如何令亡者善终
我们善的力量的确是弱了一点，尽管如此，我们还是有足够的，哪怕是受生一次人间或者天界的善根总是有的。因为我们的前世无数嘛！对吧？但是呢，如果你死去的时候不能起善心的话，这都是没多大作用的，因为起码有青稞和小麦先种哪一个，就看你直接要种种子的时候手先碰到哪一个，碰到了青稞你就直接拿着青稞走了，碰到了小麦你就直接拿着小麦走了，是吧！这是很重要的一个问题。所以说呢死心非常重要，昨天讲的是这个。
从何舍也是很重要，原因是什么呢？因为从何舍关系到你去往善趣呢还是恶趣的一个区别问题。是从头部往下温度降，还是从脚部往上凉，这是有说道的，对吧！总而言之，从脚部往上凉这是最好的，头部往下凉这个说道有点不吉利呀！这个是死的时候。
但是呢，我这里说个事，我发现你们汉地有几个很不好的规矩：
第一个在医院里面死的时候，还没有死完呢，直接把他放到冰箱里面，我觉得这是非常不人道的，真的。因为那个时候人还没有死完，你直接放在冰箱里把他冻结了，等于是强迫把他提前终结，他在死光明当中强迫的把他冻结掉了，所以说这个对死亡肯定是不好的。一定要让他自然死亡比较好。尽管他不会有寒冷的感觉，但起码就会促使他灵魂赶紧的离开肉体，这样如果是修行者的话，这个事就不大好了，这是其一。
其二呢，我发现你们呀，人还没有死呢就让他穿上死人的衣服放到棺材里，哎呀！我觉得这是非常不好的，因为你这是吓唬他，对吧！死亡的人起码你得安慰安慰他，别去吓唬他，是吧，真的，这是很不吉利的，这样呢对他打击很大，他就会产生恐惧，要让他尽量的忘记这个死的事，让他起善念，这是很重要的，作为儿女一定要记住这两个道理。
第三个人死了之后最好不要在两三天之内火化，当然了，要是气候温度太高了，就采取一些不被腐烂的一些措施就可以了，起码不要两三天之内死，因为呢，一般人的灵魂死了之后两三天之内神识不会离开肉体的。所以说这些是需要注意的地方。这是我顺便说说，这里面虽然没有提到，但是我要给你们加进去，因为这跟死亡的时候摄暖是直接有关系的一些事情。
另外呢，人死了之后不要触碰他的脚和下半身，你实在要触碰的时候，就直接触碰他的头顶或者手，先碰这些地方，因为你碰到哪里，也可能导致灵魂从哪里出去，这也有可能的，所以说直接碰的时候，第一个不要直接触碰他的下半身，还有就是不要让业力非常深重的人碰死者的尸体，这样很不好，尽力而为的，让比较善良的人触碰尸体，这样会好一些，作恶多端的人最好不要让他触碰尸体，这样会比较好。
然后如果有可能的话，请个师父念个牵识破瓦法是非常殊胜的。像我们藏地的话，人要是死了没有找到活佛，没他念破瓦法，那就是一个非常非常麻烦的事情，就是一个天大的事。所以说现在我虽然在这儿，可是我从这儿给我家乡的那些每一个死者，死的时候要给他从电话里面念破瓦法，最近我想了个好办法：弄一个视频，让他在那边能够看到我，我也能够看到那边的尸体，这样观想起来比较容易一点，实质上可能没有什么区别，但是呢，我希望我能够看见那个尸体摆放的样子，然后那边也能看得见我，这样我直接做破瓦法可能会殊胜一点，由于我没办法亲自去，因此我只能采取这个办法。
总而言之，死的时候，请出家的师父在他旁边念经，特别是念破瓦法很重要。然后在断气之前，给他念一些药师八佛的祈祷文、阿弥陀佛的佛号、药师八佛的名号、七世如来的名号等等，顶礼、供养、皈依某某佛，或者是南无本师释迦牟尼佛或者阿弥陀佛之类的，总而言之念一些佛号，让他相续中生起一些善念，这是很重要的，念一些七世如来、阿弥陀佛、药师八佛、释迦牟尼佛佛号，如果想多念的话，在《经集部》或者《大集部》里面有贤劫千尊如来的佛号，在《经集部》里面有八如来的祈祷文，贤劫千佛名号，这些念都非常好，即将要断气之前念这些是非常殊胜的，让他起一些随念佛、随念法、随念僧的心，你实在不会念的话，你就念随念三宝经也非常殊胜，就是中午我们吃饭的时候念的随念三宝经前面的部分：随念佛的功德、法的功德、僧的功德，这个也是非常殊胜的。
夏坝仁波切开示
我们善的力量的确是弱了一点，尽管如此，我们还是有足够的，哪怕是受生一次人间或者天界的善根总是有的。因为我们的前世无数嘛！对吧？但是呢，如果你死去的时候不能起善心的话，这都是没多大作用的，因为起码有青稞和小麦先种哪一个，就看你直接要种种子的时候手先碰到哪一个，碰到了青稞你就直接拿着青稞走了，碰到了小麦你就直接拿着小麦走了，是吧！这是很重要的一个问题。所以说呢死心非常重要，昨天讲的是这个。
从何舍也是很重要，原因是什么呢？因为从何舍关系到你去往善趣呢还是恶趣的一个区别问题。是从头部往下温度降，还是从脚部往上凉，这是有说道的，对吧！总而言之，从脚部往上凉这是最好的，头部往下凉这个说道有点不吉利呀！这个是死的时候。
但是呢，我这里说个事，我发现你们汉地有几个很不好的规矩：
