刷抖音了,尽管有时会想起你,但你只会留存到我的过去。
看过爱一个人的模样你就知道他还爱不爱你。所以,当一切的失望攒够了之后,我选择放开你了。
任何时候都不要丧失仪式感,生活本来就是千篇一律平淡无奇的。所以,再恋爱的时候,我想从收到一束花开始。
愿以后的日子我们都能找到个满眼都是你的他。
―― ️
昨晚又梦见了你,你成了我们的教官,(大概是因为和你分手后我一直说想找个兵哥哥吧)放学了要出校门,可是人好多,你说跟着我吧,我带你出去,然后你让我做上了你的摩托揽住了你的腰,到了学校门口下车碰到了你的朋友们,他们说女朋友呀,我吓得往你身后躲了起来,你也帮我遮住脸,说别闹,她害羞。我真的好喜欢这个感觉呀,彼此羞涩的样子,好甜好甜,是恋爱的味道……可是后面我一点我不喜欢了……我说时间不早需要回家了,可是你却说:嗯,我还有事也走了。你是不是觉得说这句话好简单啊,可是我讨厌它,更讨厌它带给我糟糕的感觉。你总是不想送我,而是选择让我自己回家。这和我们当时在一起的时候一模一样,连带给的感觉也是……在一起的时候,你总是会忽略掉我的感受,说忙没时间,也不会去请假哪怕半天的时间来陪我。我们在一起的日子算了算也就是那一次算个正儿八经的约会,到最后也是因为你老板催着你回新乡而急匆匆的草草收场,甚至还是你让我打车自己回学校。我是个缺爱的孩子,是那种别人对我有一点点的好我就要把整颗心还回去的孩子,也是那种感觉自己永远不配得到爱的孩子,怎么有人可能会喜欢我呢……
我并不是只看到了你的不好,你工作努力的样子,为了以后生活努力的样子,吃苦的样子我都看在了眼里。可是你把所有的精力放在了工作上,把我丢了。我对你说过我是不是和你的工作比起来永远是那个不重要的,你说是,工作必须永远放在第一位。看吧!你直男到都不愿意说个假话哄哄我哪怕开心一会。我知道你不容易的,工作也累,尽管我那样问你但我从来也不是要求我是你的第一位,我只想要你能不能也分一点时间给我,可你不会,也没。
我们争吵过,闹过,你总是在我每次生气的时候不懂如何哄我,我不接你电话你就永远不会向我朋友打听我,所以你总是凉着我,觉得等我气消了就会回到你身边,而我也很不争气,向来都是过了几天自己就不生你的气了。可能你觉得我是超容易哄的吧!其实我一点也不好哄,尽管每次生气和好了但是我心里一点也不开心。与闹别扭相比我只是选择了珍惜我们的爱情。
你说你不懂怎样谈恋爱,我让你去学,你又说你身边都是已婚人士……你从最开始的一天好几个电话,哪怕凌晨两点应酬后你都会给我打电话,说宝贝我爱你到最后一天没有两条消息,我们愣是把两个人的生活过成了自己一个人的样子。我想把我的开心与不开心分享给你听,但你从来在我需要你的时候不会出现在我身边,你不知我喜乐悲哀,只是一致的认为我过的超级好,你错了傻子,我一点也不好。我是容易把一件事判死刑的人,只要不在可控范围,事情也好爱情也罢,我都会给它判个死刑。算上最后一次我向你提出了三次分手。我曾经说过:如果分手了我们就要分的彻底,可是我打脸了,向你提出分手后,你想挽回,我说算了吧!我们都太虚伪了。就像你想和好却也从来不找我,永远也是那种只说而不去做一样。过了几天,你在后来的某天来找我了,我们就又这样好了……然后又重蹈覆辙了几次。真的应了那句话:哪有女孩子想真正的分手,和你分手只是想为了能让你多关心一下罢了……
我们在一起我不知道你累不累,只是我自己真的好累好累,考试的压力和家庭的原因已经压的我喘不过来气,但是我还要每天操着心,想着你好不好,按时吃饭了没,去哪了,怎么不给我发消息……
你不在我身边的时候连安全感也不会给我,就算你在这边工作和朋友住在了我学校附近,你都嫌每天太累不愿意一起见一面,最讨厌的就是你每次见面还没有多长时间你就急着让我回宿舍,我给你说过我好讨厌你这个样子,但你不在意,一次又一次的触犯我底线。
你不知道的事情太多了,就像和你在一起后我变得不敢刷抖音,不敢看爱情剧,我怕和我们的爱情比起来我会难过我会和你闹小脾气。你也不知道的是为了你我在无数个夜晚背着室友偷偷的哭湿过枕头。是你先招惹我的,可是最后我却成了最卑微的那个人。最后一次和你提出分手那天,我也是像今天这样打了好多字,只不过今天的你看不见罢了。发给你之后你说你在忙,你看到了等忙完工作给我打电话,我受够了这个样子的我们,于是,这次我真的死心了。
那段时间过的好艰难啊!每天自治自愈,哭了笑笑了哭,一天反反复复喜怒无常。但讲真的和你分手后瞬间好轻松好轻松。尽管心底还留存着我们和好的画面,尽管你也不愿意我们就这样算了而不来找我挽留,尽管和你分手后你只是在某天发个信息说还吗?但是,我真的死心了,我不会再羡慕别人的爱情了,我可以疯狂的刷抖音了,尽管有时会想起你,但你只会留存到我的过去。
看过爱一个人的模样你就知道他还爱不爱你。所以,当一切的失望攒够了之后,我选择放开你了。
