明了一切 包容一切 恒顺一切
甲:佛心老师教我:
一.双手合在一起搓 感觉心在哪?
二.左手摸右手;心又在哪?
三.左手摸左手,然后收回,心在哪?
体会心经:色不异空 空不异色。
乙:什么左手搓右手的什么啊?
甲:搓手的时候有感觉,谁在感觉?不搓了心在哪?
乙: 心在哪里?
甲:不搓了能“感”的在哪?
乙:那都不在,也就是说心这个东西有不确定性。没事自己搓搓就知道了,别搓秃噜皮就行。
甲:心一直放在搓的地方感觉搓。
丙:心的生起靠缘来实现。
甲:搓手的时候有感觉,谁在感觉?不搓了心在哪?不搓了能“感”的在哪?心一直放在搓的地方感觉搓,自己去实验实验。
丙:明白了,俺一直以为是意,原来是心。
丁:没有谁在感觉,只是五蕴中有感觉的功能在作用,心、意、识是三而一,一而三。
乙:如何可以摈弃诸缘呢?
丙:摈弃诸缘就是一体,没我。
丁:不需摈弃诸缘,缘起法是真相,不可破坏。
甲:不懂不要乱说好不好。
丁:心、意、识是五蕴中的功能。没有六根,心、意、识是不起作用的。
甲:佛老一直强调,自己都不知道的就不要指导别人。
戊:心,可以体会 ,可以体会心经的。
乙:心、意、识分别起什么作用?我分不清它们有什么不同哦。
甲:哇,刚才又体会了下,太棒了。我在左边搓,感觉在左边,我又移到右边搓,能感的又到右边。然后不搓了,心呢?
师:禅是发生,不是理论,现在懂了吧。语言,行为都不能表示什么,当体会到发生的时候,是无法描述的。
甲:没有突然,是很自然,就是一种发生。
师:现在我说你左手摸右手会有感觉对吗?
甲:反正就是这样啊,它就这样发生。
师:不是的,这是语言,语言不能代替发生。觉悟的禅师,是不认可语言的。因为禅不是理论,不是道理,不是推理,必须是真实的体会,也就是发生的当下。
普通人的当下,鹦鹉学舌罢了。
还有一个问题,就是正宗的缘起法。到下一步,把缘起法也要丢掉,否则,正法就是邪法了。
当然,法尚应舍,是需要勇气的。
甲:缘起就是随缘而起。
师:嗯,因为缘起法是佛法的根本,人人都当正法来维护,这里就产生了一个“必须的”。再甚些,我说“三法印”都是外道。
乙:老师的意思是说那是敲门砖?
师:不是敲门砖,我哪句都是事实。
乙:三法印都是外道?
师:我说“三法印”是佛法的标尺,也是事实。我说三法印就是外道,也是事实。
乙:您是明白了,所以不需要那个了。
师:不是我明白了不需要了,是任何人都不该要。
甲:这东西,发生就发生,没发生就没发生,佛法是事实的发生。
师:你说的对,佛法是事实,不是道理。
乙:“三法印”也是相。
师:给我讲道理,我说一句错一句,我就说煤球是白的。
乙:尊重事实 不讲道理。
师:佛法的做人是恒顺,不是看谁讲理。也就是说,对方是大魔头,你也要恒顺。如果你讲理,对方就是个善知识,也被你的理给蒙蔽了。
佛灭度的时候,专门说:“我在的时候我指导你们,我以后不在了,你们要修行自己,不要指责别人,遇见邪恶的人也要摒默之”。
要修行自己,不要指责别人。说的就是呵护自己,恒顺一切。
也许有的人不服气,会说:学佛就可以纵容坏人吗?可是,你知道生命的虚幻吗?坏人坏一时,你生气可坏了一世。
所以,坏得不是人家,是自己坏了自己的道业。再者,恶人毁坏,最大的损失是一时,往往人们对自我的惩罚却是一世。
乙:事实 恒顺。难怪有一师兄告诉我说老师要一步一步 揭秘了,只是要遇到机缘。
师:比如钱,比如色,比如你损失一下子。如果给自己讲道理,就会为这一下子去上吊,去跳楼了。这样,跟恶人比较起来,你比恶人歹毒千万倍。
有个故事是这样讲的:一个女人没结婚就生了个孩子,怕村里人耻笑就把孩子放寺院门口了。老和尚抚养孩子,可是孩子的哭声惊动了村人。于是就说老和尚不正经,偷情生了孩子,把老和尚赶出了寺院。若干年后,女人的丈夫当了将军,名正言顺了,来要儿子。老和尚很和蔼的就把孩子还给了他们。有的人就问老和尚:“法师啊,我当年也以为是你的孩子,因为你当时连辩解都没有”。老和尚说:“我现在说这个孩子不是他们的,你信吗?”。问的这个人又一头雾水了,因为他的确不知道这个孩子到底是谁的。
常人的感觉,老和尚是委屈了这么多年,可是谁知道老和尚的快乐呢?委屈的是心,道理是样子。能够把心与样子割舍,你还有什么可委屈的呢?
