[哪吒得意]简而淡，小而美。
精雕细琢，复归于朴；繁华落尽，才见真淳。
谈到古典美学，不得不慨叹宋人的简约清淡。
如果用“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔恢弘，来形容大唐辉煌荣耀的盛世气派；那宋朝的美，就是在观过山水、见过世面之后，以满目的欣喜回归市井，仍然保有一颗平淡天真之心。
平淡乃绚烂至极。
苏轼说，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。仕途坎坷时，料峭春风吹酒醒；妻亡失意时，相顾无言，惟有泪千行。
境遇顺逆不改初衷，为官一任，造福一方。宠辱不惊，去留无意，心有桃花源，时时芳草香。
因乌台诗狱被抓，苏轼写了一首绝命诗，请狱卒带给弟弟，经欧阳修等极力抢救，才下放黄州。黄州时期是苏东坡写赤壁赋、大江东去、念奴娇、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。
东坡年轻时，字写得极美，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此时的他已不在意美不美，而是出乎自然，写得很随性。别人说这字好丑，殊不知此乃人生最高境界，别人嘲笑与我何干？我已知晓天地大道，我已明白世事如棋。
南宋的袁燮极爱挂画，特地在住所的东侧，建了一个小轩，取名“卧雪”。他把收藏的名画环挂四周，点上一炉香，就在卧雪里卧游，遍览山野泉林，亭台楼榭，而后收画，日子照常过。
很多东西必须在生命不同阶段去领悟，阅尽沧海之后，恍然回到最初。这才是宋人的平淡美学：简而淡，小而美。
精雕细琢，复归于朴；繁华落尽，才见真淳。
谈到古典美学，不得不慨叹宋人的简约清淡。
如果用“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔恢弘，来形容大唐辉煌荣耀的盛世气派；那宋朝的美，就是在观过山水、见过世面之后，以满目的欣喜回归市井，仍然保有一颗平淡天真之心。
平淡乃绚烂至极。
苏轼说，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。仕途坎坷时，料峭春风吹酒醒；妻亡失意时，相顾无言，惟有泪千行。
境遇顺逆不改初衷，为官一任，造福一方。宠辱不惊，去留无意，心有桃花源，时时芳草香。
因乌台诗狱被抓，苏轼写了一首绝命诗，请狱卒带给弟弟，经欧阳修等极力抢救，才下放黄州。黄州时期是苏东坡写赤壁赋、大江东去、念奴娇、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。
东坡年轻时，字写得极美，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此时的他已不在意美不美，而是出乎自然，写得很随性。别人说这字好丑，殊不知此乃人生最高境界，别人嘲笑与我何干？我已知晓天地大道，我已明白世事如棋。
南宋的袁燮极爱挂画，特地在住所的东侧，建了一个小轩，取名“卧雪”。他把收藏的名画环挂四周，点上一炉香，就在卧雪里卧游，遍览山野泉林，亭台楼榭，而后收画，日子照常过。
很多东西必须在生命不同阶段去领悟，阅尽沧海之后，恍然回到最初。这才是宋人的平淡美学：简而淡，小而美。
一个女人最高级的自律：静[鲜花]
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
真正的静，是内心的平静，即使身处闹市，身在喧嚣，依然能觅得一处空间，静静地喝着茶，赏着花，依着日光，傍着月光，悠然自得，惬意而愉快。
那种平静，是心不慕繁华，不奢求功名利禄，淡泊与宁静。
即使面对世俗的欲望，也能波澜不惊，不贪图，能用平常心对待，心中无贪欲，无杂念。
那种平静，是享受得了孤独，不会为了凑热闹而强行合群，不是因害怕寂寞而强行扎堆，一个人依然可以赏花品茶，悠哉又惬意。
那种平静，是控制得了自己的情绪，能安静处事，不会因为小事而忧愁，不是因不公而暴躁，而是能沉得住气，能保持理智，能淡定从容地泰然处之。
静，从不会一种消极的生活方式，而是不爱慕虚荣，不焦躁，不彷徨，不迷茫，不抱怨，从容、自信地对自我的一种坚定。
能保持静的女人，是对内心与灵魂修炼的结果，是一个女人自我约束的结果。
那是一种强大的控制力，能远离喧嚣，保持内心的平静，不慕华，又享受得了孤独，控制得了自己的脾气。
