633年腊月,唐太宗李世民做出了一个超乎常人的举动,他和监狱里390名死囚做了一个口头约定:放他们回家过年,第二年秋天过来领死,结果第二年秋天,这些囚犯如数尽回,李世民大喜过望,接着,又做出一个决定……
633年底,李世民接到大理寺奏折,说是大狱里这些死囚徒,知道自己死期将近,每天哭哭啼啼,任凭官员怎么劝说都无济于事,这些囚徒终日鬼哭狼嚎,严重骚乱大理寺秩序,官员们考虑再三,于是上报皇帝,恳请早日处决了他们。
李世民接到奏折,只身前往大理寺监狱一探究竟,其实这些囚徒本身并无冤屈,李世民向来秉公执法,他觉得犯人的命也是命,人命关天的事情,不能草草了事,于是,首先规定了“三复奏”就是每件人命大案必须向皇帝禀报三次,皇帝经过反复斟酌,确认无误以后才能最后定夺,后来李世民觉得三复奏还是不够严谨,又规定“五复奏”向皇帝禀报五次。
这390名朝廷监狱的死刑犯,都是经过官员“三复奏”外加“五复奏”最后皇帝斟酌再斟酌最后才定罪的,每个人都不冤枉,都是罪大恶极,罪无可恕之人,然而,唐太宗宅心仁厚,本着人道主义精神,他觉得再最后抚慰一下囚犯的心灵。 于是,只身来到关押犯人的地方。
通过逐一审问,这些犯人对自己所犯罪行供认不讳,他们知道自己罪有应得,对这个处罚也没有异议,但是,作为将死之人。他们的最终愿望是想最后回家看一眼自己的妻儿老小,对于其他的别无所求,李世民听了这些诉求。沉思良久,他心里明白,这个决定特别的冒险,一旦放他们走,人跑了怎么办,他们跑了又怎么向受害者交代?
不过很快李世民就做出决定,并对这些人说道:“你们可以不受任何约束地回到家中,陪伴家人度过你们生命中的最后一段时光,不过你们必须在来年九月初四回到这里来伏法”。
囚犯们没想到皇帝竟然如此的法外开恩,他们听完皇帝的话。每个人的头点的如捣蒜,眼睛里含着泪花,他们不约而同地欢呼雀跃起来。
此时在李世民身边的户部尚书,小声提醒道:“皇上,这些人都是罪大恶极之人。他们有什么信用可言啊,此事还请皇上三思啊。”
李世民听他说完,缓缓地对他说道“朕自有主张,卿无须担心”。
听皇帝这么一说,户部也不敢多言了。
话虽然如此,但是谁又能拍着胸脯说他们一定会回来啊,回来就是受死,好不容易逃出去,谁傻啊,大家虽然都有不同程度的怀疑,可谁也不敢说啊。
腊月二十二,李世民下旨:放了朝廷监狱里的390名死囚,让他们回家和亲人团聚,此消息一出,整个长安城一片哗然,百姓们听说有这么个体察民情的好皇帝,纷纷感激的热泪盈眶,奔走相告,另外百姓更多的是担心这些亡命徒不会回来受死,会继续为非作歹,谋害乡里。
九月初四到了,一大早附近的百姓把整个朱雀大街围的水泄不通,他们倒要看看,那390名死囚会不会回来赴死,人们围在大理寺衙门前等着,一名,两名,三名,囚犯陆陆续续在规定的时间回来了,可是大家数了好几遍,只有389名“少了一名囚犯啊”这下子不但官员坐不住了,就连同行的囚犯也是义愤填膺:“怎么有如此不讲信用之人”“我要能出去非宰了他”囚犯们七嘴八舌,脸上挂满了愤怒。
大家不约而同地把目光转向李世民,都在等他最后的定夺,只见李世民大手一挥:“再等等吧”。 时间一分一秒的流逝,每个人心情都异常沉重,如果那名囚犯不回来,李世民也将会为他的信任付出代价。
等了许久,一辆马车由远而近地驶来,走近一看,大家看清了这个人就是扶风人徐福林,他是迟到的那名囚犯,只见他脸色蜡黄,病态十足,大家一问才知道,原来他在半路上病倒了,最后雇了一辆马车才紧赶慢赶地到来,但还是比原定的时间迟到了一个时辰。
囚犯们看到同伴的到来每个人脸上都露出了欣慰的笑容,甚至有不少人激动地哭了起来,囚犯们的信守承诺也直接救了他们的性命,李世民看了看这些囚徒,又是大手一挥,免了他们的死罪,但是死罪可免,活罪难逃,于是
判他们流放边关,大家听到这个消息,人群中顿时响起来雷鸣般的响声。
这件事后来被司马光记载到《资治通鉴》中:辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天 下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者。”
放走那些囚徒,一开始,李世民的心里也是没有把握的,他在赌,他在赌人性,最后他赌赢了,囚犯如数返回,李世民欣喜若狂,最后赦免了他们的死罪,同时也赢得了百姓的爱戴和尊重,其实对于这件事,后人还是颇有微词的,这难道不是李世民的人格魅力赢得了囚犯的真心,才能让他们从容赴死吗?
