天道无亲，常与善人，真正的善，在于日常生活的点滴#炼心篇#
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。
后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。
只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。
真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。
因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。
后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。
只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。
真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。
因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
从一无所有到资产+瞩目还平凡普通
完完全全励志向
这下彻底焊牢了
用着闪耀的权利发扬平等自爱
手语舞蹈真的很了不起
立场不同但人生所向太一致了
一场非纯颜值嗓音舞姿的热爱
是性格态度人生观世界观价值观的协同
他们好像七本书
合起来就是一个时代故事
财阀？演技？利用？热度？钱财？
职业里谁不是
但是把彼此都真正放在心尖的人
所以b美和夺文化和宣誓立场和结婚恋爱
打拼了七倍的花样年华
就应该拥有像样的人生
包括拥有这种爱情能力
纯喜爱 ت
完完全全励志向
这下彻底焊牢了
用着闪耀的权利发扬平等自爱
手语舞蹈真的很了不起
立场不同但人生所向太一致了
一场非纯颜值嗓音舞姿的热爱
是性格态度人生观世界观价值观的协同
他们好像七本书
合起来就是一个时代故事
财阀？演技？利用？热度？钱财？
职业里谁不是
但是把彼此都真正放在心尖的人
所以b美和夺文化和宣誓立场和结婚恋爱
打拼了七倍的花样年华
就应该拥有像样的人生
包括拥有这种爱情能力
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聪明睿智有涵养的星座女，一身才华，将来成就非凡
双鱼座：浪漫又有创意
双鱼座女生总是有着数不尽的奇思妙想 ，他们奇思妙想可以帮助他们在人群中上闪闪发光，在很多情况下，一些 平平无奇的小事经过她们的 精心装扮后也会变得很浪漫，很多人都愿意和他们在一起，因为双鱼座女生的周身充满了浪漫的气息 。虽然偶尔看起来双鱼座 的行动力不足，但是如果让她们去做自己感兴趣的事，她们会比别人更努力，双鱼座并不甘于平凡，她们会向着自己 的目标努力 前进，有些双鱼座很是清醒 ，在正确认识自己弱点的情况下，善于与他人联合，以团队的形式克服困难，他们中有一部分人并不抗拒自身的缺点，反而可以以豁达的心态接受，有目的地克服，双鱼座就是这样的一类人。
射手女：重视自己的能力，知道查缺补漏
射手女可以说是实力很强的女生，她们在日常生活中重视自己的能力，也会想办法弥补自身不足的地方，而且，对新领域的知识也从未漏掉，正因为他们这么努力，所以能处理好很多的突发事件。
可能是因为自己的教养，性格好的射手座女生既幽默又有趣，她们交际时可以引经据典，让现场气氛活跃，而此时此刻，射手座女生，绝对是 现场最耀眼的那颗星。这时的射手女人也是人们中耀眼的存在，射手座很有进取心，会将自己的理想通过实际行动化为现实，她们的行动力很强，有大致的想法就开始计划和实施，所以他们能很好地抓住自己身边的机会。
天秤女：情商很高，责任感强
许多天秤座女生属于性格比较温柔的类型，她们可以用自己的包容心来解决许多冲突和矛盾，相对来说，这个群体的情商都比较高，在人群中的人缘也很不错，是个很容易相处的类型，很多天秤女是可以为了自己热而爱的事业而奉献的。
她们责任心强，认真对待自己的工作，能为自己所爱的事情做出奉献，并发挥自己所有的才能，从一定程度来讲，这让 天秤女很幸福。天秤女太会陷入是非纠纷当中，她们的性格更偏向于与世无争 ，所以更喜欢和谐愉快的气氛，平时和别人相处的时候也努力维持这种社交氛围。
#十二星座# #星盘# #恋爱#
双鱼座：浪漫又有创意
双鱼座女生总是有着数不尽的奇思妙想 ，他们奇思妙想可以帮助他们在人群中上闪闪发光，在很多情况下，一些 平平无奇的小事经过她们的 精心装扮后也会变得很浪漫，很多人都愿意和他们在一起，因为双鱼座女生的周身充满了浪漫的气息 。虽然偶尔看起来双鱼座 的行动力不足，但是如果让她们去做自己感兴趣的事，她们会比别人更努力，双鱼座并不甘于平凡，她们会向着自己 的目标努力 前进，有些双鱼座很是清醒 ，在正确认识自己弱点的情况下，善于与他人联合，以团队的形式克服困难，他们中有一部分人并不抗拒自身的缺点，反而可以以豁达的心态接受，有目的地克服，双鱼座就是这样的一类人。
射手女：重视自己的能力，知道查缺补漏
射手女可以说是实力很强的女生，她们在日常生活中重视自己的能力，也会想办法弥补自身不足的地方，而且，对新领域的知识也从未漏掉，正因为他们这么努力，所以能处理好很多的突发事件。
可能是因为自己的教养，性格好的射手座女生既幽默又有趣，她们交际时可以引经据典，让现场气氛活跃，而此时此刻，射手座女生，绝对是 现场最耀眼的那颗星。这时的射手女人也是人们中耀眼的存在，射手座很有进取心，会将自己的理想通过实际行动化为现实，她们的行动力很强，有大致的想法就开始计划和实施，所以他们能很好地抓住自己身边的机会。
天秤女：情商很高，责任感强
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