【沧海读书】《论语》总二十篇，刚读完前八篇，尚未过半，但于孔子其人已有大体感知。

史载孔子与老子有数次交往，多言孔子向老子问礼，细节不可考，但感觉二人应聊得不错，有不少共同语言。老子说，吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。一宝慈，孔子尚仁，基本一致。二宝俭，孔子和老子在理念上也基本是一致。至于三宝不敢为天下先，孔子好古述而不作，认为天道寓于传统，承继即可，不提倡自我创制；老子不敢为天下先，提倡顺道而行，天道未遂，不可抢先而为；二人观念实亦有内在相通之处。

孔老二人相谈甚欢，后世则多谈儒道之别，罕言两者之同，有些刻意制造对立的意味。

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【第六十七章】天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
之。

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道德经·第六十七章

原文：
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。

意解：
天下人都说我的道太大，正是因为大，所以不象任何东西。
如果象某种东西，早就渺小的很了！
我有三件法宝，我掌握它并保护着它：第一叫做慈爱，第二叫做节俭，第三叫做不敢在天下人的前头。
慈爱，才能勇敢，节俭，才能宽绰，不敢在天下人的前头，才能做事物的首长。
现在舍弃慈爱而求勇敢，舍弃节俭而求宽绰，舍弃后而去争先，只有死路一条了。
说道慈爱，用它去作战就能胜利，用它去守卫就能巩固。
天要拯就谁，就用慈爱来保卫谁。