633年底,李世民接到大理寺奏折,说是大狱里这些死囚徒,知道自己死期将近,每天哭哭啼啼,任凭官员怎么劝说都无济于事,这些囚徒终日鬼哭狼嚎,严重骚乱大理寺秩序,官员们考虑再三,于是上报皇帝,恳请早日处决了他们。
李世民接到奏折,只身前往大理寺监狱一探究竟,其实这些囚徒本身并无冤屈,李世民向来秉公执法,他觉得犯人的命也是命,人命关天的事情,不能草草了事,于是,首先规定了“三复奏”就是每件人命大案必须向皇帝禀报三次,皇帝经过反复斟酌,确认无误以后才能最后定夺,后来李世民觉得三复奏还是不够严谨,又规定“五复奏”向皇帝禀报五次。
这390名朝廷监狱的死刑犯,都是经过官员“三复奏”外加“五复奏”最后皇帝斟酌再斟酌最后才定罪的,每个人都不冤枉,都是罪大恶极,罪无可恕之人,然而,唐太宗宅心仁厚,本着人道主义精神,他觉得再最后抚慰一下囚犯的心灵。 于是,只身来到关押犯人的地方。
通过逐一审问,这些犯人对自己所犯罪行供认不讳,他们知道自己罪有应得,对这个处罚也没有异议,但是,作为将死之人。他们的最终愿望是想最后回家看一眼自己的妻儿老小,对于其他的别无所求,李世民听了这些诉求。沉思良久,他心里明白,这个决定特别的冒险,一旦放他们走,人跑了怎么办,他们跑了又怎么向受害者交代?
不过很快李世民就做出决定,并对这些人说道:“你们可以不受任何约束地回到家中,陪伴家人度过你们生命中的最后一段时光,不过你们必须在来年九月初四回到这里来伏法”。
囚犯们没想到皇帝竟然如此的法外开恩,他们听完皇帝的话。每个人的头点的如捣蒜,眼睛里含着泪花,他们不约而同地欢呼雀跃起来。
此时在李世民身边的户部尚书,小声提醒道:“皇上,这些人都是罪大恶极之人。他们有什么信用可言啊,此事还请皇上三思啊。”
李世民听他说完,缓缓地对他说道“朕自有主张,卿无须担心”。
听皇帝这么一说,户部也不敢多言了。
话虽然如此,但是谁又能拍着胸脯说他们一定会回来啊,回来就是受死,好不容易逃出去,谁傻啊,大家虽然都有不同程度的怀疑,可谁也不敢说啊。
腊月二十二,李世民下旨:放了朝廷监狱里的390名死囚,让他们回家和亲人团聚,此消息一出,整个长安城一片哗然,百姓们听说有这么个体察民情的好皇帝,纷纷感激的热泪盈眶,奔走相告,另外百姓更多的是担心这些亡命徒不会回来受死,会继续为非作歹,谋害乡里。
九月初四到了,一大早附近的百姓把整个朱雀大街围的水泄不通,他们倒要看看,那390名死囚会不会回来赴死,人们围在大理寺衙门前等着,一名,两名,三名,囚犯陆陆续续在规定的时间回来了,可是大家数了好几遍,只有389名“少了一名囚犯啊”这下子不但官员坐不住了,就连同行的囚犯也是义愤填膺:“怎么有如此不讲信用之人”“我要能出去非宰了他”囚犯们七嘴八舌,脸上挂满了愤怒。
大家不约而同地把目光转向李世民,都在等他最后的定夺,只见李世民大手一挥:“再等等吧”。 时间一分一秒的流逝,每个人心情都异常沉重,如果那名囚犯不回来,李世民也将会为他的信任付出代价。
等了许久,一辆马车由远而近地驶来,走近一看,大家看清了这个人就是扶风人徐福林,他是迟到的那名囚犯,只见他脸色蜡黄,病态十足,大家一问才知道,原来他在半路上病倒了,最后雇了一辆马车才紧赶慢赶地到来,但还是比原定的时间迟到了一个时辰。
囚犯们看到同伴的到来每个人脸上都露出了欣慰的笑容,甚至有不少人激动地哭了起来,囚犯们的信守承诺也直接救了他们的性命,李世民看了看这些囚徒,又是大手一挥,免了他们的死罪,但是死罪可免,活罪难逃,于是
判他们流放边关,大家听到这个消息,人群中顿时响起来雷鸣般的响声。
这件事后来被司马光记载到《资治通鉴》中:辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天 下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者。”
放走那些囚徒,一开始,李世民的心里也是没有把握的,他在赌,他在赌人性,最后他赌赢了,囚犯如数返回,李世民欣喜若狂,最后赦免了他们的死罪,同时也赢得了百姓的爱戴和尊重,其实对于这件事,后人还是颇有微词的,这难道不是李世民的人格魅力赢得了囚犯的真心,才能让他们从容赴死吗?
星娱小花花:9月13日,TVB前花旦郭可盈在社交平台晒出女儿近照。自曝每天无论何时起床都要帮女儿梳头,让她整整齐齐去上学。
郭可盈和老公林文龙的女儿今年已经11岁,她穿着校服裙子十分可爱,头发被精心编成了辫子,还戴了一朵蓝色头花。她的长相十分清秀,看上去比较乖巧,似乎更像爸爸林文龙一些,一看就是被保护得很好的小公主。
网友看了郭可盈晒出的女儿照片,有人表示小朋友和爸爸简直一模一样,也有人称赞郭可盈是温柔贴心的好妈咪。
郭可盈和老公林文龙的女儿今年已经11岁,她穿着校服裙子十分可爱,头发被精心编成了辫子,还戴了一朵蓝色头花。她的长相十分清秀,看上去比较乖巧,似乎更像爸爸林文龙一些,一看就是被保护得很好的小公主。
