天下没有开不了口的孩子，
即使他有个哑巴英语的妈妈。
没有人比我更理解想让孩子英语流利的“英语渣妈妈”。也没有人比我给没有资源的孩子，和“英语渣妈妈”的免费资源更多。
从近2000集教学视频，怎么教西城孩子，就怎么教每一个孩子，到启蒙问Susan，用66集，通俗地讲完英语启蒙原理，又到Susan手把手，把训练原则，步骤，游戏全部和盘托出，再到亲子教案，把操作细化到每一步，每一句话，甚至每一个表情。
如今，有太多“英语渣妈”的孩子取得了花钱得不到的进步，自信，流利，快乐地讲英语。每天都有新面孔崭露头角，也都有老面孔继续大步前进。
但是，可能还有新朋友感觉摸不着头脑。知道学英语应该有系统，但看到我做的海量资源又不知从何下手。知道学东西要付出精力，又怕需要付出太多，甚至“费妈”。知道孩子的未来需要英语这门技能，但又无法建立信心。知道双减真的来了，但又不甘心在孩子青春期到来之前就彻底躺平。
因此，本胖今天郑重宣布：好人做到底，事业做到底。那就是——天下没有不开口的孩子。只要你想让你的孩子和我每天转发的免费云学生一样自信流利，你就一定能做到！哪怕你只有小学文化，哪怕你每天只能抽出20分钟时间，哪怕你一次一次被现实搞得没有信心。
国庆过后，我会每周做免费专题直播，只给不想太“费妈”的英语渣妈妈，如果你看完了启蒙问Susan和Susan手把手，还是做不了，那么你来连麦，我现场包教包会，分文不取。
没错，就是这么硬气。低调做人，高调做事。互联网时代来了，有本胖，就没有想学却学不好的孩子！
国庆后，直播见[心]
#Susan教英语[超话]#
即使他有个哑巴英语的妈妈。
没有人比我更理解想让孩子英语流利的“英语渣妈妈”。也没有人比我给没有资源的孩子，和“英语渣妈妈”的免费资源更多。
从近2000集教学视频，怎么教西城孩子，就怎么教每一个孩子，到启蒙问Susan，用66集，通俗地讲完英语启蒙原理，又到Susan手把手，把训练原则，步骤，游戏全部和盘托出，再到亲子教案，把操作细化到每一步，每一句话，甚至每一个表情。
如今，有太多“英语渣妈”的孩子取得了花钱得不到的进步，自信，流利，快乐地讲英语。每天都有新面孔崭露头角，也都有老面孔继续大步前进。
但是，可能还有新朋友感觉摸不着头脑。知道学英语应该有系统，但看到我做的海量资源又不知从何下手。知道学东西要付出精力，又怕需要付出太多，甚至“费妈”。知道孩子的未来需要英语这门技能，但又无法建立信心。知道双减真的来了，但又不甘心在孩子青春期到来之前就彻底躺平。
因此，本胖今天郑重宣布：好人做到底，事业做到底。那就是——天下没有不开口的孩子。只要你想让你的孩子和我每天转发的免费云学生一样自信流利，你就一定能做到！哪怕你只有小学文化，哪怕你每天只能抽出20分钟时间，哪怕你一次一次被现实搞得没有信心。
国庆过后，我会每周做免费专题直播，只给不想太“费妈”的英语渣妈妈，如果你看完了启蒙问Susan和Susan手把手，还是做不了，那么你来连麦，我现场包教包会，分文不取。
没错，就是这么硬气。低调做人，高调做事。互联网时代来了，有本胖，就没有想学却学不好的孩子！
国庆后，直播见[心]
#Susan教英语[超话]#
真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
注意！但凡股票出现“高位双阴拉回”形态，暗示主力洗盘即将结束，股价一旦企稳，数日后将直线拉升！
股市中主力常常洗盘，主力洗盘的目的是为了吓跑信心不足或者投机的散户，那么就势必会制造出疲软的盘面假象，有时甚至是“凶残”地跳水打压。但是股价一旦到了关键的技术位，主力往往会进行护盘操作。这是为什么呢?其实答案很简单，主力在洗出一部分浮筹的同时，还要让一部分看好后市的股民进场，以便能够抬高平均持股成本。
洗盘形态：
一、长上影线洗盘K线图：
影线洗盘是主力借助前期高点之势和影线之形而实施的一种上影线的洗盘技巧，其不但消化了前期被套盘，且由于其在形态上呈现的在前期小高点处短期头部之特征，迫使抄底资金离场出局，而后股价快速拉起。长长的影线对于前期被套及获利未出局者有着强烈的吸引力，介入者利用其恐惧心理使其出局。充分清洗了浮动筹码
此洗盘形态的特征是：
1) 在股价向上运行形态中，60日均线附近；
(2) 股价在前期调整后出现了2周左右的无量横盘；
3) 股价在调整中间不能出现大的震荡；
4）其变化形态，洗盘后可以出现一天或两天的无量小阴或阳线。
后市震荡一天，必须是振幅不大,后面来一个加速拉升的长阳线，典型的长上影线洗盘.这个洗盘的买点，我们参考的买点一定是逢低介入为主，常常有追高被套的话会出现一种获利未出那就什么都没得到.