任何时候都不要丧失仪式感,生活本来就是千篇一律平淡无奇的。所以,再恋爱的时候,我想从收到一束花开始。
愿以后的日子我们都能找到个满眼都是你的他。
―― ️
#基督[超话]#
2019.4.29.读经祷告 叫我有盼望
【诗 119:49】 求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。
1、分享
其实我们不需要求主记得祂的应许及保证,因为祂永不忘记,忘记的是我们自己而已。我们忘记祂的应许,我们就活在担忧害怕当中,忘记祂的话语,我们就失去许多的福气。
2、应用
神的话语是安慰的泉源,神的应许会带来复兴( 50 节,“救活”),祂的话语,给予我们自由,使我们有力量保持自由的状态,不听从人自己的律法,这是因为神的律法超越一切律法。
神的话语的典章不是随便写出,而是以神永不改变的慈爱和信实为根基,所以我们能得到安慰。“耶和华啊,我记念你从古以来的典章,就得了安慰。”(诗119:52)
3、祷告
主啊,谢谢你赐给我们的盼望,你是我们坚固的避难所,你是我们生命的泉源,你的每一句话,每一个应许都是我们生活中活泼的盼望。
主啊,永恒的盼望我们有了,永恒的生命你也应许要赐给我们,而我们只要警醒等候,等候你的再来。虽然等候是艰难的,虽然环境也总让我们措手不及,但是我们在每次患难中都体会到你的信实,经中说:耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。再怎么艰苦难熬的日子,都不能改变你长久以来所显明那极深的恩慈,因为你的慈爱永远长存!
主啊,我们应满有荣光的大喜乐,因为你是我们的盼望,求你加给我力量 ,让我因盼望而靠主胜过一切的软软,胜过一切的诱惑,使我因信在患难中仍然有盼,有爱,有望,在这是世代做神百般恩赐的好管家。
主啊,我们盼望永恒的天国早日降临,盼望神的旨意在地上广传,盼望属神儿女多而又多,昐望人人做你的精兵合你的使用,盼望多多地亲近神合神心意,盼望天国里有我们的份,盼望我们的所做所行的能荣耀神,盼望我们的神分分秒秒拉着我们的手带领我们前行。
主啊,把莫大的信心放在我们的里面,因着在你里面的盼望,让我们跟着你的佳美脚踪打那美好的仗。
主啊,你的应许如此美好且充满盼望,愿主带领看顾我们,使我们刚强,坚定走在你的道路上。祷告奉主耶稣的名求,阿门!
2019.4.29.读经祷告 叫我有盼望
【诗 119:49】 求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。
1、分享
其实我们不需要求主记得祂的应许及保证,因为祂永不忘记,忘记的是我们自己而已。我们忘记祂的应许,我们就活在担忧害怕当中,忘记祂的话语,我们就失去许多的福气。
2、应用
神的话语是安慰的泉源,神的应许会带来复兴( 50 节,“救活”),祂的话语,给予我们自由,使我们有力量保持自由的状态,不听从人自己的律法,这是因为神的律法超越一切律法。
神的话语的典章不是随便写出,而是以神永不改变的慈爱和信实为根基,所以我们能得到安慰。“耶和华啊,我记念你从古以来的典章,就得了安慰。”(诗119:52)
3、祷告
主啊,谢谢你赐给我们的盼望,你是我们坚固的避难所,你是我们生命的泉源,你的每一句话,每一个应许都是我们生活中活泼的盼望。
主啊,永恒的盼望我们有了,永恒的生命你也应许要赐给我们,而我们只要警醒等候,等候你的再来。虽然等候是艰难的,虽然环境也总让我们措手不及,但是我们在每次患难中都体会到你的信实,经中说:耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。再怎么艰苦难熬的日子,都不能改变你长久以来所显明那极深的恩慈,因为你的慈爱永远长存!
主啊,我们应满有荣光的大喜乐,因为你是我们的盼望,求你加给我力量 ,让我因盼望而靠主胜过一切的软软,胜过一切的诱惑,使我因信在患难中仍然有盼,有爱,有望,在这是世代做神百般恩赐的好管家。
主啊,我们盼望永恒的天国早日降临,盼望神的旨意在地上广传,盼望属神儿女多而又多,昐望人人做你的精兵合你的使用,盼望多多地亲近神合神心意,盼望天国里有我们的份,盼望我们的所做所行的能荣耀神,盼望我们的神分分秒秒拉着我们的手带领我们前行。
主啊,把莫大的信心放在我们的里面,因着在你里面的盼望,让我们跟着你的佳美脚踪打那美好的仗。
主啊,你的应许如此美好且充满盼望,愿主带领看顾我们,使我们刚强,坚定走在你的道路上。祷告奉主耶稣的名求,阿门!
只需七步!就能让你修得菩提心
原创: 南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天
只生欢喜不生愁巫娜 - 茶界 II
▲ 点击收听