网友看了郭可盈晒出的女儿照片,有人表示小朋友和爸爸简直一模一样,也有人称赞郭可盈是温柔贴心的好妈咪。
只看到自己的失去,而没有看到自己的得到,永远不平衡和怨恨
人生的付出,为人的付出,以及人与人之间的付出,或者是做任何事情的付出,都想得到正面的回报,而都不想得到负面的回报。当得不到的时刻,或者是做事费力不讨好的时候,没有多少人能够看开和想通,这就是人的自私心里状态,给自己的内心世界造成了心灵的不平衡和感知的怨恨。比如:一个人在追求事业和前途的时候,去成名和成功,而为家人挣钱的时候,甚至干了几十年,到最后也没有钱,或者是没有挣到钱,甚至还欠别人的钱。在这样的心灵和状态下,每个人都会想我这一辈子是白干一生,什么也没有得到,吃不像吃,穿不像穿,甚至自己都没有花多少钱,把挣的钱都放在了事业上,或者是对家庭的基本建设而所花的钱,或者是为儿女上学工作花的钱。男人包括妻子,女人包括丈夫所付出来的努力和挣来的钱,还有的是为了爹妈姐妹,兄弟哥嫂还有亲戚朋友。以及所有的亲情来往所付出的钱财,已经把自己努力的心血和挣来的钱,这花一点那花一点,到最后自己不但没有钱,甚至还欠别人的钱,还有外债,给生活带来了很多紧张的困难,或者是不够用。
就在这样的情况下,每个人的心态都会出现倾斜和偏激,每天自己都在想着是为什么奋斗了一生,努力了一生,甚至艰苦奋斗吃苦耐劳,到最后自己什么也没有得到,或者是在生活中什么也没有享受,吃不像吃,穿不像穿。当每个人付出到一定程度的时候,就会在你的心里产生不平衡的状态和怨恨的心里,去面对生活的每一天。
然而,每个人在这样的时光和苦涩的生活中,都会产生一种感态和精神的感想,去总结自己的人生和看待自己的人生,去回顾那些酸甜苦辣和辛酸的眼泪。然后让自己在生活的继续中,去产生了一种不可解开的心灵死结和悲哀的感叹,甚至使自己的心里像五味子一样色味俱全和悲伤难过,也使自己的心里在生活中的纠结和无聊的反态。
让自己心灵的世界产生了无明的烦恼,而无法面对未来的希望和人生的努力,甚至有很多的人在这样的状态下,放下了自己的人生和对未来的追求,而走不出心灵的误区和生活中的死角。更让自己沮丧和徘徊,无聊和厌世,没有激情和动力,没有精神和希望,更没有心灵的寄托,也没有向上的心和一往无前的努力,才给人心造成了一种衰落,而不可成就的内心世界。也让自己气馁和放弃,甚至无力而无奈的、去面对自己的人生世界和生活中的一切,也给自己带来了无比的辛酸和对未来的沮丧,总是在感态着自己的付出而没有得到回报。而在你的记忆里全都是失去和无声的消失,让自己所努力的心血,给自己带来的成就感和名利地位,甚至让自己在这样沮丧的状态下,而无法解脱自己的心灵苦恼和内心世界的空白。才使自己在人生的世界里和生活的追求中而狭窄无路,更无法看到成功的希望和未来的美好。
为什么人在生活中总是心里不平衡和怨恨,也总是怨恨自己的命运和别人的一切,也使自己带着一颗忐忑不安的心里和质疑的状态下,去面对着生活中的人和事,对眼前和当下也不抱希望,更不愿意为别人做事和付出。然而使自己失去了追求的信心和对生活中的努力,总以一颗伤害的心和不满的情绪,去面对生活中的每一天,也给自己每天带来了无比的烦恼和生活中的纠结,而想不开自己的一切。因为人往往在生活的道路上和人生的世界里,只看到自己的失去却没有看到自己的得到。
因为人的失去是一种负面的损失,但得和失都是过程的精华和美好。因为失是一种付出和损伤,在这样的状态下每个人都会去总结经验,或者是失败的经验,或者是人生的教训。比如:对与错,好和坏,成功与失败,得与失,人与人,事与事,心与心,都会做一个全面的总结和认知的看待,也会去总结失败的原因和教训。而人生的努力和艰辛的付出,总会有得和失,喜与努,哀与乐,不可能平衡,也不可能没有任何的损失,或者是全是得到没有失去,这是不可能的。因为人生有得有失,有进有出,有成功也有失败,这都是很正常的事情和普通的生活原理。虽然我们失去了,或者是损伤了,但我们换来的却是经验和教训,经验和真理,功德和善心,积德和行善,也给自己的心灵世界和做人的道理,提供了更精华的成功之理,也给未来的时光和人生的努力,增添了无比的经验和成功的希望,这就是得到。
