《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”
冬至,一年中白昼最短,黑夜最长的时候。此后,昼渐长,夜渐短。虽是年末,但亦是好时节。
远在北方的好友,早几天已经开始叮嘱我:冬至一定要吃饺子哦!她说,在北方,不管大小节日都要吃饺子。
我是长大以后才知道,原来冬至是要吃饺子的。
傍晚,和室友一起吃了热气腾腾的饺子,有那么一瞬间的预感:我们未来的日子都将是热气腾腾的。
毕竟,冬至,冬至,一切的美好都将如期而至。
今晚,夜漫漫,远在南回归线上的太阳正在悠闲北归,它从不知人间悲欢几何,忧愁几许,只是静静地,惬意的观摩着这深邃无边的大海星辰。
冬至已至,春天还会远吗?大概,和这太阳一样,春天也在世界的某个角落带着春暖花开在寻寻觅觅中,马不停蹄的奔向我们。
熬过这极致的黑暗,拂晓的黎明还会远吗?
回顾这一年,长路漫漫,我们在生活的泥沼中拼命挣扎着,奔波着,忙碌着,直到这阳光由北到南,由炙热到温暖。
时间从不驻足于这世间,或繁华似锦,或是满目疮痍。匆匆一瞥,悲或喜,都只是一瞬间的无限蔓延和放大。回首,知觉尘世匆匆。
人说:世人慌慌张张皆为碎银几两,偏这碎银几两,能解世间万种慌张。愚以为,世人慌慌张张,不过生活二字。
幸甚,又到一年冬至。
今夜漫长而又深邃,静默着,像极了这慌张而又充满了希冀的今年。人的一生,总是要经历些什么,才知道,生命的可贵,生活的艰辛,尤其是对于我们这些才刚刚行走在生活边缘的学生。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?只有经历过生活的苦乐,我们才会知道生活到底是一种什么样的滋味。长大后,才发现,芸芸众生,我们都是平凡而渺小的存在。
那些对生活有着深刻而独特认知的人,都是咬着牙,在风雨中努力奔跑过的人。她们温暖而又坚韧,知足而又积极向上,乐观而又善良。
我们时常讨论,也时常羡慕那些走在我们前面的人,除了些许的嫉妒,也不得不承认别人的优秀和她们曾为此付出的努力。
吃得苦中苦,方为人上人。初闻不识文中意,再闻已是句中人,古人总结出的至理名言总是十分有道理的。
也许,每个人的生命中,都会有那么一段难熬,痛苦的时光,但是熬过去了,迎接你的就将是人生的辽阔和美好。
走过这极致的黑暗,未来皆是坦途,冬至,愿美好如期而至。
冬至,一年中白昼最短,黑夜最长的时候。此后,昼渐长,夜渐短。虽是年末,但亦是好时节。
远在北方的好友,早几天已经开始叮嘱我:冬至一定要吃饺子哦!她说,在北方,不管大小节日都要吃饺子。
我是长大以后才知道,原来冬至是要吃饺子的。
傍晚,和室友一起吃了热气腾腾的饺子,有那么一瞬间的预感:我们未来的日子都将是热气腾腾的。
毕竟,冬至,冬至,一切的美好都将如期而至。
今晚,夜漫漫,远在南回归线上的太阳正在悠闲北归,它从不知人间悲欢几何,忧愁几许,只是静静地,惬意的观摩着这深邃无边的大海星辰。
冬至已至,春天还会远吗?大概,和这太阳一样,春天也在世界的某个角落带着春暖花开在寻寻觅觅中,马不停蹄的奔向我们。
熬过这极致的黑暗,拂晓的黎明还会远吗?
