1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，子孙必定遭殃。

面对个问题，不少人常问:“都说因果报应，自作自受，各人承当，为何却报及子孙后代？”

民国时期的高僧印光大师这样阐述：

“余庆余殃者，正庆正殃之盈余也。正庆、正殃，乃积善积不善之本人，受于来生后世，比余庆余殃，当超过百千万亿倍焉。”

这段开示揭示，善与不善是庆和殃的因，庆和殃是善与不善的果。

余庆、余殃这个余字用得很巧妙，说到余就是剩余的，剩余的部分给子孙。

那还有本庆，本庆是给自己的，所以积善的人自己来生后世得到的福报就大，决定超过自己子孙享你的余庆。

反过来一个人要是造作不善，那他来生后世得到的恶报，肯定也是比子孙所得到的恶报要大得多，印祖说百千万亿倍。

类似这样的道理，《文昌帝君阴骘文》说：

无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。

古人说：“修德获报，作善降祥。要好儿孙，只要积德，不要积财。”

所以，我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。

因为“天道无亲，常与善人。”天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良的人获福。

但是，今天能真正读懂并践行这段话的，又有多少人呢？

所以，不为子孙积钱财，而为万世积阴德，这才是替子孙打算最好的法子。

《六祖坛经》说：“一切福田，不离方寸。”方寸就是指的我们这颗心，一切唯心造，祸福吉凶都是心变现出来的。

真正的心善、念善、行善，福从善来。

#吴泰群测婚姻# 　　六十甲子纳音合婚法
　　
　　男怕入错行，女怕嫁错郎”。千古名训，过来人体会至深。婚姻是必需的，它即可以是您畅游爱河的天堂，也可能是您所讨厌的枷锁。婚姻和睦是家庭幸福的基础。婚配是人类生活中的一件大事。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。
　　
　　纳音合婚的看法是以男女生辰之年的五行纳音（也就是我们常说的年命，即甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火......）为准，看其组合好坏，其判别方法总的来讲是男女纳音五行相生为佳，刑、冲、克、害大多有不吉的因素。根据实践经验和八字理论，在相克的年命中，男克女为正常之克（因为作为男士来讲，我克者为财，财在婚姻上财即是自己的妻子、情人；作为女士来讲，克我者为官，官在婚姻上就是自己的丈夫、情人），虽然口诀中有不吉利的说法，实际上没多大关系；如反过来女年命克男年命，则往往会有不吉利的事情发生。
　　
　　男女婚配五行生克口诀
　　
　　1男金女金好处多，夫妻恩爱乐呵呵，儿女随心又满意，晚年康乐福寿多。
　　
　　2男金女木合得来，二人合好得钱财，如果成双在一起，男女老少乐开怀。
　　
　　3男金女火不相当，半路相克离故乡，二人吵架不安康，互相原谅成吉祥。
　　
　　4男金女土多美好，荣华富贵白头老，一生幸福多快乐，靓女俊男不算少。
　　
　　5男金女水志高强，夫妻相合寿命长，五男二女金银满，手中有钱又有粮。
　　
　　6男水女水共平衡，二人欢乐在一处，各水溪流虽是浅，虽不吉利但守财。
　　
　　7男水女金好夫妻，荣华欢乐在一起，男女穿金有戴银，皆把福德传儿孙。
　　
　　8男水女火不成双，水火相逢似虎狼，男火女水似可成，有事钱财受损伤。
　　
　　9男水女土不相配，夫妻言语斗争强，生儿育女多辛苦，互相原谅保安康。
　　
　　10男水女木多相好，财华五弟自然亲，同床金发相合好，田园牛马满库仓。
　　
　　11男木女木两相当，两木相比不一样，若是夫妻随心意，必是相克受损伤。
　　
　　12男木女金不相配，半路吵架奔他乡，结合一处不顺昌，子女稀少不妥当。
　　
　　13男木女水同合愿，一世双双如鱼水，男女相合足安康，金银财宝足钱粮。
　　
　　14男木女土不合心，牛马相合不安分，出外交友费口舌，夫妻之间不安心。
　　
　　15男木女火能成双，水火相烧似运旺，儿女双全好风光，夫妻康乐好逍遥。
　　
　　16男火女火两洋洋，两火之间有高强，人人都说相当好，到老总是不呈祥。
　　
　　17男火女金亦不良，二人针尖对麦芒，男女到老无依靠，合离悲残悔断肠。
　　
　　18男火女土是守财，福禄鸳鸯笑颜开，夫妇共床红纱帐，总是青梅竹马来。
　　
　　19男火女木似可成，相互原谅福终生，有了贵子贤孙旺，福禄鸳鸯保安康。
　　
　　20男火女水好相当，相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，儿女双全好风光。
　　
　　21男土女土好夫妻，婚姻合好与全齐，男女穿金双五代，百年夫妻不分离。
　　
　　22男土女水不成行，牛马相争不可当，口舌常犯多吵闹，影响家中儿女郎。
　　
　　23男土女金合的来，二人合好得钱财，五男二女富贵府，前生配合得成双。
　　
　　24男土女木似不昌，夫妻相克不妥当，金宅不安儿女少，财来财去不安康。
　　
　　25男土女火发大财，金银财宝满仓库，举开贵子贤孙旺，福禄双全保容颜。
　　
　　请看另一版本的合婚口诀：
　　
　　出生年纳音--金五行（含甲子乙丑海中金、壬寅癸卯金箔金、庚辰辛巳白腊金、甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金、庚戌辛亥钗钏金）合婚结果：
　　
　　金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然。子孙兴旺宝贵全，福禄无差至百年。
　　
　　金火无缘乱成亲，娶得妻来也是贫。若无子女家败散，金火原来喜本命。
　　
　　金水夫妻坐高堂，钱财积聚喜气扬。子女两人生端正，个个聪明学文章。
　　
　　两金夫妻硬对硬，有女无男空房成。日夜争打语不合，你翘我傲不同心。
　　
　　金木夫妻不多年，整天吵打哭连绵。原来二命都相克，半世婚姻守寡年。
　　
　　出生年纳音--木五行（壬子癸丑桑柘木、庚寅辛卯松柏木、戊辰己巳大林木、壬午癸未杨柳木、庚申辛酉石榴木、戊戌己亥平地木）合婚结果：