这句咒翻译为月光菩萨，他把众生从爱河里救出来（宣化上人）
这句咒翻译为月光菩萨
他把众生从爱河里救出来
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
（137）摩诃般啰战持
（mo he bo la zhan chi）
大道心者度娑婆 月光菩萨济爱河
超出轮回脱苦海 四宏誓愿救群魔
这句翻“月光菩萨”。
摩诃翻大道心，所以说大道心者度娑婆：“娑婆”为梵语，翻为堪忍。言其堪忍此世界之苦。还不讨厌，还不赶快求出离，还觉得安也乐也。大道心的人便来教化，说出这世界这样那样，有什么可爱的？快点觉悟！
月光菩萨济爱河：月光菩萨把众生从爱河里救出来。
超出轮回脱苦海：令一切众生早脱离苦海。
四宏誓愿救群魔：菩萨本着“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”之四宏誓愿，一切天魔外道他都要救度他们，都要令他们舍邪归正、返迷归觉。这是菩萨的愿力，没有法子不救度魔的。因为他不舍一切众生，魔也是众生之一；因此菩萨并不讨厌魔，并不因为他们是魔而不救，还是想尽方法救度他们。
修行的理论要清楚，天天拜佛要和佛菩萨亲近；不要希图侥幸，有所求、有所贪，否则会走火入魔！如见到狐狸有神通，便要和它们拉拢关系，这是要不得的！应该各不相扰、和平相处。
还有，勉强叫人做什么皆不如法！就是佛菩萨来了，也不要对他们存贪心、有所求。
修行遇到什么好境界、坏境界都不为之所转。善境界也不管，恶境界也不管，毁誉无动于衷。要“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人著述）
这句咒翻译为月光菩萨
他把众生从爱河里救出来
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
（137）摩诃般啰战持
（mo he bo la zhan chi）
大道心者度娑婆 月光菩萨济爱河
超出轮回脱苦海 四宏誓愿救群魔
这句翻“月光菩萨”。
摩诃翻大道心，所以说大道心者度娑婆：“娑婆”为梵语，翻为堪忍。言其堪忍此世界之苦。还不讨厌，还不赶快求出离，还觉得安也乐也。大道心的人便来教化，说出这世界这样那样，有什么可爱的？快点觉悟！
月光菩萨济爱河：月光菩萨把众生从爱河里救出来。
超出轮回脱苦海：令一切众生早脱离苦海。
四宏誓愿救群魔：菩萨本着“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”之四宏誓愿，一切天魔外道他都要救度他们，都要令他们舍邪归正、返迷归觉。这是菩萨的愿力，没有法子不救度魔的。因为他不舍一切众生，魔也是众生之一；因此菩萨并不讨厌魔，并不因为他们是魔而不救，还是想尽方法救度他们。
修行的理论要清楚，天天拜佛要和佛菩萨亲近；不要希图侥幸，有所求、有所贪，否则会走火入魔！如见到狐狸有神通，便要和它们拉拢关系，这是要不得的！应该各不相扰、和平相处。
还有，勉强叫人做什么皆不如法！就是佛菩萨来了，也不要对他们存贪心、有所求。
修行遇到什么好境界、坏境界都不为之所转。善境界也不管，恶境界也不管，毁誉无动于衷。要“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人著述）
你看念〈楞严咒〉有多好，求什么有什么!（宣化上人）
随心满愿〈楞严咒〉
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
（230）薄婆都
（bo po du）
婆伽婆帝佛世尊 也译圆满及随心
善喜能入楞严定 无量智慧此中生
婆伽婆帝佛世尊：“薄婆都”也就是婆伽婆帝，翻译成佛、世尊，也就是薄伽梵、佛、世尊。翻译佛，翻译世尊。
也译圆满及随心：又有个翻译叫圆满，又翻译为随心，随心满愿——你求什么有什么。
你看念〈楞严咒〉有多好，求什么有什么！你求上天，你就不会下地；你求男得男、求女得女——求什么有什么！所以叫随心满愿。
善喜能入楞严定：又翻译叫善喜，能入楞严定。为什么它有这样的好处？就因为你念〈楞严咒〉，就能入楞严定。楞严定是无定无不定，无有不定时。“那伽常在定，无有不定时”。楞严定是坚固定，天魔外道不能破坏的，所以叫“楞严大定”！
无量智慧此中生：入定干什么？入定就好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园似的，又有欢喜的事情，又有恐惧的事情，都是你见所未见、闻所未闻的。在定里面你能如如不动、了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。这是入楞严定的妙处！
你没有楞严定，就被境界所转。来一个什么，你就跟着什么跑了，被境界所牵。你有楞严定，不被境界所转。所谓：
眼观形色内无有，耳听尘事心不知。
见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。
在定里头能生出无量的智慧。因为它能生无量的智慧，所以才说“定能生慧”——由定才能开发出智慧。你要不入这个定，就不开智慧。
好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园，你就不知道那里头是什么。你到了迪斯耐乐园，哦！那里有海边，又有什么什么。好像某居士劝我去迪斯耐乐园很多次了，要我去看看。他以为我没看见过呢！实际上什么形形色色那种玩的东西，没有什么很特别的。
我们在无量劫以来，看这些东西不知看见多少；不过你看过都忘了，你若想起来了就不错。
随心满愿〈楞严咒〉
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
（230）薄婆都
（bo po du）
婆伽婆帝佛世尊 也译圆满及随心
善喜能入楞严定 无量智慧此中生
婆伽婆帝佛世尊：“薄婆都”也就是婆伽婆帝，翻译成佛、世尊，也就是薄伽梵、佛、世尊。翻译佛，翻译世尊。
也译圆满及随心：又有个翻译叫圆满，又翻译为随心，随心满愿——你求什么有什么。
