苏东坡进京赶考。为了避免考取功名后被富商之女求亲陷入被动，于是在父母安排下早早地在本地找了一个知根知底的媳妇。
苏东坡18岁就结婚了，妻子当时15岁。
苏东坡的弟弟苏辙16结婚，妻子14岁。
我和某娃说：苏东坡18岁就结婚了，他的弟弟16岁就结婚了。你现在就16岁了，你啥时候结婚啊？[哈哈][哈哈][哈哈]
……
我：你准备和谁结婚啊？
某娃全程黑线……
（苏东坡和苏辙都获得了婚姻幸福～）

今天是农历八月十五，中国传统节日——中秋。中秋节，传承千年，历朝历代的诗人们都在这天吟诗作赋，表达自己内心的喜怒哀乐和悲欢离合。这其中以苏东坡（苏轼）在密州想念弟弟苏辙所作的词《水调歌头•明月几时有》最为脍炙人口，也成为了千古绝唱：
………
转朱阁，低绮户，照无眠，
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
是啊！人世间总有悲欢离合，世事总不会如我们所愿，我们所能做的，就是怀揣着希望去努力，静待岁月美好时刻的出现……[玉兔][五仁月饼新][心]

因为《苏东坡传》中的一句话，让我对原文产生了兴趣：老苏写《辨奸论》时，苏东坡说他和弟弟子由都认为责骂得太重。只有张方平完全赞同。可是，事过不久，苏东坡的同代人就看到了老苏的所见太对了。那篇文章至今流传，足以显示苏东坡老父的真知灼见。

下面分享这篇文章：

事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

看人认准，需要阅历和经验。而这篇文章也选入了《古文观止》，其作者是这样评价这篇文章的：介甫名始盛时，老苏作《辨奸论》，讥其不近人情。厥后新法烦奇，流毒寰宇，见微知著，可谓千古观人之法。