#道德经# 何为谷神
我们已经知道“橐（tuó）龠（yuè）”是呼吸，那么接下来就是呼吸的作用了。呼吸是为了什么呢？就是为了产生“谷神”嘛。天地之间造化万物，一定要有造化万物的果。你们看农民种东西要有果，果复生其子，子又复归其母，就是这样。

所以，天地之间造化万物，在橐龠的帮助下就产生了什么呢？“谷神”。

那“谷神”又是在什么样的作用下，才成就了它伟大的、不死的、无所不知、无所不能的使命呢？这里边又说了是“玄牝”。在呼吸的作用下，由玄牝之门的转换而形成了伟大的“谷神”。

古人说过一句话：要得“谷神”长不死，需从玄牝立根基。

我们知道，在第一章就说了“玄之又玄”。“玄之又玄”是“众妙之门”。

这里边又说了 “谷神不死”。“谷神不死，是为玄牝。”就是从玄牝立根基。

什么是“谷神”呢？怎么就不死呢？

人呐，都会贪生怕死，都想健康长寿地、自在开心地活着，要知道，能够满足我们愿望的就是“谷神”。

有了“谷神”，我们就会在自然之大道里边游刃有余。

《道德经》从第一章到第六章，已经把人体的使命和人体内在所妙涵的大智慧、大作用逐步展现出来了。

讲“谷神”，首先我们要讲修炼。

修真开智慧，明心见性，掌握宇宙的实相，而和小家、利大家，这些都与“谷神”有直接的、必然的关系。如果没有“谷神”，一切都无从谈起。

“谷神”有两个帮手，这两个帮手的互相作用成就了“谷神”。它们一个是玄，一个是牝。

打开玄牝之门即得天地之根，得“谷神”之妙。

“谷神”是什么呢？简单来讲“谷神”就是元神、元气。

万物的真身都是虚而和神的，无相，却可以显万象，无神可立，但一切神都因它而存在。

我们经常会说某人真神了，那也是因为身体内的“谷神”起的作用。它是诸神之祖，所以“谷神”也叫元神。 https://t.cn/RJ7z7Qn

#信语珠宝日历# 【原文】道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【今译】道，说得明白的，就不是真正的道。名，说得清楚的，就不是真正的名。无，是天地的起点。有，是万物的依凭。所以，我们总是从“无”中来认识道的奥秘，总是从“有”中来认识物的界定。其实，这两者是同根而异名，都很玄深。玄之又玄，是一切奥妙之门。

【关于“古之善为士者”的描述】所谓“善为士者”，相当于“善为道者”。老子说，“孔德之容，唯道是从”，德遵从于道，而作为“玄之又玄，众妙之门”的大道，“搏之不得名曰微”，所以有道者“微妙玄通”；

同理，大道“渊兮似万物之宗”，如同深渊，且“吾不知谁之子”，不可识别，所以有道者“深不可识”；

大道“强为之名曰大”（《道德经》第65，21，1，14，4，25章），所以对于有道者也就有了“强为之容”的表述。---溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2021.9.27

（附改稿前截图对比，看本人作品如何点滴进化） #《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz