作家雪小禅说过：
“生活从来如此，轻得如鸿毛，却又重得如泰山。

关键是看拿什么样的心境去举这根叫做生活的杠杆，举得好，就是举重若轻，生活艺术都游于时间之内。

举得不好，就是泰山压顶。”
生活中，总有这样那样的不顺，工作出现失误，婚姻发生巨变，生活乱得一团糟……
其实换个角度想想，工作失误是教你细心谨慎，感情破裂是让你遇到更好的人，生活很糟却常有小确幸。
人生苦短，真的不必太过悲观。
就像英国作家杜穆里埃说：
“幸福并非可以估价的财物，而是一种思想状态，一种心境。”

十月，是一个结束，也是一个开始。

【《道德经》解读书评 A0358 基于生活体验的解读与基于原文对比的解读差异】陈鼓应教授评论“重为轻根，静为躁君”时，使用“断了线的风筝一般”来解释它，可能会让人们觉得很亲切，但是这样做的问题在于脱离原作的语境。
 
因此，只有把“静为躁君”与“清静为天下正”以及“我好静而民自正”，才可能把解读带回老子所要探讨的权力属性轨道上来，而不是用于所谓“修身”，这种问题贯穿所有传统老子思想解读，脱离语境，割裂逻辑，必然沦为Yu民思想！----- 溪谷 2021.9.30#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz

【“重为轻根，静为躁君”】这是“去彼取此”的选择。其中“重为轻根”是指生命与名利之间的轻重关系，也就是先天之德与后天之德的重要性对比，不能“以身轻天下”，对应于“名与身孰亲，身与货孰多”之问；

而“静为躁君”是清静无为与躁动有为之间的比较，与权力属性有关，由于“清静为天下正”，以及“我好静而民自正”（《道德经》第38，26，44，45章），权力清静无为，才是天下正义的基石，民众才能“自正”，所以清静无为是有道权力应当做出的选择。---溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2021.9.30

（附改稿前截图对比，看本人作品如何点滴进化） #《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz