彻悟禅师：
　
一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。

忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。

如此，念佛非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。

佛号投于乱心，乱心不得不佛。

如此，念佛非净心之要乎。一句佛号，俱摄悟修两门之要。举悟则信在其中，举修则证在其中。信解修证俱摄，大小诸乘一切诸经之要罄无不尽。然则一句弥陀，非至要之道乎。
　　
吾人现前一念之心，全真成妄，全妄即真。终日不变，终日随缘。#大乘佛教[超话]#

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】每天起什么样的念头，就感召什么样的加持，一念贪心起，贪鬼助之，一念瞋心起，厉鬼助之，一念情欲起,欲鬼助之，一念为众生,善神护之，念念为众生，佛菩萨亲自护持！我们学佛以后，就应该跟佛菩萨一样，处处正念，让一天中的每一个念头都是觉悟的，这样培养，长期坚持，就是修行 。#励志语录#

念佛是老人的事吗？

一般人总以为学佛，尤其是念佛法门的修持，是老人家的事。因为他们年纪大了，生病或临命终了，才需要念佛求生西方。事实上，这是一种十分严重的错误认识。首先，念佛并不仅限于求生西方，也是在透过佛号忆念佛陀的功德，以求与佛菩萨的悲智合一，用佛心、佛眼去看待和帮助众生。
其次，单就念佛求生西方来说，也并不是到了一定的年纪再念都“来得及”的，生死事大，无常迅速，如果没有能够达到一心不乱或是念佛三昧，谁都没有把握说自己命终八苦交煎之时还一定能够把握得住心念，提起佛号，并且念念分明。因此，还是越早努力越好，如黄檗禅师所说：“万般事须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不办，这场狼藉如何回避？前路黑暗，信采胡钻乱撞，苦哉！苦哉！”