白浅生来神胎,四海八荒第一美女,青丘小帝姬,还与天族夜华太子有婚约,该是多么风云的人物。
可她因为一场“上神劫”,却变成了一个凡人素素,从此真的就成了素素,无人认出她是白浅。
是她伪装太好了吗?还是其他人对她关注太少了?
7万年前,墨渊与擎苍一战,消失于天地之间,或许是预料到自己会不幸神魂消失,也或许是一种念想,墨渊把封印东皇钟的法术交给了白浅。
墨渊当时是这么说的,这个封印法术,除了为师就只有九尾狐才能用。
这么巧,墨渊从不招女弟子 , 而这次刚好出现了一个女弟子 ,女弟子还获得了昆仑扇,她的出现意味着战争,因为昆仑虚出品,必与战争与和平有关。
后来墨渊与翼族擎苍一战,如果不是有一个九尾狐的女弟子,或许7万年后又将面临一场天族和翼族的大战。
白浅是应运而生的。
白浅生来神胎,上仙劫难是师傅帮助过的,神怎么可能事事顺利,总会让人经历诸多磨难才会成长的。
上神劫难,就是白浅最重要的劫难,逃不过,躲不开 ,避不了。
7万年过去了,墨渊依然躺在青丘狐狸洞,被白浅的血养着,可是封印擎苍的封印即将打开,唯一知道封印法子的白浅,不得不站出来,挑起天下和平的担子。
她或许不是个英雄,但是她终究被逼成为了英雄。
与擎苍一战,上仙法力的白浅,与墨渊相差太多,根本不是擎苍的对手,擎苍已经被东皇钟封印了7万年,早已心生不耐,本以为马上可以出来 了,谁知又来了一个 司音,让他下了杀手。
他杀不了白浅,但是也不会让她好过。
他用法力抹去了白浅的记忆和仙身,让她变成一个没有过去的普通凡人,丢在无人剧组的俊疾山,让她自生自灭。
从此白浅成了没有过去的人,几间小屋,一个深山,她一个人过着茫然的生活。
这时候,夜华出现了,给她取了一个名字,素素。
从此,白浅就变成了素素,一个普通人,一个没有法力,没有仙身的凡人。
有,还不止一个。
夜华火拼金猊兽,受了重伤,落到了俊疾山休养,本想着这里无人居住,三天就可以恢复原人生回到天庭复命,谁知出现了意外。
素素出现在他的身边,还把他给带回了家 ,当做一个小蛇抚养。
夜华恢复后回到了天庭,她觉得很奇怪。
自从擎苍和墨渊一战,翼族大皇子被关,大皇子的坐骑金猊兽就逃到了俊疾山,从此俊疾山成了金猊兽的底盘,人和动物都远离俊疾山。
可是素素不仅生活在俊疾山,还住在俊疾山深处,让人疑惑不解。
更让人疑惑的是,她不记得过去,还有很多基本的技能都不会,怎么长大的,怎么没有被饿死。
按理说如果真的在俊疾山长大,她应该会做饭什么的,可她什么都不会,只会吃果子。
更让人纳闷的是,她有一个昆仑山的法器,昆仑扇。
昆仑扇是当年墨渊的十七弟子司音上仙的法器,素素作为一个凡人,竟然可以拿着它,这一点很让人不解。
夜华去问了司命仙君,可是没有从司命仙君那里获得想要的答案,后来就没有再把素素往白浅身上想。
作为太子,既然有了疑惑,应该去揭开才对,可他没有去,只是用平常眼光对待素素。
神仙下凡历劫,是一件很正常的事。
素素也有可能是司音历劫,是不是?司音是墨渊的弟子,就算不是白浅,也不是一个凡人可以比的。
如果夜华早弄清楚了素素的身份,也不至于 到后面让天帝 拿捏。
夜华不曾这么想过。
因为7万年前,墨渊和司音双双消失,找不到人,司命也找不到,夜华放弃了这个猜测,同时也放弃了追根溯源的机会 。
听到白浅去封印擎苍时,东华帝君想到了墨渊的小弟子司音,于是他去问小巴蛇少辛,少辛顶着凤九和东华的压力,硬是没有透露一句,虽然没有透露,可东华从白凤九和少辛的表现 之中,发现了蛛丝马迹,这对于他来说就够了。
也就是说,东华帝君已经知道白浅就是司音了,她还活着,他来问这个,其实就是想要知道墨渊的下落,既然司音还在,那么墨渊也不会死。
东华太了解墨渊。
如果夜华与东华帝君讨论下,说不定还能知道司音 就是白浅呢,当然这或许这是瞎猜,毕竟东华帝君太忙碌,夜华也不闲着,两个人很少见面,见面也不会像“三姑六婆”那样闲聊,毕竟两个人都是冷面之人,不太愿意说无聊之言。
当然了,如果夜华不是问司命,而是直接去问东华 ,说不定东华会直接 告诉他,说不定还 会去验证一番。
可惜,两个人都是少言寡语 之人,要不然夜华和素素说不定有不同的未来。
还有一个人 ,也曾怀疑过素素是司音。
翼族的公主胭脂。
7万年 前,那时候司音被擎苍抓住时,先见到了胭脂,胭脂对他一见钟情。
可惜她的二哥,捷足先登,把人给拐跑了。
当然她只是喜欢司音,还没有来得及说出口,两个人就成了对立面,但是在 胭脂 心里,司音是个不一样的存在。
7万年后,在俊疾山脚下,素素带着 昆仑扇去赶集,一个骗子 拿走了素素的昆仑扇,还想要羞辱素素,胭脂站出来为她解围。
胭脂看到昆仑扇,想到了司音,但是她认为素素是一个凡人,还是个女子 ,不可能是那个风度翩翩的少年司音,所以她错过了再次认识“司音”的机会。
白浅在青丘很少露面,她成为了桑籍的未婚妻,成为了墨渊的弟子司音,都不曾暴露身份。
青丘对外的说法,白浅一直待在青丘,或者折颜的十里桃林。
桑籍去和白浅培养感情,结果人没有看到。
夜华和白浅继续天族和青丘的婚约联盟,夜华也不曾去过青丘,天帝本是想着直接准备大婚的,谁知道后面还是出了意外,真的是人算不如天算。
出了青丘的人,无人见过白浅,所以就算素素是白浅,长得特别像,也无人认出来。
素素在 人 间,无人认出她是司音,在 天族无人认出她是 白浅。
她 上 天族时,每天被夜华 关在太子宫里面,害怕她受到伤害,见到她的人很少 。
白凤九在太晨宫,天天想办法报恩东华帝君,听说了素素的事,也不曾放在心上。
折颜上神去过天族几次 ,还偶遇了一次,可他也没有想过小五会成为凡人,还被夜华带到了天宫,所以听到了夜华的事,也不曾放在心上。
而少辛 ,在素素上天族之时,早已被天帝贬到了东海,根本没有机会见识到素素。
说到底,白浅就是参加宴会太少了,露面太少了,导致认识的人太少,而认识的人,又觉得她太强大,不可能变成一个凡人,还成为了夜华太子的妾室。
这些巧合,组成了素素的悲剧。
如果有人认出她是司音,或者认出她是白浅,她的人生,就会不一样。
可见,人还是要多跟人交流和走动,万一遇上了麻烦,还有人愿意帮忙传递个信息,说不定就解决了困难,要不然谁都不认识你,谁知道你是谁呀?
如果有人认识白浅,认识司音,看到她是个凡人,可能会认为她是历劫,那肯定得照顾一二,毕竟得青丘或者昆仑虚一个人情,那可是好处不断呀。