乙:这个做不到。
师:做不到就要告诉自己“不是生活不如意。是自己惩罚自己太狠”。抱怨别人的心先放一放,对自己手下留情吧。
甲:是啊,的确是自己在惩罚自己!
乙:明了一切 包容一切 恒顺一切。只有自己作怪, 一切皆是发生。顶礼佛心老师一下!
甲:佛心老师教我:
一.双手合在一起搓 感觉心在哪?
二.左手摸右手;心又在哪?
三.左手摸左手,然后收回,心在哪?
体会心经:色不异空 空不异色。
乙:什么左手搓右手的什么啊?
甲:搓手的时候有感觉,谁在感觉?不搓了心在哪?
乙: 心在哪里?
甲:不搓了能“感”的在哪?
乙:那都不在,也就是说心这个东西有不确定性。没事自己搓搓就知道了,别搓秃噜皮就行。
甲:心一直放在搓的地方感觉搓。
丙:心的生起靠缘来实现。
甲:搓手的时候有感觉,谁在感觉?不搓了心在哪?不搓了能“感”的在哪?心一直放在搓的地方感觉搓,自己去实验实验。
丙:明白了,俺一直以为是意,原来是心。
丁:没有谁在感觉,只是五蕴中有感觉的功能在作用,心、意、识是三而一,一而三。
乙:如何可以摈弃诸缘呢?
丙:摈弃诸缘就是一体,没我。
丁:不需摈弃诸缘,缘起法是真相,不可破坏。
甲:不懂不要乱说好不好。
丁:心、意、识是五蕴中的功能。没有六根,心、意、识是不起作用的。
甲:佛老一直强调,自己都不知道的就不要指导别人。
戊:心,可以体会 ,可以体会心经的。
乙:心、意、识分别起什么作用?我分不清它们有什么不同哦。
甲:哇,刚才又体会了下,太棒了。我在左边搓,感觉在左边,我又移到右边搓,能感的又到右边。然后不搓了,心呢?
师:禅是发生,不是理论,现在懂了吧。语言,行为都不能表示什么,当体会到发生的时候,是无法描述的。
甲:没有突然,是很自然,就是一种发生。
师:现在我说你左手摸右手会有感觉对吗?
甲:反正就是这样啊,它就这样发生。
师:不是的,这是语言,语言不能代替发生。觉悟的禅师,是不认可语言的。因为禅不是理论,不是道理,不是推理,必须是真实的体会,也就是发生的当下。
普通人的当下,鹦鹉学舌罢了。
还有一个问题,就是正宗的缘起法。到下一步,把缘起法也要丢掉,否则,正法就是邪法了。
当然,法尚应舍,是需要勇气的。
甲:缘起就是随缘而起。
师:嗯,因为缘起法是佛法的根本,人人都当正法来维护,这里就产生了一个“必须的”。再甚些,我说“三法印”都是外道。
乙:老师的意思是说那是敲门砖?
师:不是敲门砖,我哪句都是事实。
乙:三法印都是外道?