回顾这一年,长路漫漫,我们在生活的泥沼中拼命挣扎着,奔波着,忙碌着,直到这阳光由北到南,由炙热到温暖。
时间从不驻足于这世间,或繁华似锦,或是满目疮痍。匆匆一瞥,悲或喜,都只是一瞬间的无限蔓延和放大。回首,知觉尘世匆匆。
人说:世人慌慌张张皆为碎银几两,偏这碎银几两,能解世间万种慌张。愚以为,世人慌慌张张,不过生活二字。
幸甚,又到一年冬至。
今夜漫长而又深邃,静默着,像极了这慌张而又充满了希冀的今年。人的一生,总是要经历些什么,才知道,生命的可贵,生活的艰辛,尤其是对于我们这些才刚刚行走在生活边缘的学生。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?只有经历过生活的苦乐,我们才会知道生活到底是一种什么样的滋味。长大后,才发现,芸芸众生,我们都是平凡而渺小的存在。
那些对生活有着深刻而独特认知的人,都是咬着牙,在风雨中努力奔跑过的人。她们温暖而又坚韧,知足而又积极向上,乐观而又善良。
我们时常讨论,也时常羡慕那些走在我们前面的人,除了些许的嫉妒,也不得不承认别人的优秀和她们曾为此付出的努力。
吃得苦中苦,方为人上人。初闻不识文中意,再闻已是句中人,古人总结出的至理名言总是十分有道理的。
也许,每个人的生命中,都会有那么一段难熬,痛苦的时光,但是熬过去了,迎接你的就将是人生的辽阔和美好。
走过这极致的黑暗,未来皆是坦途,冬至,愿美好如期而至。
释迦牟尼佛以前为帝释天时,虽具天人圆满安乐,但以大悲心非常猛烈之故,故而利益世间之心行从未间断,他常常光顾人间,并以天眼遍观人间疾苦。
有次他照见扎沃国王因依止恶知识而致上行下效,国中臣民全都喜欢饮酒,且从不知嗜酒过失。
大尊者当然明白喝酒有极大过患,他于是在心中思虑:有何妙计可救度国王?应先帮国王改掉恶行,再劝导其眷属仿效。帝释天就变幻成一身呈金色、相好庄严之人,头发稍显粗硬,并自然形成右旋发髻。他身着树皮与安滋那野兽兽皮所成衣物,就好似梵天一样身具威严。
当他左手拿着容量不多不少、内盛满酒之酒瓶出现时,国王扎沃正与眷属边痛饮边聊天。他们面前所摆各种酒类包括米酒、果酒、蜜糖酒、葡萄酒等,正酒酣畅谈之时,忽见一人出现在面前虚空中,众人皆感稀有,便纷纷恭敬合掌。

帝释天此时则用雷声一般清晰、威严声音说道:“你们有谁愿买我手中以鲜花装饰瓶颈之器皿?”
国王深觉罕见难闻,就恭敬合掌说道:“具足整个世间如日、月般美妙身躯的你,到底是谁?世人都欲了知你身份,你真应该告诉我们你是谁?我猜想你肯定具有稀有功德。”
帝释天所幻化之人回答说:“我是谁,你将来定会了知。只是如果诸位不怕毁坏今生来世功德利益的话,则可随意买走我所捧之瓶。”
国王顿觉稀奇:“我从未见过你这种卖东西方式,因世间惯例,卖东西者历来只赞叹自己物品功德,从不讲述过失,你倒不说妄语,直言你携带之瓶能败坏今生来世事业。这等直人直语、直陈过失之行为,表明你确实心地善良。不过此瓶中到底装有何物?若我买来又能得到何种利益?你为何要动员我们买?这些疑问都希望你能解释明白。”

帝释天随即以偈颂方式应答道:“大国王你仔细聆听:这瓶中所装不是水,也非酸奶、珍珠水、香花之水,酥油、乳汁也不是。瓶中盛满恶性之水,你若真欲了知,实在应听我详述一番,我会细数其中原委。
如你喝下此水,你定会沉迷难醒,以致走路颠颠倒倒,经常不明所以漂转至陌生之地。且必定会丧失正知正念,再不能如理观察、取舍哪些该吃、哪些不该吃之东西,你会将它们统统吞食下去。如你欲买我瓶中之水,这水中就饱含如上所述之种种恶劣品性,你们不妨直接买去。
自己享用过后,连自己心都摸不着边际,简直与旁生就无两样。敌人更会讥讽你,因你已丧失理智地在他们面前跳舞、捶胸。
喝过此水之后,你们会无惭无愧;裸衣狂奔;毫无目的奔往城中,呕吐不止;野狗会舔食你嘴,而你却毫无顾忌;你自己会丧失智慧与正念,在道路上颠来倒去,晃晃悠悠不辨东西。
若喝过此水,必会自甘沉沦,父母、亲友、施主都会轻毁你,而你自己却还无知无觉地经常与人争辩、争斗。这样的东西我要卖,恐怕只有愚人才愿买。
如还要贪执此水,纵令身处高位也会败坏自己权势。不仅如此,富裕财产、高贵种姓都会因之而败坏,如此之水现正装于我手中之瓶里。
喝过此水之后,你会突然大笑不止,也会突然痛哭不已。就如着魔一般,泪流满面、情绪不定。而这能引导自己趋向被众人谴责、轻毁、心识错乱境地之恶水,现正装于我所捧之瓶里。这里是一切痛苦之根本、一切罪业之来源、一切争论之焦点、一切痴暗之源泉。你们难道还欲将之买去?