如果,你能够看到这些失去的背后,换来的是经验和教训,失败的背后甚至换来的是更加坚强和成熟。而像这样的现象就是失败中的得到,有时间失败了表面的金钱财富和名利地位,但往往换来的是命运的最高级阶段和提升阶段。你就是再有钱,外表再光彩,那么你就是得了绝症和满身都是病,我相信你此时求的不是成功的闪亮和人生的虚荣,你肯定会在这样的状态下,去寻求你命运的生机。认可不要成功中的金钱财富,也会要失败中的平安和健康,你的心里就会想,我什么都不需要,只要我能够活下去,或者是身体没有病灾,我就是这个世上最幸福的人。
当你病好的时候和没有灾难的时候,你就会又忘记了当时的痛苦和命运生机的美好,你就会一反常态,去恢复你初衷的自私自利,为了虚荣的名利去无止境的攀求和去贪心的欲望,还要选择你原来的那种自利和金钱财富,或者是名利和地位。如果你能够在身体健康和精神旺盛的时候,去和得绝症有病时刻的心念想的一样,那么你的人生和平常的心,就会轻松自在和无比的向往,去追求美好的人生和平静无波的生活。而人往往都在失去的情况下,去想不开,去看不破,因为失去是一种最大的悲哀,而得到是一种最大的快乐。
像这些心灵的反态和精神上的感受,都是一种狭窄的私心和无明的心里,而造成的低劣想法,才使自己在失去中想不开,而造成了很多不平衡的心里和怨恨的心态,也让自己在生活中去困惑和迷茫,给自己造成了人生的损失和各种人生的失败。所以说每个人只看到自己的失去,而没有看到自己的得到,你的心态永远都不会平衡,或者去怨恨。这就是人心的误区和自私的心里,所造成的各种偏激和心灵的偏差,才使自己无助和无奈的去生存,而看不到生活中的希望和未来的美好。
人生的付出,为人的付出,以及人与人之间的付出,或者是做任何事情的付出,都想得到正面的回报,而都不想得到负面的回报。当得不到的时刻,或者是做事费力不讨好的时候,没有多少人能够看开和想通,这就是人的自私心里状态,给自己的内心世界造成了心灵的不平衡和感知的怨恨。比如:一个人在追求事业和前途的时候,去成名和成功,而为家人挣钱的时候,甚至干了几十年,到最后也没有钱,或者是没有挣到钱,甚至还欠别人的钱。在这样的心灵和状态下,每个人都会想我这一辈子是白干一生,什么也没有得到,吃不像吃,穿不像穿,甚至自己都没有花多少钱,把挣的钱都放在了事业上,或者是对家庭的基本建设而所花的钱,或者是为儿女上学工作花的钱。男人包括妻子,女人包括丈夫所付出来的努力和挣来的钱,还有的是为了爹妈姐妹,兄弟哥嫂还有亲戚朋友。以及所有的亲情来往所付出的钱财,已经把自己努力的心血和挣来的钱,这花一点那花一点,到最后自己不但没有钱,甚至还欠别人的钱,还有外债,给生活带来了很多紧张的困难,或者是不够用。
就在这样的情况下,每个人的心态都会出现倾斜和偏激,每天自己都在想着是为什么奋斗了一生,努力了一生,甚至艰苦奋斗吃苦耐劳,到最后自己什么也没有得到,或者是在生活中什么也没有享受,吃不像吃,穿不像穿。当每个人付出到一定程度的时候,就会在你的心里产生不平衡的状态和怨恨的心里,去面对生活的每一天。
然而,每个人在这样的时光和苦涩的生活中,都会产生一种感态和精神的感想,去总结自己的人生和看待自己的人生,去回顾那些酸甜苦辣和辛酸的眼泪。然后让自己在生活的继续中,去产生了一种不可解开的心灵死结和悲哀的感叹,甚至使自己的心里像五味子一样色味俱全和悲伤难过,也使自己的心里在生活中的纠结和无聊的反态。
