在漫葡小镇的第118天。
庄子曰「朴素而天下莫与之争美」常
怀朴素之心，总会有大道至简，静水流深
之美。
昨日午后，去了"向日葵的田野"，扑面而来的是「素以为绚」的大美之感。田野里的向日葵在恬淡中流露活泼，在远山云雾缭绕、霞光溢彩的烘染下别有一番风味。处处都是温情。
纵然是踏遍千山万水，只为那一瞬自然的馈赠。正所谓「心之所向，素履所往」
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庄子曰「朴素而天下莫与之争美」常
怀朴素之心，总会有大道至简，静水流深
之美。
昨日午后，去了"向日葵的田野"，扑面而来的是「素以为绚」的大美之感。田野里的向日葵在恬淡中流露活泼，在远山云雾缭绕、霞光溢彩的烘染下别有一番风味。处处都是温情。
纵然是踏遍千山万水，只为那一瞬自然的馈赠。正所谓「心之所向，素履所往」
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夜读《论语》说晚安[心]
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”——《论语·八佾篇》
【钱穆《论语新解》】子夏问道：“古诗说：‘巧笑倩啊，美目盼啊，再用素粉来增添她的美丽啊。’这三句诗指的是什么呢？”先生说：“你看绘画，不也是后始加素色吗?”子夏说：“不是说礼是后起之事吗？”先生说：“开发引起我心意的是商了。如他那样，才可和他言诗。”
#提到论语想到的第一句# #刘贺的大汉时代#
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”——《论语·八佾篇》
【钱穆《论语新解》】子夏问道：“古诗说：‘巧笑倩啊，美目盼啊，再用素粉来增添她的美丽啊。’这三句诗指的是什么呢？”先生说：“你看绘画，不也是后始加素色吗?”子夏说：“不是说礼是后起之事吗？”先生说：“开发引起我心意的是商了。如他那样，才可和他言诗。”
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花让人痴，也让瓷痴，有一种花瓷，不仅瓷上有花，还把瓷做成了花，那就是定窑白瓷。在宋代那个以简洁、素雅的单色釉傲然于世的时代，定瓷作为唯一的白色犹显得卓然不群，她有的不只是“素”，还有花。其中的“花”不只是花纹，还有花形，是“素以为绚兮”的洁净高雅，还有“绘事后素”的巧夺天工。即便要做花，也不能忘记自己的本职，且将器口做成花，有颜有容，能盛（盛开）能盛（容物），这才是一件有原则有追求的定瓷象生花。
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