抛弃世俗的烦扰，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲，其实是一种境界。
不得不说，静，其实是一个女人最高的自律。
不浮躁，能保持内心的平静
白落梅说：“最美的女人，应当有一种遗世的安静与优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”
保持内心的平静，是一种境界，是内心的至善至美，至真至纯。
宁静，并非冷漠，而是灵魂的一种安然，是心态的平和，以及欲望的淡泊。
不会因为小事而争执不休，不会因为功名利禄而不择手段，不会因讨好而逢迎权贵，更不会被名利而蛊惑。
而是能保持一份简单与随和，内心平静而不浮躁，能找准自己的位置，安安静静地做好自己，绽放自己的芳香。
能在纷繁的人世中，找到属于自己的生活方式，觅得生活的乐趣，活得自在，活得悠然。
不会因烦恼而乱了心智，不会被生活的琐事绊住前进的脚步，能用最平和的心态，去经历人生的种种，就算生活中有磨难，有坎坷，依然能不慌不忙地去面对。
不会因不顺，或是不公而抱怨，而是能用忍让，宽容，知足常乐之心，去看待这个世界。
即使面对种种的诱惑，也能波澜不惊，始终保持一颗平常心。
她们内心的坦然与宠辱不惊，就是一种修炼，就是骨子里最高级的自律。
不凑热闹，能享受得了孤独
孤独，于很多人而言，是可怕的，而会对孤独与寂静有所畏惧。
为了逃避孤独与寂静，而选择强迫自己合群，强迫自己往人堆里扎。
甚至为了合群，而不断地讨好别人，迎合别人。
但这样的逃避孤独，最终的结局，就是迷失了自我，不断地失去自己。
这就是一种缺乏自律性，对自己没有约束能力，没有控制能力的表现。
而真正自律的女人，不会为了凑热闹而凑热闹，能约束自己的行为，能让自己在最正确的道路上前行。
孤独与寂静，于自律的女人而言，并不可怕，而是一种美好的自我享受。
那是自我的独处空间，可以放飞自己的思想，解放自己的灵魂，可以与自己的心灵对话。
能在自己独处的空间里，感受到安稳与惬意，可以悠然自得地享受一个人的美好。
一个人静静的时候，可以卸掉自己的面具，做自己最想做的事情，可以捧杯茶，可以捧本书，自由地在文字里翱翔，感受那文字的温暖与魅力。
独处，其实是自我沉底，自我提高的最好时机，可以反思自己，在不断自我总结中进步。
不吵不闹，能控制自己的情绪
喜怒不形于色，是一种能力，是静的一种境界。
每个人都喜欢听表扬与赞美，当听到别人批评与指责的时候，很容易暴跳如雷，甚至和别人争论一番，大吵一架。
但这样的结局，除了乱了自己的心神，被打扰了安静之外，别无益处。
歇斯底里地吼叫，并征服不了别人，只是让自己在疯狂中失去理智。
奥黛丽赫本说：“一个优雅的女人是不会生气的。”
其实，主要是优雅的女人，往往有自控能力，能管理得了自己的情绪，能控制得了自己的脾气，能保持心态的平和。
心平气和，是一种大度，是一种胸襟。
同时，心平气和会让烦恼远离自己，不被烦恼缠身。
不管是遭到别人的非议与白眼，还是自己遇到麻烦与坎坷，能保持心态的平和，不吵不闹，不抱怨，不苛责，控制好自己的情绪，保持静的状态，就是女人的一种能力，就是女人最高级的自律。
其实，女人只有保持“静”的状态，保持内心的平和，享受得了孤独，控制得了自己的情绪，才能不迷失自我，才能在人生道路上不迷失方向，而活出真正的自己。
静，会让女人更清醒，更理智，不被名利冲昏了头脑，不被世俗缠身，不因怒发冲冠而乱了心神。
释迦牟尼主张：“应生清净心。”
只有心静，才能感觉到真实的东西，只有保持心境，才能体会到生活的多姿多彩与美好。
余生，不妨做到“静”的女子，保持内心的平和，不以物喜，不以己悲，看破世俗，能耐得住寂寞，能控制得了自己的情绪与脾气，保持最淡然优雅的姿态。
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
真正的静，是内心的平静，即使身处闹市，身在喧嚣，依然能觅得一处空间，静静地喝着茶，赏着花，依着日光，傍着月光，悠然自得，惬意而愉快。
那种平静，是心不慕繁华，不奢求功名利禄，淡泊与宁静。
即使面对世俗的欲望，也能波澜不惊，不贪图，能用平常心对待，心中无贪欲，无杂念。
那种平静，是享受得了孤独，不会为了凑热闹而强行合群，不是因害怕寂寞而强行扎堆，一个人依然可以赏花品茶，悠哉又惬意。
那种平静，是控制得了自己的情绪，能安静处事，不会因为小事而忧愁，不是因不公而暴躁，而是能沉得住气，能保持理智，能淡定从容地泰然处之。
静，从不会一种消极的生活方式，而是不爱慕虚荣，不焦躁，不彷徨，不迷茫，不抱怨，从容、自信地对自我的一种坚定。