这个洗盘的特点是前面几天有小阳线配合
二、平台破位洗盘
个股经过下跌或调整后，抛盘逐渐枯竭，在60日均线下走出小平台走势(窄幅横盘)，之后突然出现大阴线破位，或连续的几根大阴线打破平台位置，这种形态多是主力诱空陷阱，随后股价快速拉升
一般这2种洗盘，是参考60日均线为主。
一般这种情况下，一旦出现平台破位的走势，如果是短线的话，一般会止损出局，结果第2天来了一根大阳线，你说气人不。所以我们在这种情况下，关注盘未的收盘情况，可以留到第2天走也不迟
三、高位双阴线洗盘：
这种洗盘形态是股价在一波上涨之后，主力在前期头部反向利用传统K线分析方法“双飞乌鸦”制造的洗盘陷阱。其形态意义上，前面没有出现天量大阳线或吸引跟风的走势，盘口显示较轻，但突然高位收阴，并在第二天低开低走，且收出近似光脚的阴线。这是一种快速的洗盘方法，随后则以大阳线连续拉抬，甚至连续地涨停。这是一种较狠的主力操盘手法。
这个K线上看，
一：前期没有放出天量
二：一般出现在高位收阴
三：均线的重点是波段10日均线参考
这个一般很难发觉的到，洗盘，我们会认为是正常的技术回档
必须注意10日均线和成交量的变化
四、黄昏之星洗盘：
个股从底部走强重新站在60日均线之上，震荡上行，在走势图上经常出现黄昏之星的形态，此是主力利用传统经典的K线形态进行洗盘。尤其在相对的前期高点或成交密集区，常用此种洗盘手法
这个特点是：望望技术和图形刚刚走好，突然直接回抽到60日均线收盘。这是主力进攻前经常出现的一次回档打压操作。恐慌短线跟进的筹码出局。
出货和洗盘区别主要体现在几下几个方面：
1、盘口方面的区别：
主力洗盘时在卖盘上挂有大卖单，造成卖盘多的假象。但在关键价位卖盘很大，而买盘虽不多却买入速度很快，笔数很多股价却不在下挫，多为洗盘。
主力出货时在卖盘上是不会挂大卖单的，下方买单反而大，显示委比比较大，造成买盘多的假象，但上方某价位却有吃不完的货。或成交明细中常有大卖单卖出，而买单却很弱，导致价格下沉，无法上行。
2、技术形态方面的区别：
从日K线形态上分析主力是出货还是洗盘更为关键。主力洗盘仅想甩掉不坚定的跟风者，并不是要吓跑所有的人，否则主力就要去买更多的筹码。其必须让一部分坚定者仍看好此股，仍然跟随他帮他锁定筹码。所以其在洗盘时某些关键价位是不会跌穿，这些价位往往是上次洗盘的起始位置。这是由于上次已经洗过盘的价位，不需要再洗。也既不让上次被震出去的人有空头回补的价差，这就使k线形态有十分明显的分层现象。
而主力出货则以力图卖出手中大量的股票为第一目的，所以关键价位是不会守护的，导致K线价位失控毫无层次可言，一味下跌。
3、重心方面的区别：
重心是否下移是判别洗盘与出货的显著标志。主力的洗盘是把图形做的难看，但并不想让其他人买到便宜货。所以日k线无论收乌云线、大阴线、长上影、十字星等或连续四五根阴线甚至更多，其重心始终不下移。
而主力的出货，虽有时把图做得好看些，收取多阳线，但重心却一直下移。
总结：区别主力洗盘与出货是与主力的斗智斗勇，主力经常做出经典技术中认为应做空的k线、k线组合来达到洗盘的目的，又把经典技术中认为应做多的k线、k线组合来达到出货的目的，只要我们能把握以上几个要点，那么我们就很容易掌控主力的行为，从而做到战胜主力。
股市中主力常常洗盘，主力洗盘的目的是为了吓跑信心不足或者投机的散户，那么就势必会制造出疲软的盘面假象，有时甚至是“凶残”地跳水打压。但是股价一旦到了关键的技术位，主力往往会进行护盘操作。这是为什么呢?其实答案很简单，主力在洗出一部分浮筹的同时，还要让一部分看好后市的股民进场，以便能够抬高平均持股成本。
洗盘形态：
一、长上影线洗盘K线图：
影线洗盘是主力借助前期高点之势和影线之形而实施的一种上影线的洗盘技巧，其不但消化了前期被套盘，且由于其在形态上呈现的在前期小高点处短期头部之特征，迫使抄底资金离场出局，而后股价快速拉起。长长的影线对于前期被套及获利未出局者有着强烈的吸引力，介入者利用其恐惧心理使其出局。充分清洗了浮动筹码
此洗盘形态的特征是：
1) 在股价向上运行形态中，60日均线附近；
(2) 股价在前期调整后出现了2周左右的无量横盘；
3) 股价在调整中间不能出现大的震荡；
4）其变化形态，洗盘后可以出现一天或两天的无量小阴或阳线。
后市震荡一天，必须是振幅不大,后面来一个加速拉升的长阳线，典型的长上影线洗盘.这个洗盘的买点，我们参考的买点一定是逢低介入为主，常常有追高被套的话会出现一种获利未出那就什么都没得到.