昨天顿顿给大家分享了发菩提心的三种形式,今天在给大家说说如何修菩提心,菩提心其修法有多种,这里顿顿所要讲的是“七重因果”。
在修此“七重因果”之前,我们首先要修“平等舍心”。“舍心”是指不执着、无分别的心。意思是说,我们对任何人都要平等对待,不应该有亲疏之别。因为从知见理解来说,在本质上,我们同属空性,在悬置立场或放下偏见之后,我们才能有机会稍微看到彼此的共同性。

除此之外,在轮回中,我们与许多众生都有深厚的交情,彼此互为至亲,只因隔世之迷,以致忘却。也由于大部分的母亲,对自身儿女疼爱至极,宁可牺牲自我,也要护全儿女成长。这样的母爱,是浩然无比的力量,也呼应我们由衷生起强烈的意志力。
01
知母

从前面的论述推演,“七重因果”第一步是知母,认知世界中的一切众生都如同自己的父母亲般。


02
念恩
第二步开始念恩,一方面怀念父母亲给予我们莫大的恩惠,另一方面思考所有众生都于我有恩,没有他们,我们就无法安然生存于世。

03
报恩之心

第三步生起报恩之心,除了尽我们所能回馈大众外,也想到陷于生死大海的众生,正不断遭受轮回痛苦的折磨,所以思维救度所有众生,是我们应该承担的责任,而更加精进修行。


04
衍生慈心
在产生感恩之心后,第四步是衍生慈心,见到一切众生如见到自己的至亲一样高兴, 愿意把快乐喜悦分享给他们。这时仇恨或不满会降低,我们更有机会苦民所苦,感同身受,至少己所不欲,不会施于人。