子不语“怪力乱神”,本故事出自《清朝野史大观》,为清朝湖广总督亲身经历。

1868年的某天,湖广总督李瀚章为母亲祝寿,宾客云集,满堂喜庆,忽然一白衣汉子闯到李瀚章面前,说:“记否君家后山树林被削之事?”

李瀚章乃是曾国藩的门下弟子,又是李鸿章的哥哥,当时位高权重,不可轻辱。

几个武艺高强的侍卫以为来人在侮辱自家大人,不由分说上前,便上前要把此人架出去。不料,那个白衣人虚指轻点了几下,几人接连翻倒在地。

堂上众人大惊失色,以为来者乃太平妖孽,欲杀李瀚章泄愤,顿时乱作一团。

李瀚章神情凝重,恍然想起小时候一事。

他面带惊讶,连忙劝开众人,并对着来人拜倒在地,口中连呼“神仙”,把他迎入主位,好生款待。

那个白衣男子坐了主位,也不客气,拎起酒壶自斟自饮,夹起大肉海吃大嚼,汤汁淋漓,旁若无人。

众人见制军李瀚章大人态度恭敬,一个劲地催促好酒好菜上来,便知他口中的这位“神仙”来历不凡。虽然又惊又疑,却不敢张口,以免得罪来人。

那白衣男子虽已40岁开外,相貌普通,但一双眼睛却神光湛湛、精芒外泄,像是有柄宝剑蕴藏其中,令人看了,忍不住低头揉眼。

待此人吃饱喝足,站起身子对李瀚章道:“借君一席酒,为君除一祸事尔,告辞!”

