#揭阳长春臻品君子兰苑[超话]#【观人四法:
讲信用、无官气、
有条理、少大话。】
行事不可任心,说话不可任口。
善观人者观己,善观己者观心。
用功不求太猛,但求有恒。
人但有恒,事无不成。
君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
1、水道曲折,立岸者见而操舟者迷;棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。2、多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。3、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。4、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。5、小人喜受人恩,恩过不感;君子不受人恩,受则难忘。
1.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。2.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。3.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义。4.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。5.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。6.独利则败,众谋则泄。大柔非柔,至刚无刚。 — 曾国藩 https://t.cn/A6MIK87J
讲信用、无官气、
有条理、少大话。】
行事不可任心,说话不可任口。
善观人者观己,善观己者观心。
用功不求太猛,但求有恒。
人但有恒,事无不成。
君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
1、水道曲折,立岸者见而操舟者迷;棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。2、多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。3、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。4、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。5、小人喜受人恩,恩过不感;君子不受人恩,受则难忘。
1.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。2.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。3.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义。4.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。5.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。6.独利则败,众谋则泄。大柔非柔,至刚无刚。 — 曾国藩 https://t.cn/A6MIK87J
✨️早读分享✨️
《接纳自己的不完美》
文/京博国学
清代思想家颜元说:“改身之过,迁身之善,谓之‘修身’”。
一个人的成熟,离不开内修外练,外练学识,内修品行。“修身”的真谛就是能够正视自身缺点,改过向善。
曾国藩被誉为近代唯一的圣人,他留给后人的印象是和善稳重,但其实年轻时的他脾气暴躁,性格刚强。
父亲的生日,他的朋友前来庆贺,没想到两人因为一句口舌争执了起来。本来是一件高兴的事,却闹得不欢而散。
刚进翰林院时,曾国藩与同事郑小珊闹了矛盾,曾公破口大骂,吵得天翻地覆,甚至言辞激烈的“问候”了郑小珊的家人。
再后来,因等不来领导批复,他竟然上书批评咸丰皇帝,说皇帝只会做表面文章,做事没有大格局等等。
骂朋友、吵同僚、批评领导,急躁的性格差点让曾国藩丢了性命。咸丰七年,曾国藩被夺军权回乡为父守孝。
守孝的这段时间,曾国藩定下心来反省自己,从《道德经》中领悟到“大柔非柔,至刚无刚”的道理,明白了急切和刚强并不能够将事情做好,木强则折,一味强硬,容易功亏一篑。
从此之后,曾国藩一改往日之急躁,变得和善沉稳起来。
王阳明先生说:“不贵于无过,而贵于能改过。”
知错能改,善莫大焉。一个人,最难的就是放下偏爱,看清自己。
接纳自己的缺点需要勇气,改正自己的缺点需要毅力,真正强大的人,从不怕与自己较劲。他们愿意与自己的内心对话,愿意像花匠一样修剪自己内心的枝杈。
《接纳自己的不完美》
文/京博国学
清代思想家颜元说:“改身之过,迁身之善,谓之‘修身’”。
一个人的成熟,离不开内修外练,外练学识,内修品行。“修身”的真谛就是能够正视自身缺点,改过向善。
曾国藩被誉为近代唯一的圣人,他留给后人的印象是和善稳重,但其实年轻时的他脾气暴躁,性格刚强。
父亲的生日,他的朋友前来庆贺,没想到两人因为一句口舌争执了起来。本来是一件高兴的事,却闹得不欢而散。
刚进翰林院时,曾国藩与同事郑小珊闹了矛盾,曾公破口大骂,吵得天翻地覆,甚至言辞激烈的“问候”了郑小珊的家人。
再后来,因等不来领导批复,他竟然上书批评咸丰皇帝,说皇帝只会做表面文章,做事没有大格局等等。
骂朋友、吵同僚、批评领导,急躁的性格差点让曾国藩丢了性命。咸丰七年,曾国藩被夺军权回乡为父守孝。
守孝的这段时间,曾国藩定下心来反省自己,从《道德经》中领悟到“大柔非柔,至刚无刚”的道理,明白了急切和刚强并不能够将事情做好,木强则折,一味强硬,容易功亏一篑。
从此之后,曾国藩一改往日之急躁,变得和善沉稳起来。
王阳明先生说:“不贵于无过,而贵于能改过。”
知错能改,善莫大焉。一个人,最难的就是放下偏爱,看清自己。
接纳自己的缺点需要勇气,改正自己的缺点需要毅力,真正强大的人,从不怕与自己较劲。他们愿意与自己的内心对话,愿意像花匠一样修剪自己内心的枝杈。
从《曾国藩家书》中精选的20句名言:
1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
文字来源于传统文化杂谈官网
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1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
文字来源于传统文化杂谈官网
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