——顶礼本師释迦牟尼佛
有次他照见扎沃国王因依止恶知识而致上行下效,国中臣民全都喜欢饮酒,且从不知嗜酒过失。
大尊者当然明白喝酒有极大过患,他于是在心中思虑:有何妙计可救度国王?应先帮国王改掉恶行,再劝导其眷属仿效。帝释天就变幻成一身呈金色、相好庄严之人,头发稍显粗硬,并自然形成右旋发髻。他身着树皮与安滋那野兽兽皮所成衣物,就好似梵天一样身具威严。
当他左手拿着容量不多不少、内盛满酒之酒瓶出现时,国王扎沃正与眷属边痛饮边聊天。他们面前所摆各种酒类包括米酒、果酒、蜜糖酒、葡萄酒等,正酒酣畅谈之时,忽见一人出现在面前虚空中,众人皆感稀有,便纷纷恭敬合掌。

帝释天此时则用雷声一般清晰、威严声音说道:“你们有谁愿买我手中以鲜花装饰瓶颈之器皿?”
国王深觉罕见难闻,就恭敬合掌说道:“具足整个世间如日、月般美妙身躯的你,到底是谁?世人都欲了知你身份,你真应该告诉我们你是谁?我猜想你肯定具有稀有功德。”
帝释天所幻化之人回答说:“我是谁,你将来定会了知。只是如果诸位不怕毁坏今生来世功德利益的话,则可随意买走我所捧之瓶。”
国王顿觉稀奇:“我从未见过你这种卖东西方式,因世间惯例,卖东西者历来只赞叹自己物品功德,从不讲述过失,你倒不说妄语,直言你携带之瓶能败坏今生来世事业。这等直人直语、直陈过失之行为,表明你确实心地善良。不过此瓶中到底装有何物?若我买来又能得到何种利益?你为何要动员我们买?这些疑问都希望你能解释明白。”

帝释天随即以偈颂方式应答道:“大国王你仔细聆听:这瓶中所装不是水,也非酸奶、珍珠水、香花之水,酥油、乳汁也不是。瓶中盛满恶性之水,你若真欲了知,实在应听我详述一番,我会细数其中原委。
如你喝下此水,你定会沉迷难醒,以致走路颠颠倒倒,经常不明所以漂转至陌生之地。且必定会丧失正知正念,再不能如理观察、取舍哪些该吃、哪些不该吃之东西,你会将它们统统吞食下去。如你欲买我瓶中之水,这水中就饱含如上所述之种种恶劣品性,你们不妨直接买去。
自己享用过后,连自己心都摸不着边际,简直与旁生就无两样。敌人更会讥讽你,因你已丧失理智地在他们面前跳舞、捶胸。
喝过此水之后,你们会无惭无愧;裸衣狂奔;毫无目的奔往城中,呕吐不止;野狗会舔食你嘴,而你却毫无顾忌;你自己会丧失智慧与正念,在道路上颠来倒去,晃晃悠悠不辨东西。
若喝过此水,必会自甘沉沦,父母、亲友、施主都会轻毁你,而你自己却还无知无觉地经常与人争辩、争斗。这样的东西我要卖,恐怕只有愚人才愿买。
如还要贪执此水,纵令身处高位也会败坏自己权势。不仅如此,富裕财产、高贵种姓都会因之而败坏,如此之水现正装于我手中之瓶里。
喝过此水之后,你会突然大笑不止,也会突然痛哭不已。就如着魔一般,泪流满面、情绪不定。而这能引导自己趋向被众人谴责、轻毁、心识错乱境地之恶水,现正装于我所捧之瓶里。这里是一切痛苦之根本、一切罪业之来源、一切争论之焦点、一切痴暗之源泉。你们难道还欲将之买去?
——顶礼本師释迦牟尼佛
#情话[超话]#
云
命运的牧羊人,来到人间,那里,放养着我们,只是你我他,从不知,只知草原的枯荣,全是季风的年轮,风华不知漠情,世树不知落叶的青烟,牧羊人的草原,收割着白云,放养着牛马羊,只是不知那一眼风起,是否还有你的白云,还是爱的幽山,多情的流水,远方,远离烟火的牧羊人,收割一片,又一片白云
云
命运的牧羊人,来到人间,那里,放养着我们,只是你我他,从不知,只知草原的枯荣,全是季风的年轮,风华不知漠情,世树不知落叶的青烟,牧羊人的草原,收割着白云,放养着牛马羊,只是不知那一眼风起,是否还有你的白云,还是爱的幽山,多情的流水,远方,远离烟火的牧羊人,收割一片,又一片白云
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