能保持静的女人，是对内心与灵魂修炼的结果，是一个女人自我约束的结果。
那是一种强大的控制力，能远离喧嚣，保持内心的平静，不慕华，又享受得了孤独，控制得了自己的脾气。
抛弃世俗的烦扰，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲，其实是一种境界。
不得不说，静，其实是一个女人最高的自律。
不浮躁，能保持内心的平静
白落梅说：“最美的女人，应当有一种遗世的安静与优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”
保持内心的平静，是一种境界，是内心的至善至美，至真至纯。
宁静，并非冷漠，而是灵魂的一种安然，是心态的平和，以及欲望的淡泊。
不会因为小事而争执不休，不会因为功名利禄而不择手段，不会因讨好而逢迎权贵，更不会被名利而蛊惑。
而是能保持一份简单与随和，内心平静而不浮躁，能找准自己的位置，安安静静地做好自己，绽放自己的芳香。
能在纷繁的人世中，找到属于自己的生活方式，觅得生活的乐趣，活得自在，活得悠然。
不会因烦恼而乱了心智，不会被生活的琐事绊住前进的脚步，能用最平和的心态，去经历人生的种种，就算生活中有磨难，有坎坷，依然能不慌不忙地去面对。
不会因不顺，或是不公而抱怨，而是能用忍让，宽容，知足常乐之心，去看待这个世界。
即使面对种种的诱惑，也能波澜不惊，始终保持一颗平常心。
她们内心的坦然与宠辱不惊，就是一种修炼，就是骨子里最高级的自律。
不凑热闹，能享受得了孤独
孤独，于很多人而言，是可怕的，而会对孤独与寂静有所畏惧。
为了逃避孤独与寂静，而选择强迫自己合群，强迫自己往人堆里扎。
甚至为了合群，而不断地讨好别人，迎合别人。
但这样的逃避孤独，最终的结局，就是迷失了自我，不断地失去自己。
这就是一种缺乏自律性，对自己没有约束能力，没有控制能力的表现。
而真正自律的女人，不会为了凑热闹而凑热闹，能约束自己的行为，能让自己在最正确的道路上前行。
孤独与寂静，于自律的女人而言，并不可怕，而是一种美好的自我享受。
那是自我的独处空间，可以放飞自己的思想，解放自己的灵魂，可以与自己的心灵对话。
能在自己独处的空间里，感受到安稳与惬意，可以悠然自得地享受一个人的美好。
一个人静静的时候，可以卸掉自己的面具，做自己最想做的事情，可以捧杯茶，可以捧本书，自由地在文字里翱翔，感受那文字的温暖与魅力。
独处，其实是自我沉底，自我提高的最好时机，可以反思自己，在不断自我总结中进步。
不吵不闹，能控制自己的情绪
喜怒不形于色，是一种能力，是静的一种境界。
每个人都喜欢听表扬与赞美，当听到别人批评与指责的时候，很容易暴跳如雷，甚至和别人争论一番，大吵一架。
但这样的结局，除了乱了自己的心神，被打扰了安静之外，别无益处。
歇斯底里地吼叫，并征服不了别人，只是让自己在疯狂中失去理智。
奥黛丽赫本说：“一个优雅的女人是不会生气的。”
其实，主要是优雅的女人，往往有自控能力，能管理得了自己的情绪，能控制得了自己的脾气，能保持心态的平和。
心平气和，是一种大度，是一种胸襟。
同时，心平气和会让烦恼远离自己，不被烦恼缠身。
不管是遭到别人的非议与白眼，还是自己遇到麻烦与坎坷，能保持心态的平和，不吵不闹，不抱怨，不苛责，控制好自己的情绪，保持静的状态，就是女人的一种能力，就是女人最高级的自律。
其实，女人只有保持“静”的状态，保持内心的平和，享受得了孤独，控制得了自己的情绪，才能不迷失自我，才能在人生道路上不迷失方向，而活出真正的自己。
静，会让女人更清醒，更理智，不被名利冲昏了头脑，不被世俗缠身，不因怒发冲冠而乱了心神。
释迦牟尼主张：“应生清净心。”
只有心静，才能感觉到真实的东西，只有保持心境，才能体会到生活的多姿多彩与美好。
余生，不妨做到“静”的女子，保持内心的平和，不以物喜，不以己悲，看破世俗，能耐得住寂寞，能控制得了自己的情绪与脾气，保持最淡然优雅的姿态。
#孟夏月[超话]##与月格的十年之约#
宠辱不惊，不患得失，凡事只要自然就好，不需要更多的外在形式。这样可以获得身心的自然安宁、惬意、舒适与安逸，幸福的生活也会随之而来。顺其自然，往往是最好的处世方式！粉随正主，做人佛系一点！
姐姐，早安[米奇比心][米奇比心][米奇比心]
格总，早安[心][心][心]
月饼们，早安[鲜花][鲜花][鲜花]
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