说罢,只见那人伸出手,露出一个黄澄澄的弹丸,往空中一抛,顿时化作一道清光,堂上风雷大作,那人倏忽消失不见。

与席庆贺之人无不瞠目结舌,只有李瀚章依旧恭敬如初,遥向空中作揖。

直到堂上众人神态恢复平常,李瀚章才又在主位坐下,向好奇的宾客讲了一个小时候的故事:

“这真是本人遇到的一件奇异之事,今日与诸君说来,姑且听之。”

原来,小时候,李瀚章在合肥老家读私塾,一天散了学,他带着弟弟李鸿章、李鹤章在后园里嬉闹玩耍,却见到一个陌生人在园中树后蹲坐,貌似出恭。

李瀚章是大哥,警觉性高,担心陌生人对弟弟们不利,便悄悄绕到那人后面,欲赶走此人。

可是,他又发现那人身边放着一个散开的包裹,上有一团黄纸。

李瀚章以为是厕纸,便蹑步上前,抢在手里,以为把柄。

待那人惊觉,李瀚章已把黄纸团抢在手中,正在打开。陌生人见状,连忙大呼“小兄弟,不可,不可!”

可是,幼童的心思就是这样,你越是让他不要做,就越是好奇心起,要看个究竟。而且,李鸿章等人也围了过来,都争着要看黄纸团内是何物?

李瀚章刚打开纸团,忽见一团清气豁然冲出,直上云霄,而那个提着裤子的陌生人则突然萎顿在地,手脚抽搐,面露惊恐之色。

李瀚章有些害怕,但也颇为懂事,以为犯了人家的忌讳,便把黄纸团递在那人手里。

说来也奇怪,当黄纸团回到那人手中,他却似来了精神一般,伏在地上以另一手在空中指指点点,似乎是在虚空写字,又似是结印......过了一会儿,一团清光倏忽从云中垂下,冲入纸团,那人也恢复了正常。

李瀚章等人何曾见过如此怪异之事?

好奇心让兄弟几人忘了害怕,争问其故,那个陌生男子悚然道:‘汝等真大福之人也,余初学剑术,纸裹之中乃飞剑也。一旦放出,必杀人始返,汝等前程远大,得无伤,已移于君家后山林木矣。’

几个孩子将信将疑,目送那个陌生人离开,彼时,那人和如今容貌无二,也是40岁左右。

李瀚章对陌生人的话似懂非懂,便带着弟弟回到私塾,请教塾中老师。

塾师诧异,说道:“你们可能遇到了传说中的仙剑一流的人物,可惜与其失之交臂,若是不信,咱们去后山一看便知。”

很快,塾师便带着一群孩童来到李瀚章家后的小山上。

只见这里林木东倒西歪、枝干皆被削落,至此,李瀚章等人才大惊失色。

若不是他及时把黄纸团递给那人,只怕李氏兄弟早没了性命,而清朝的历史也要被改写了!

这件事已过去三十多年了,若不是那人的容貌一直没变,李瀚章真不易记得此人。看来,此人确乃陆地神仙之流,而且功力比昔日更高深,黄纸团也升级成了黄澄澄的剑丸了。

堂上众人听罢,有不信者,以为刚才那清光弹丸只是来人的障眼法。

李瀚章却对此深信不疑,未几,数个家丁堂前来报,说是在府内后院外发现十几个蒙面的太平军,疑似对制军大人,但不知何故皆昏迷在地。

堂上众人大骇,连忙移步往视,果然如此,始知那人说“为君除一祸事”之言不虚,方信这世上果有飞剑天仙之流。

当时,李瀚章的长子李新吾就在堂上,耳闻目睹了此事,并在日后讲述给观察使黄益斋听,由他记录下来。

天仙游陆地,飞剑决浮云,千里微步,餐气晨昏。

在古代,像陆地神仙、飞剑真人的传说层出不穷,且有亲身经历者当众叙之,录于后人。请问,对李瀚章的这种经历,你有什么想说的吗?

看完灵媒有感(涉及剧透)
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我很喜欢这种“伪纪录片”的方式,尤其是在结尾高潮部分,通过晃动、夜视的效果营造紧张恐怖的氛围。更容易让看客进入状态。

灵媒不管是开头点题,还是驱魔时说到“召唤各种灵”,无时无刻不在强调“万物有灵”。不仅是人类,动物,植物也都有“灵”。听到这句话时,心中难免的对大千世界的万事万物起敬起畏。我始终觉得,人要有敬畏之心。

而且我很喜欢“敏的妈妈”这个角色。她很像是大部分没有宗教信仰的人,巴扬神降临她身上却拒绝了,转而信仰基督教的上帝。可当自己女儿出事,却去请歪门邪道,去教堂祈祷,去祈求巴扬神原谅。她能怎么办就怎么办,因为对她来说,能救女儿的神就是真神。

我最最喜欢的一段对话,就是她问灵媒“你怎么知道巴扬神的存在?你见过他吗?” 。是的,我们要怎样确定自己的信仰,确信自己所信仰的神是存在的呢?是通过视觉的眼见为实,还是心灵的某种感召,还是间接的神迹?祂何以为神?又以某种形态存在?

这部电影真的蛮有趣。而且我好喜欢中途一些雾蒙蒙的大山镜头做过度。


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