你看念〈楞严咒〉有多好，求什么有什么！你求上天，你就不会下地；你求男得男、求女得女——求什么有什么！所以叫随心满愿。
善喜能入楞严定：又翻译叫善喜，能入楞严定。为什么它有这样的好处？就因为你念〈楞严咒〉，就能入楞严定。楞严定是无定无不定，无有不定时。“那伽常在定，无有不定时”。楞严定是坚固定，天魔外道不能破坏的，所以叫“楞严大定”！
无量智慧此中生：入定干什么？入定就好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园似的，又有欢喜的事情，又有恐惧的事情，都是你见所未见、闻所未闻的。在定里面你能如如不动、了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。这是入楞严定的妙处！
你没有楞严定，就被境界所转。来一个什么，你就跟着什么跑了，被境界所牵。你有楞严定，不被境界所转。所谓：
眼观形色内无有，耳听尘事心不知。
见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。
在定里头能生出无量的智慧。因为它能生无量的智慧，所以才说“定能生慧”——由定才能开发出智慧。你要不入这个定，就不开智慧。
好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园，你就不知道那里头是什么。你到了迪斯耐乐园，哦！那里有海边，又有什么什么。好像某居士劝我去迪斯耐乐园很多次了，要我去看看。他以为我没看见过呢！实际上什么形形色色那种玩的东西，没有什么很特别的。
我们在无量劫以来，看这些东西不知看见多少；不过你看过都忘了，你若想起来了就不错。
随心满愿〈楞严咒〉
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
（230）薄婆都
（bo po du）
婆伽婆帝佛世尊 也译圆满及随心
善喜能入楞严定 无量智慧此中生
婆伽婆帝佛世尊：“薄婆都”也就是婆伽婆帝，翻译成佛、世尊，也就是薄伽梵、佛、世尊。翻译佛，翻译世尊。
也译圆满及随心：又有个翻译叫圆满，又翻译为随心，随心满愿——你求什么有什么。
你看念〈楞严咒〉有多好，求什么有什么！你求上天，你就不会下地；你求男得男、求女得女——求什么有什么！所以叫随心满愿。
善喜能入楞严定：又翻译叫善喜，能入楞严定。为什么它有这样的好处？就因为你念〈楞严咒〉，就能入楞严定。楞严定是无定无不定，无有不定时。“那伽常在定，无有不定时”。楞严定是坚固定，天魔外道不能破坏的，所以叫“楞严大定”！
无量智慧此中生：入定干什么？入定就好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园似的，又有欢喜的事情，又有恐惧的事情，都是你见所未见、闻所未闻的。在定里面你能如如不动、了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。这是入楞严定的妙处！
你没有楞严定，就被境界所转。来一个什么，你就跟着什么跑了，被境界所牵。你有楞严定，不被境界所转。所谓：
眼观形色内无有，耳听尘事心不知。
见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。
在定里头能生出无量的智慧。因为它能生无量的智慧，所以才说“定能生慧”——由定才能开发出智慧。你要不入这个定，就不开智慧。
好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园，你就不知道那里头是什么。你到了迪斯耐乐园，哦！那里有海边，又有什么什么。好像某居士劝我去迪斯耐乐园很多次了，要我去看看。他以为我没看见过呢！实际上什么形形色色那种玩的东西，没有什么很特别的。
我们在无量劫以来，看这些东西不知看见多少；不过你看过都忘了，你若想起来了就不错。
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
（230）薄婆都
（bo po du）
婆伽婆帝佛世尊 也译圆满及随心
善喜能入楞严定 无量智慧此中生
婆伽婆帝佛世尊：“薄婆都”也就是婆伽婆帝，翻译成佛、世尊，也就是薄伽梵、佛、世尊。翻译佛，翻译世尊。
也译圆满及随心：又有个翻译叫圆满，又翻译为随心，随心满愿——你求什么有什么。
你看念〈楞严咒〉有多好，求什么有什么！你求上天，你就不会下地；你求男得男、求女得女——求什么有什么！所以叫随心满愿。
善喜能入楞严定：又翻译叫善喜，能入楞严定。为什么它有这样的好处？就因为你念〈楞严咒〉，就能入楞严定。楞严定是无定无不定，无有不定时。“那伽常在定，无有不定时”。楞严定是坚固定，天魔外道不能破坏的，所以叫“楞严大定”！
无量智慧此中生：入定干什么？入定就好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园似的，又有欢喜的事情，又有恐惧的事情，都是你见所未见、闻所未闻的。在定里面你能如如不动、了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。这是入楞严定的妙处！
你没有楞严定，就被境界所转。来一个什么，你就跟着什么跑了，被境界所牵。你有楞严定，不被境界所转。所谓：
眼观形色内无有，耳听尘事心不知。
见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。
在定里头能生出无量的智慧。因为它能生无量的智慧，所以才说“定能生慧”——由定才能开发出智慧。你要不入这个定，就不开智慧。
好像你到迪斯耐（迪士尼）乐园，你就不知道那里头是什么。你到了迪斯耐乐园，哦！那里有海边，又有什么什么。好像某居士劝我去迪斯耐乐园很多次了，要我去看看。他以为我没看见过呢！实际上什么形形色色那种玩的东西，没有什么很特别的。
我们在无量劫以来，看这些东西不知看见多少；不过你看过都忘了，你若想起来了就不错。
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