【燃灯佛由来】

燃灯佛（梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭），是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
史载
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。[4]
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”[1]
燃灯佛为过去佛中最著名者。因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。 释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。[5]
二、得能作光佛授记
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。
燃灯佛
三、为释迦如来授记
据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
四、对中国民间信仰的影响
随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。
清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：
“天上龙华日月星，地下龙华水火风。人身龙华精气神，三才配合天地人。
初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”
“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。）
我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。
过去佛
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
鎏金藏传燃灯佛
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
佛陀
燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
传说
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”[6]
三世佛
我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。

《一天河东，一天河西》

不要悲观，也不要乐观，要客观。

【昨日复盘】
市场一天一个样。前一天强势的有色、钢铁、煤炭等周期股集体回调，连券商也熄火；而以锂电为核心的“宁指数”却强力反弹。
今日如果周期股不能回到上升通道，技术上面临更长时间的调整。而以宁德时代为代表的创业板和科创板近期跌幅较大，短期有反弹要求。

【宏观环境】
美国8月未季调CPI同比上升5.3%，前值为5.4%；8月季调后CPI环比上升0.3%，为七个月来最小涨幅，前值为0.5%；8月核心CPI环比上升0.1%，创今年2月以来新低。
整体略低于预期，助力美联储鸽派继续维持“通胀只是短期”的判断。

【产业动态】
1、人工关节集中带量采购产生拟中选结果。拟中选髋关节平均价格从3.5万元下降至7000元左右，膝关节平均价格从3.2万元下降至5000元左右，平均降价82%。
随着药械集采的深入推进，此前坐等抬轿的医药和器械企业好日子一去不返了，真正具有创新开发能力的企业才能走出来，但蓝海变红海，注定难度加倍。
2、澳大利亚主力锂矿企业皮尔巴拉结束今年第二次锂精矿拍卖，本次拍卖的最终成交价为2240美元/吨，再创历史新高，远超市场预期。
上游基础资源品价格畸高对行业整体发展不利，因此从更大的格局来看，这种涨价是不可持续的，逢高减持或是更好选择。

【公司跟踪】
$银泰黄金$收购芒市金矿的利好消息，无法与$湖南黄金$的逻辑同日而语。
一、银泰黄金收购芒市华盛金矿利好成色有限
银泰黄金完成收购张辉持有的芒市华盛金矿开发有限公司60%股权，交易作价 10.37 亿元。
华盛金矿因股东资金等问题，自 2016 年以来基本停产，未正式生产经营，无营业收入，存在财务费用和管理费用等支出，故连年处于亏损状态。截至6月底账面净资产为-2.33亿元。
截至 2020 年 12 月 31 日，芒市金矿采矿权估值222,285.23 万元，而其总负债 23,837.39 万元。经协商确定华盛金矿 60%股权交易对价为 10.37 亿元，较评估净资产11.91亿元折价13%。
据说芒市金矿是国内少有的大型优质黄金矿山。本次交易完成后，有利于银泰黄金进一步完善黄金矿产资源布局，公司将利用资金、人力、技术等优势，尽快重启矿山建设并实施优化，争取尽快建成达产，快速产生现金流和利润。
从公开披露的信息看，本次收购本身中性偏利好，但考虑到目前金价处在高位盘整，长远来看并非收购矿产的好时机，极有可能买在高价位。
二、湖南黄金的逻辑
湖南黄金自8月11日以来走出翻倍行情，累计涨幅达85%，远超黄金板块17.48%的涨幅，核心逻辑并不是因为它的黄金属性，而是因为它有锑金属矿。
锑被业内人士称为“工业味精”，可应用于光伏、阻燃剂、电池、化学制品、催化剂等多个行业领域。
真正让锑金属大火的，源于比尔·盖茨参投的“锑电池”项目。8月9日，美国“锑电池”公司安布里（Ambri）宣布了新一轮融资，比尔·盖茨参投。据悉，锑是安布里电池系统中的关键材料，基于钙和锑电极的电池比锂电池更具经济性，这种“锑电池”中钙和锑的成本不及锂、钴、镍等常见电池材料的三分之一。安布里方面预计，未来“锑电池”的生产总成本将比锂电池低30%至50%。
除了电池领域，光伏产业链的高速发展，也产生了巨量的用锑需求。锑可用于光伏玻璃制作过程中的澄清剂。
今年以来，锑金属价格也在不断走强。统计显示，截至8月30日，1#锑锭出厂价在6.9―7万元/吨，较去年底涨幅83.78%。锑精矿出厂价5.4―5.5万元/吨，较去年底涨幅101.85%。
除了湖南黄金以外，锑金属概念股ST华钰、兴业矿业近期均有强势表现。
总体而言，当前市场对黄金资产并不太感冒，单就银泰黄金收购黄金矿产这一事件而言，不足以激起市场多大的热情，预计给银泰黄金股价带来的刺激效果有限，建议投资者适当降低预期。

【今日聚焦】
今日3000亿元MLF到期，昨日没有提前续作，今日不能全额续作的概率较大。

【总体仓位】
6成，高抛低吸为要。

【重点方向】
以估值修复为主的相对均衡配置。

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投资有风险，入市需谨慎。
以上仅供交流讨论，不构成投资建议。
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#宅女晚餐时间#为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》

术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。

善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。点亮一盏心灯，坚持做善良人。