相比打坐修炼，日常生活中的修炼“更重要”，做好的却没几个！

所有难的事情，都应该叫做修炼，如果把人生当成修炼，会不会更有意思？答案是肯定的。我为什么会说把修炼放在日常，因为每个人的人生中心都不同，但是往往有大成就的人，都是找对了生活中心的人。

那么你的人生中心又是什么？财富、权利、享乐，还是觥筹交错的聚会与纸醉金迷的狂欢？有一句话是有大道理的，我现在仍对其真意深深地感到震撼。那就是：“真正的自我实现是帮助更多的人进行自我实现，也就是让别人快乐会使你持续地快乐。”

所以真正的人生中心是什么？应该是责任、使命和道德，这三种最抽象的词语却是生活中最应该持续追求的中心。

如果没有找到你的人生中心，那么你所做的任何事情，犹如一条没有正确航向的轮船一样，将永远在无边无际的海洋里到处乱漂，只有找到了中心，那才有可能到达彼岸。

如果有兴趣的人可以试试冥想，因为冥想中有一种类似的过程，那就是你越想专注，那么你就越无法专注，还不如让你的思绪随便飘一下，飘久了，你就自然平静了。这种过程就和你接受“苦”的过程是一样的，当你越是想与之对抗的时候，就就会越“苦”，但是当你坦然接受的时候，你会发现你居然没有那么“苦”了

所以日常的修炼是什么？修行，该吃饭的时候，好好吃饭。该睡觉的时候，好好睡觉。该做的事情，好好地把它完成，便是修行，多么简单。可是很多人都做不到，所以圣人之所以为圣，就是做了些常人做不到的简单事情，因为简单才是复杂背后的真理。

要把你现在做的任何事情，都当成是一种修行，因为只有你自己才能对自己负责。你现在所有的懈怠、放纵、奢靡和骄狂，都会给未来的你带来困扰和影响。而你现在的专注、自律，都会给未来的你带来自由，那种自由可能是你挣再多的钱也换不来的，那是一种心灵上的自由、灵魂上的自由。

你看别人，只要想做什么，就能做成，这就是一种自由，控制自己的自由。只要人能够达到这种境界，那么任何事情，不过是时间的问题罢了。最后用王阳明的话结尾吧：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。” https://t.cn/z82vLgW

相比打坐修炼，日常生活中的修炼“更重要”，做好的却没几个！#道教知识#

所有难的事情，都应该叫做修炼，如果把人生当成修炼，会不会更有意思？答案是肯定的。我为什么会说把修炼放在日常，因为每个人的人生中心都不同，但是往往有大成就的人，都是找对了生活中心的人。

那么你的人生中心又是什么？财富、权利、享乐，还是觥筹交错的聚会与纸醉金迷的狂欢？有一句话是有大道理的，我现在仍对其真意深深地感到震撼。那就是：“真正的自我实现是帮助更多的人进行自我实现，也就是让别人快乐会使你持续地快乐。”

所以真正的人生中心是什么？应该是责任、使命和道德，这三种最抽象的词语却是生活中最应该持续追求的中心。

如果没有找到你的人生中心，那么你所做的任何事情，犹如一条没有正确航向的轮船一样，将永远在无边无际的海洋里到处乱漂，只有找到了中心，那才有可能到达彼岸。我这一生，受哲学和道学影响较多，所以我能明白人生的苦。

如果有兴趣的人可以试试冥想，因为冥想中有一种类似的过程，那就是你越想专注，那么你就越无法专注，还不如让你的思绪随便飘一下，飘久了，你就自然平静了。这种过程就和你接受“苦”的过程是一样的，当你越是想与之对抗的时候，就就会越“苦”，但是当你坦然接受的时候，你会发现你居然没有那么“苦”了

所以日常的修炼是什么？修行，该吃饭的时候，好好吃饭。该睡觉的时候，好好睡觉。该做的事情，好好地把它完成，便是修行，多么简单。可是很多人都做不到，所以圣人之所以为圣，就是做了些常人做不到的简单事情，因为简单才是复杂背后的真理。

你见过很复杂的真理吗？至少我没见过，哪怕相对论这种能够解释宇宙和时间、空间的理论，当你弄明白之后，会发现它想要表达的意思也非常简单。

要把你现在做的任何事情，都当成是一种修行，因为只有你自己才能对自己负责。你现在所有的懈怠、放纵、奢靡和骄狂，都会给未来的你带来困扰和影响。而你现在的专注、自律，都会给未来的你带来自由，那种自由可能是你挣再多的钱也换不来的，那是一种心灵上的自由、灵魂上的自由。

你看别人，只要想做什么，就能做成，这就是一种自由，控制自己的自由。只要人能够达到这种境界，那么任何事情，不过是时间的问题罢了。最后用王阳明的话结尾吧：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。” https://t.cn/RLueDN9

大凡学者用处皆是，而见处又有未融，及至见处似是，而用处又若不及，何也？皆坐见之为病也。定与勘破，窃以舜之事亲，孔之曲当，一皆出于自心之妙用耳，与饥来吃饭倦来眠，同一妙用也。人无二心，故无二妙用，其不及舜、孔之妙用者，特心不空而存见以障之耳。不务彻其心之障，而徒以圣人圆神之效，毕竭精神，恐其不似也。是有影响之似之说。