第一个在医院里面死的时候，还没有死完呢，直接把他放到冰箱里面，我觉得这是非常不人道的，真的。因为那个时候人还没有死完，你直接放在冰箱里把他冻结了，等于是强迫把他提前终结，他在死光明当中强迫的把他冻结掉了，所以说这个对死亡肯定是不好的。一定要让他自然死亡比较好。尽管他不会有寒冷的感觉，但起码就会促使他灵魂赶紧的离开肉体，这样如果是修行者的话，这个事就不大好了，这是其一。
其二呢，我发现你们呀，人还没有死呢就让他穿上死人的衣服放到棺材里，哎呀！我觉得这是非常不好的，因为你这是吓唬他，对吧！死亡的人起码你得安慰安慰他，别去吓唬他，是吧，真的，这是很不吉利的，这样呢对他打击很大，他就会产生恐惧，要让他尽量的忘记这个死的事，让他起善念，这是很重要的，作为儿女一定要记住这两个道理。
第三个人死了之后最好不要在两三天之内火化，当然了，要是气候温度太高了，就采取一些不被腐烂的一些措施就可以了，起码不要两三天之内死，因为呢，一般人的灵魂死了之后两三天之内神识不会离开肉体的。所以说这些是需要注意的地方。这是我顺便说说，这里面虽然没有提到，但是我要给你们加进去，因为这跟死亡的时候摄暖是直接有关系的一些事情。
另外呢，人死了之后不要触碰他的脚和下半身，你实在要触碰的时候，就直接触碰他的头顶或者手，先碰这些地方，因为你碰到哪里，也可能导致灵魂从哪里出去，这也有可能的，所以说直接碰的时候，第一个不要直接触碰他的下半身，还有就是不要让业力非常深重的人碰死者的尸体，这样很不好，尽力而为的，让比较善良的人触碰尸体，这样会好一些，作恶多端的人最好不要让他触碰尸体，这样会比较好。
然后如果有可能的话，请个师父念个牵识破瓦法是非常殊胜的。像我们藏地的话，人要是死了没有找到活佛，没他念破瓦法，那就是一个非常非常麻烦的事情，就是一个天大的事。所以说现在我虽然在这儿，可是我从这儿给我家乡的那些每一个死者，死的时候要给他从电话里面念破瓦法，最近我想了个好办法：弄一个视频，让他在那边能够看到我，我也能够看到那边的尸体，这样观想起来比较容易一点，实质上可能没有什么区别，但是呢，我希望我能够看见那个尸体摆放的样子，然后那边也能看得见我，这样我直接做破瓦法可能会殊胜一点，由于我没办法亲自去，因此我只能采取这个办法。
总而言之，死的时候，请出家的师父在他旁边念经，特别是念破瓦法很重要。然后在断气之前，给他念一些药师八佛的祈祷文、阿弥陀佛的佛号、药师八佛的名号、七世如来的名号等等，顶礼、供养、皈依某某佛，或者是南无本师释迦牟尼佛或者阿弥陀佛之类的，总而言之念一些佛号，让他相续中生起一些善念，这是很重要的，念一些七世如来、阿弥陀佛、药师八佛、释迦牟尼佛佛号，如果想多念的话，在《经集部》或者《大集部》里面有贤劫千尊如来的佛号，在《经集部》里面有八如来的祈祷文，贤劫千佛名号，这些念都非常好，即将要断气之前念这些是非常殊胜的，让他起一些随念佛、随念法、随念僧的心，你实在不会念的话，你就念随念三宝经也非常殊胜，就是中午我们吃饭的时候念的随念三宝经前面的部分：随念佛的功德、法的功德、僧的功德，这个也是非常殊胜的。
夏坝仁波切开示
“就算做不成白日放歌的竹林七贤，也要走一遭这自在人间”。
一把折扇作配，星点桃花为缀，走过芳草掩映的花径，提扇映留霞。烟雨迷蒙的江南，回不去的人间芳菲，一抹柔情，留住这粉墙黛瓦的风骨，此刻风也思念，雨也缠绵，那些对岁月的挽留，终究是停留在了唇边。纵然只 个过客，不是归人，可任这时光往复，我对江南爱怜如初。
摄影：晓明
出镜：原po
妆容：圆圆
穿搭：晋制 半生莲
一把折扇作配，星点桃花为缀，走过芳草掩映的花径，提扇映留霞。烟雨迷蒙的江南，回不去的人间芳菲，一抹柔情，留住这粉墙黛瓦的风骨，此刻风也思念，雨也缠绵，那些对岁月的挽留，终究是停留在了唇边。纵然只 个过客，不是归人，可任这时光往复，我对江南爱怜如初。
摄影：晓明
出镜：原po
妆容：圆圆
穿搭：晋制 半生莲
#汉服##汉服摄影##一起出游吧# “就算做不成白日放歌的竹林七贤，也要走一遭这自在人间”。
一把折扇作配，星点桃花为缀，走过芳草掩映的花径，提扇映留霞。烟雨迷蒙的江南，回不去的人间芳菲，一抹柔情，留住这粉墙黛瓦的风骨，此刻风也思念，雨也缠绵，那些对岁月的挽留，终究是停留在了唇边。纵然只是个过客，不是归人，可任这时光往复，我对江南爱怜如初。
摄影：晓明
出镜：原po
妆容：圆圆
穿搭：晋制 半生莲 https://t.cn/ROhVSyI
一把折扇作配，星点桃花为缀，走过芳草掩映的花径，提扇映留霞。烟雨迷蒙的江南，回不去的人间芳菲，一抹柔情，留住这粉墙黛瓦的风骨，此刻风也思念，雨也缠绵，那些对岁月的挽留，终究是停留在了唇边。纵然只是个过客，不是归人，可任这时光往复，我对江南爱怜如初。
摄影：晓明
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