上了两个班语文后,嗓子更崩溃了,已经N+1次想甩手不干了!很玄学的是,每到意念最极致的时刻,他们总能蹦出来将糖放在你手中,不自觉地给了你继续下去的勇气。哪怕也许真的游到哪里都会后悔,都是需要自己在这个过程中圆满,但仍希望能早日打破这种既美妙又太违背可持续发展的魔咒。人生可没几刻开心,我想更多一些迷醉的生活风景。[伤心]
在中秋节前夕,跟大家讲几句话:
中秋就是圆满月。圆满就是没有缺矢,就是华严的思想,圆教的思想。满就是究竟证得自觉圣智。
所以圆满就是圆顿究竟觉悟的意思。那这个月亮是表法的,就是圆满光明。通常月亮表示圆满,光明还有清凉。其实真心就是证悟自性清凉月。光明表智慧。
简单讲如果我们吃了很多中秋月饼,但是还不能体悟圆满的道理,缘起性空的道理,人世间千里共禅娟是圆满,但是出世间这个智慧不够圆满,出世间究竟之法必须见到真心本如。所以佛法讲的不是千里共禅娟,而是万里共有清凉月。而是无量无边的众生共有清凉月。月亮表圆满光明清凉。我们今天过中秋节,如果还过着煎熬的日子,那不了解圆满光明清凉的真实意义,真谛一法不可立,究竞性空,究竟寂灭。
但是不够圆满,因为还有俗世谛。
世出世间法同一个真心。
过中秋节的时候,但愿所有有缘的人,共聚一处,共享中秋月饼,也共同享受人世间圆满的家庭。
但是在这里有更深的祝福:
世俗谛不离第一义谛,第一义谛不离俗世谛。
也就是说我们过中秋,把这个月亮放在心中,我说月亮放在心中,就是真心本如的意思。真心就像清凉月一样,常游毕竟空。毕竟空就是清凉月。清凉月必须证得毕竟空。
菩萨清凉月,常游毕竟空。
这个道理都在佛经里显露,所谓世出世间法以佛法为究竟真理。无论是比喻,显理也好,都能够告诉我们,生命最可贵的还是佛法的究竟处。
所以在中秋节的前夕,摆这个柚子放在前面,表示无限的祝福,所以在此跟大家讲几句话:
祝大家中秋节快乐,圆满究竟菩提,光明无量,大家证得毕竟空,毕竟清凉,得到自性的清凉月!
阿弥陀佛,谢谢。
——慧律法师2021中秋节开示
中秋就是圆满月。圆满就是没有缺矢,就是华严的思想,圆教的思想。满就是究竟证得自觉圣智。
所以圆满就是圆顿究竟觉悟的意思。那这个月亮是表法的,就是圆满光明。通常月亮表示圆满,光明还有清凉。其实真心就是证悟自性清凉月。光明表智慧。
简单讲如果我们吃了很多中秋月饼,但是还不能体悟圆满的道理,缘起性空的道理,人世间千里共禅娟是圆满,但是出世间这个智慧不够圆满,出世间究竟之法必须见到真心本如。所以佛法讲的不是千里共禅娟,而是万里共有清凉月。而是无量无边的众生共有清凉月。月亮表圆满光明清凉。我们今天过中秋节,如果还过着煎熬的日子,那不了解圆满光明清凉的真实意义,真谛一法不可立,究竞性空,究竟寂灭。
但是不够圆满,因为还有俗世谛。
世出世间法同一个真心。
过中秋节的时候,但愿所有有缘的人,共聚一处,共享中秋月饼,也共同享受人世间圆满的家庭。
但是在这里有更深的祝福:
世俗谛不离第一义谛,第一义谛不离俗世谛。
也就是说我们过中秋,把这个月亮放在心中,我说月亮放在心中,就是真心本如的意思。真心就像清凉月一样,常游毕竟空。毕竟空就是清凉月。清凉月必须证得毕竟空。
菩萨清凉月,常游毕竟空。
这个道理都在佛经里显露,所谓世出世间法以佛法为究竟真理。无论是比喻,显理也好,都能够告诉我们,生命最可贵的还是佛法的究竟处。
所以在中秋节的前夕,摆这个柚子放在前面,表示无限的祝福,所以在此跟大家讲几句话:
祝大家中秋节快乐,圆满究竟菩提,光明无量,大家证得毕竟空,毕竟清凉,得到自性的清凉月!
阿弥陀佛,谢谢。
——慧律法师2021中秋节开示
佛教从印度传到中国已经两千多年。当年佛陀在讲经说法时,常常会用天地万物来作比喻,其中最有意思的是拿月亮来比人生。在黑暗中,能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生以最圆满光明的,这就是十五的月亮。
烦恼渐断,智慧渐增,自知自觉逐步提高到最圆满的境界,这一过程就好像是从初一到十五逐渐圆满的月亮。
在一年四季当中,八月十五和二月十五这两个月圆之夜都是非常重要的日子:二月十五是春天中间的一个十五,称中春;八月十五是秋天中间的一个十五,称中秋。二月十五中春之日,是本师释迦牟尼佛涅槃的日子;而八月十五则是一年中月亮最圆的一天,预示着无论佛陀化身住世与否,佛陀无边的智慧都是那么清净,那么清凉,普照着一切众生。
烦恼渐断,智慧渐增,自知自觉逐步提高到最圆满的境界,这一过程就好像是从初一到十五逐渐圆满的月亮。
在一年四季当中,八月十五和二月十五这两个月圆之夜都是非常重要的日子:二月十五是春天中间的一个十五,称中春;八月十五是秋天中间的一个十五,称中秋。二月十五中春之日,是本师释迦牟尼佛涅槃的日子;而八月十五则是一年中月亮最圆的一天,预示着无论佛陀化身住世与否,佛陀无边的智慧都是那么清净,那么清凉,普照着一切众生。
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