05
衍生悲心

第五步即为悲心,想到一切有情众生于生死轮回中遭受无边之苦,我们应设法去协助他们度过苦难。


06
增上意乐
由于侠义仁爱之心崛起,以致第六步要激发增上意乐(向上的热情),经常思虑到自已承担着让有情众生离苦得乐的重大责任,决心帮助众生消除痛苦,获得安乐。

07
发菩提心

有了这样的决心后,第七步便是发起菩提心。这个地方便是与其他仁爱众生的思想有所差异之处。修菩提心须具备两种欲乐,首先是欲渡一切有情出生死苦,其次,欲成无上菩提。

最后要注意的一个问题便是,若只欲利他,不求成佛,这只是大悲心,不是菩提心;若只求成佛,不为利他,只是自利心,也不是菩提心。菩提心一定要具备“为利众生”和“愿成佛”两重意义。
从知母到增上意乐,都是修利他心的方法。发起增上意乐后,知道唯有成佛才能究竟利他,为利他而追求无上菩提,才是菩提心。 https://t.cn/R2W6Cq2
原创: 南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天
只生欢喜不生愁巫娜 - 茶界 II
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昨天顿顿给大家分享了发菩提心的三种形式,今天在给大家说说如何修菩提心,菩提心其修法有多种,这里顿顿所要讲的是“七重因果”。
在修此“七重因果”之前,我们首先要修“平等舍心”。“舍心”是指不执着、无分别的心。意思是说,我们对任何人都要平等对待,不应该有亲疏之别。因为从知见理解来说,在本质上,我们同属空性,在悬置立场或放下偏见之后,我们才能有机会稍微看到彼此的共同性。

除此之外,在轮回中,我们与许多众生都有深厚的交情,彼此互为至亲,只因隔世之迷,以致忘却。也由于大部分的母亲,对自身儿女疼爱至极,宁可牺牲自我,也要护全儿女成长。这样的母爱,是浩然无比的力量,也呼应我们由衷生起强烈的意志力。
01
知母

从前面的论述推演,“七重因果”第一步是知母,认知世界中的一切众生都如同自己的父母亲般。


02
念恩
第二步开始念恩,一方面怀念父母亲给予我们莫大的恩惠,另一方面思考所有众生都于我有恩,没有他们,我们就无法安然生存于世。

03
报恩之心

第三步生起报恩之心,除了尽我们所能回馈大众外,也想到陷于生死大海的众生,正不断遭受轮回痛苦的折磨,所以思维救度所有众生,是我们应该承担的责任,而更加精进修行。


04
衍生慈心
在产生感恩之心后,第四步是衍生慈心,见到一切众生如见到自己的至亲一样高兴, 愿意把快乐喜悦分享给他们。这时仇恨或不满会降低,我们更有机会苦民所苦,感同身受,至少己所不欲,不会施于人。

05
衍生悲心

第五步即为悲心,想到一切有情众生于生死轮回中遭受无边之苦,我们应设法去协助他们度过苦难。


06
增上意乐
由于侠义仁爱之心崛起,以致第六步要激发增上意乐(向上的热情),经常思虑到自已承担着让有情众生离苦得乐的重大责任,决心帮助众生消除痛苦,获得安乐。

07
发菩提心

有了这样的决心后,第七步便是发起菩提心。这个地方便是与其他仁爱众生的思想有所差异之处。修菩提心须具备两种欲乐,首先是欲渡一切有情出生死苦,其次,欲成无上菩提。

最后要注意的一个问题便是,若只欲利他,不求成佛,这只是大悲心,不是菩提心;若只求成佛,不为利他,只是自利心,也不是菩提心。菩提心一定要具备“为利众生”和“愿成佛”两重意义。
从知母到增上意乐,都是修利他心的方法。发起增上意乐后,知道唯有成佛才能究竟利他,为利他而追求无上菩提,才是菩提心。 https://t.cn/R2W6Cq2
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