终于放假,可以休息三天。虽然离放假前发生了一点不开心的事,也算人情世故里的常态!人会随着时间和利益或一些生活所迫而改变,但我始终相信人活世上总要去做一些有意义的事,才会让死后去到另一个愉快的空间或意识形态转移到下一个幸福的人上延续。谁人背后无人说,只要你相信的人相信你即可,其他的管不了那么多,时间和结果会是最好的证明!
【#不能让网络直播成为低俗文化温床#】
早期的网络直播主要以才艺表演、游戏直播、生活类直播为主,讲究要有一技之长。而进入现在的直播间,夸张的滤镜、奇异的妆容、扭捏作态的表演、无聊低俗的语言,不断冲击着人们的审美认知,让人怀疑进入了另一个人类空间。不少主播用突破常规的各种低俗方式博眼球、博出位,“丑、怪、假、俗”渐成趋势。污言秽语、涉黄涉黑的各种直播不但突破道德底线,更是违法违规。而在直播间之外,对流量的追逐也产生极坏影响。
而让人震惊的是,直播间的大批粉丝们却正为这些低俗的直播埋单,不但打赏供养着这些主播,甚至将这些低俗主播捧为明星。当某个劣迹主播被封禁,还有大批粉丝为其鸣不平。足以可见,这种传播低俗文化的直播,已经严重污染了网络环境和网络文化,对社会的负面影响也是深远的。
哗众取宠、审丑低俗终究不是网络直播发展的未来。面对现状,网络直播平台应加大对低俗主播的打击力度,提高直播行业准入门槛,引导直播行业往更加职业化的方向发展,推动行业新一轮洗牌。把流量倾斜给优质内容,让符合社会主义核心价值观的优秀主播成为流量网红。网络要营造风清气朗的文化生态;网络文化要弘扬主旋律,传播正能量,基调高雅、格调清新、追求高尚、境界高远。我们必须警醒,反对低俗文化的任务任重而道远。https://t.cn/A6McTYHI
早期的网络直播主要以才艺表演、游戏直播、生活类直播为主,讲究要有一技之长。而进入现在的直播间,夸张的滤镜、奇异的妆容、扭捏作态的表演、无聊低俗的语言,不断冲击着人们的审美认知,让人怀疑进入了另一个人类空间。不少主播用突破常规的各种低俗方式博眼球、博出位,“丑、怪、假、俗”渐成趋势。污言秽语、涉黄涉黑的各种直播不但突破道德底线,更是违法违规。而在直播间之外,对流量的追逐也产生极坏影响。
而让人震惊的是,直播间的大批粉丝们却正为这些低俗的直播埋单,不但打赏供养着这些主播,甚至将这些低俗主播捧为明星。当某个劣迹主播被封禁,还有大批粉丝为其鸣不平。足以可见,这种传播低俗文化的直播,已经严重污染了网络环境和网络文化,对社会的负面影响也是深远的。
哗众取宠、审丑低俗终究不是网络直播发展的未来。面对现状,网络直播平台应加大对低俗主播的打击力度,提高直播行业准入门槛,引导直播行业往更加职业化的方向发展,推动行业新一轮洗牌。把流量倾斜给优质内容,让符合社会主义核心价值观的优秀主播成为流量网红。网络要营造风清气朗的文化生态;网络文化要弘扬主旋律,传播正能量,基调高雅、格调清新、追求高尚、境界高远。我们必须警醒,反对低俗文化的任务任重而道远。https://t.cn/A6McTYHI
经济地理学目前被各种版本的地理的政治经济学(geographical political economy )所主导,这是一个非常多样化的知识体系,充斥着哲学、理论和方法论的分歧。尽管如此,人们对地理和经济的共同理解在关键方面与地理经济学(空间经济学)的理解不同。与经济学家的笛卡尔本体论,即由距离向量(以经济术语衡量)补充的准自治个体和领域的给定地理相反,地理学家更喜欢关系的方法,或者我会坚持辩证法。其核心是 Edward Soja 的社会空间辩证法:地理和经济都不是固定的;每个都是异质的,并且通过共同构成的过程不断地改变和塑造另一个。
“空间性”已成为构成社会空间组织的各个方面的统称。 在关于社会空间理论(包括经济地理学)的英语文献中已经讨论和理论化了其中的各种问题,重点随着时间的推移而转移。 这些包括但肯定不限于距离、地点、尺度、连通性和位置(女权主义者和非美国/英国地理学家争论其他空间性)。
除了灵活的专业化和经济集聚的共同构成之外,面对全球化资本主义的向心力,各种基于地方的“关系资产”被认为是此类集群成功的关键。促进本地技术活力和本地竞争力的关键资产可以分为降低的交易成本、隐性知识以及本地政治、社会和文化环境。
“空间性”已成为构成社会空间组织的各个方面的统称。 在关于社会空间理论(包括经济地理学)的英语文献中已经讨论和理论化了其中的各种问题,重点随着时间的推移而转移。 这些包括但肯定不限于距离、地点、尺度、连通性和位置(女权主义者和非美国/英国地理学家争论其他空间性)。
除了灵活的专业化和经济集聚的共同构成之外,面对全球化资本主义的向心力,各种基于地方的“关系资产”被认为是此类集群成功的关键。促进本地技术活力和本地竞争力的关键资产可以分为降低的交易成本、隐性知识以及本地政治、社会和文化环境。
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