南无大慈大悲观世音菩萨十二愿望： 第一：广发弘誓愿：

广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二：常居南海愿：

泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三：寻声救苦愿：

为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四：能除危险愿：

千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五：甘露洒心愿：

观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六：常行平等愿：

弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七：誓灭三涂愿：

观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八：枷锁解脱愿：

志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九：度尽众生愿：

有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十：接引西方愿：

虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一：弥陀受记愿：

观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

第十二：果修十二愿：

十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

般若，是梵语，因为它有三种的意思，所以“多含不翻”；又“尊重不翻”，因为般若尊贵，所以就不翻。
般若具足三义，这三义是什么呢？就有：（一）文字般若、（二）观照般若、（三）实相般若。
（一）文字般若。这文字般若就所有的，包括一切经论--经、律、论，这都属于文字般若。不要误会说这文字是世间的文字，这是出世间的文字，并不是世间的文字；世间的文字，谈不到般若，只可以说是世间的智慧，世智辩聪。
（二）观照般若。“观”就是观想，“照”是明照。观想并以智慧来观照、来照了一切的诸法。好像《心经》上说：“观自在菩萨，行深般若般罗蜜多时，照见五蕴皆空”，就是这个“照”--观照；观照实相之理的智慧，你以你的智慧来观照这种的般若。
（三）实相般若。什么叫“实相”？“实相者，无相也”，本来也没有相，但是又具足一切诸相、包含一切诸相；一切诸相，都是从这个“无相”流露出来的，那么这就是“实相”般若。所以用文字的般若，来生起观照的般若；以观照的般若，而达到自己本有自性里边的实相般若，这叫“般若”。#大乘佛教[超话]#

南无观世音菩萨，嗡玛尼贝美吽。

《佛说大乘庄严宝王经》:
善男子于此世界若有人。能忆念观自在菩萨摩诃萨名者。是人当来远离生老病死轮回之苦。犹如鹅王随风而去。速得往生极乐世界。面见无量寿如来听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦。无贪嗔痴无老病死无饥馑苦。不受胎胞生身之苦。承法威力莲华化生。常居彼土侯是观自在菩萨摩诃萨。救度一切有情。皆得解脱坚固愿满。