师:我说“三法印”是佛法的标尺,也是事实。我说三法印就是外道,也是事实。
乙:您是明白了,所以不需要那个了。
师:不是我明白了不需要了,是任何人都不该要。
甲:这东西,发生就发生,没发生就没发生,佛法是事实的发生。
师:你说的对,佛法是事实,不是道理。
乙:“三法印”也是相。
师:给我讲道理,我说一句错一句,我就说煤球是白的。
乙:尊重事实 不讲道理。
师:佛法的做人是恒顺,不是看谁讲理。也就是说,对方是大魔头,你也要恒顺。如果你讲理,对方就是个善知识,也被你的理给蒙蔽了。
佛灭度的时候,专门说:“我在的时候我指导你们,我以后不在了,你们要修行自己,不要指责别人,遇见邪恶的人也要摒默之”。
要修行自己,不要指责别人。说的就是呵护自己,恒顺一切。
也许有的人不服气,会说:学佛就可以纵容坏人吗?可是,你知道生命的虚幻吗?坏人坏一时,你生气可坏了一世。
所以,坏得不是人家,是自己坏了自己的道业。再者,恶人毁坏,最大的损失是一时,往往人们对自我的惩罚却是一世。
乙:事实 恒顺。难怪有一师兄告诉我说老师要一步一步 揭秘了,只是要遇到机缘。
师:比如钱,比如色,比如你损失一下子。如果给自己讲道理,就会为这一下子去上吊,去跳楼了。这样,跟恶人比较起来,你比恶人歹毒千万倍。
有个故事是这样讲的:一个女人没结婚就生了个孩子,怕村里人耻笑就把孩子放寺院门口了。老和尚抚养孩子,可是孩子的哭声惊动了村人。于是就说老和尚不正经,偷情生了孩子,把老和尚赶出了寺院。若干年后,女人的丈夫当了将军,名正言顺了,来要儿子。老和尚很和蔼的就把孩子还给了他们。有的人就问老和尚:“法师啊,我当年也以为是你的孩子,因为你当时连辩解都没有”。老和尚说:“我现在说这个孩子不是他们的,你信吗?”。问的这个人又一头雾水了,因为他的确不知道这个孩子到底是谁的。
常人的感觉,老和尚是委屈了这么多年,可是谁知道老和尚的快乐呢?委屈的是心,道理是样子。能够把心与样子割舍,你还有什么可委屈的呢?
乙:这个做不到。
师:做不到就要告诉自己“不是生活不如意。是自己惩罚自己太狠”。抱怨别人的心先放一放,对自己手下留情吧。
甲:是啊,的确是自己在惩罚自己!
乙:明了一切 包容一切 恒顺一切。只有自己作怪, 一切皆是发生。顶礼佛心老师一下!
额头高的人,注意额头特别高,也就是额头上方呈半圆形的前秃。这样的人善于隐藏自己的内心,,一般人都不会察觉这个人比较急躁,只有他自己或者身边的人才会知道。额头太高太宽阔的女人企图心比较大,所以想娶这样面相的女人需要比她更优秀才行。并且此女嘴唇薄且太过于上扬,说明受不住钱财,花钱大手大脚,再加上眉毛淡,更加说明不会理财,财源不济
面相案例:
额头高的人,注意额头特别高,也就是额头上方呈半圆形的前秃。这样的人善于隐藏自己的内心,,一般人都不会察觉这个人比较急躁,只有他自己或者身边的人才会知道。额头太高太宽阔的女人企图心比较大,所以想娶这样面相的女人需要比她更优秀才行。并且此女嘴唇薄且太过于上扬,说明受不住钱财,花钱大手大脚,再加上眉毛淡,更加说明不会理财,财源不济。
额头高的人,注意额头特别高,也就是额头上方呈半圆形的前秃。这样的人善于隐藏自己的内心,,一般人都不会察觉这个人比较急躁,只有他自己或者身边的人才会知道。额头太高太宽阔的女人企图心比较大,所以想娶这样面相的女人需要比她更优秀才行。并且此女嘴唇薄且太过于上扬,说明受不住钱财,花钱大手大脚,再加上眉毛淡,更加说明不会理财,财源不济。
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