这个洗盘的特点是前面几天有小阳线配合
二、平台破位洗盘
个股经过下跌或调整后，抛盘逐渐枯竭，在60日均线下走出小平台走势(窄幅横盘)，之后突然出现大阴线破位，或连续的几根大阴线打破平台位置，这种形态多是主力诱空陷阱，随后股价快速拉升
一般这2种洗盘，是参考60日均线为主。
一般这种情况下，一旦出现平台破位的走势，如果是短线的话，一般会止损出局，结果第2天来了一根大阳线，你说气人不。所以我们在这种情况下，关注盘未的收盘情况，可以留到第2天走也不迟
三、高位双阴线洗盘：
这种洗盘形态是股价在一波上涨之后，主力在前期头部反向利用传统K线分析方法“双飞乌鸦”制造的洗盘陷阱。其形态意义上，前面没有出现天量大阳线或吸引跟风的走势，盘口显示较轻，但突然高位收阴，并在第二天低开低走，且收出近似光脚的阴线。这是一种快速的洗盘方法，随后则以大阳线连续拉抬，甚至连续地涨停。这是一种较狠的主力操盘手法。
这个K线上看，
一：前期没有放出天量
二：一般出现在高位收阴
三：均线的重点是波段10日均线参考
这个一般很难发觉的到，洗盘，我们会认为是正常的技术回档
必须注意10日均线和成交量的变化
四、黄昏之星洗盘：
个股从底部走强重新站在60日均线之上，震荡上行，在走势图上经常出现黄昏之星的形态，此是主力利用传统经典的K线形态进行洗盘。尤其在相对的前期高点或成交密集区，常用此种洗盘手法
这个特点是：望望技术和图形刚刚走好，突然直接回抽到60日均线收盘。这是主力进攻前经常出现的一次回档打压操作。恐慌短线跟进的筹码出局。
出货和洗盘区别主要体现在几下几个方面：
1、盘口方面的区别：
主力洗盘时在卖盘上挂有大卖单，造成卖盘多的假象。但在关键价位卖盘很大，而买盘虽不多却买入速度很快，笔数很多股价却不在下挫，多为洗盘。
主力出货时在卖盘上是不会挂大卖单的，下方买单反而大，显示委比比较大，造成买盘多的假象，但上方某价位却有吃不完的货。或成交明细中常有大卖单卖出，而买单却很弱，导致价格下沉，无法上行。
2、技术形态方面的区别：
从日K线形态上分析主力是出货还是洗盘更为关键。主力洗盘仅想甩掉不坚定的跟风者，并不是要吓跑所有的人，否则主力就要去买更多的筹码。其必须让一部分坚定者仍看好此股，仍然跟随他帮他锁定筹码。所以其在洗盘时某些关键价位是不会跌穿，这些价位往往是上次洗盘的起始位置。这是由于上次已经洗过盘的价位，不需要再洗。也既不让上次被震出去的人有空头回补的价差，这就使k线形态有十分明显的分层现象。
而主力出货则以力图卖出手中大量的股票为第一目的，所以关键价位是不会守护的，导致K线价位失控毫无层次可言，一味下跌。
3、重心方面的区别：
重心是否下移是判别洗盘与出货的显著标志。主力的洗盘是把图形做的难看，但并不想让其他人买到便宜货。所以日k线无论收乌云线、大阴线、长上影、十字星等或连续四五根阴线甚至更多，其重心始终不下移。
而主力的出货，虽有时把图做得好看些，收取多阳线，但重心却一直下移。
总结：区别主力洗盘与出货是与主力的斗智斗勇，主力经常做出经典技术中认为应做空的k线、k线组合来达到洗盘的目的，又把经典技术中认为应做多的k线、k线组合来达到出货的目的，只要我们能把握以上几个要点，那么我们就很容易掌控主力的行为，从而做到战胜主力。
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