让自己心灵的世界产生了无明的烦恼,而无法面对未来的希望和人生的努力,甚至有很多的人在这样的状态下,放下了自己的人生和对未来的追求,而走不出心灵的误区和生活中的死角。更让自己沮丧和徘徊,无聊和厌世,没有激情和动力,没有精神和希望,更没有心灵的寄托,也没有向上的心和一往无前的努力,才给人心造成了一种衰落,而不可成就的内心世界。也让自己气馁和放弃,甚至无力而无奈的、去面对自己的人生世界和生活中的一切,也给自己带来了无比的辛酸和对未来的沮丧,总是在感态着自己的付出而没有得到回报。而在你的记忆里全都是失去和无声的消失,让自己所努力的心血,给自己带来的成就感和名利地位,甚至让自己在这样沮丧的状态下,而无法解脱自己的心灵苦恼和内心世界的空白。才使自己在人生的世界里和生活的追求中而狭窄无路,更无法看到成功的希望和未来的美好。
为什么人在生活中总是心里不平衡和怨恨,也总是怨恨自己的命运和别人的一切,也使自己带着一颗忐忑不安的心里和质疑的状态下,去面对着生活中的人和事,对眼前和当下也不抱希望,更不愿意为别人做事和付出。然而使自己失去了追求的信心和对生活中的努力,总以一颗伤害的心和不满的情绪,去面对生活中的每一天,也给自己每天带来了无比的烦恼和生活中的纠结,而想不开自己的一切。因为人往往在生活的道路上和人生的世界里,只看到自己的失去却没有看到自己的得到。
因为人的失去是一种负面的损失,但得和失都是过程的精华和美好。因为失是一种付出和损伤,在这样的状态下每个人都会去总结经验,或者是失败的经验,或者是人生的教训。比如:对与错,好和坏,成功与失败,得与失,人与人,事与事,心与心,都会做一个全面的总结和认知的看待,也会去总结失败的原因和教训。而人生的努力和艰辛的付出,总会有得和失,喜与努,哀与乐,不可能平衡,也不可能没有任何的损失,或者是全是得到没有失去,这是不可能的。因为人生有得有失,有进有出,有成功也有失败,这都是很正常的事情和普通的生活原理。虽然我们失去了,或者是损伤了,但我们换来的却是经验和教训,经验和真理,功德和善心,积德和行善,也给自己的心灵世界和做人的道理,提供了更精华的成功之理,也给未来的时光和人生的努力,增添了无比的经验和成功的希望,这就是得到。
如果,你能够看到这些失去的背后,换来的是经验和教训,失败的背后甚至换来的是更加坚强和成熟。而像这样的现象就是失败中的得到,有时间失败了表面的金钱财富和名利地位,但往往换来的是命运的最高级阶段和提升阶段。你就是再有钱,外表再光彩,那么你就是得了绝症和满身都是病,我相信你此时求的不是成功的闪亮和人生的虚荣,你肯定会在这样的状态下,去寻求你命运的生机。认可不要成功中的金钱财富,也会要失败中的平安和健康,你的心里就会想,我什么都不需要,只要我能够活下去,或者是身体没有病灾,我就是这个世上最幸福的人。
当你病好的时候和没有灾难的时候,你就会又忘记了当时的痛苦和命运生机的美好,你就会一反常态,去恢复你初衷的自私自利,为了虚荣的名利去无止境的攀求和去贪心的欲望,还要选择你原来的那种自利和金钱财富,或者是名利和地位。如果你能够在身体健康和精神旺盛的时候,去和得绝症有病时刻的心念想的一样,那么你的人生和平常的心,就会轻松自在和无比的向往,去追求美好的人生和平静无波的生活。而人往往都在失去的情况下,去想不开,去看不破,因为失去是一种最大的悲哀,而得到是一种最大的快乐。
像这些心灵的反态和精神上的感受,都是一种狭窄的私心和无明的心里,而造成的低劣想法,才使自己在失去中想不开,而造成了很多不平衡的心里和怨恨的心态,也让自己在生活中去困惑和迷茫,给自己造成了人生的损失和各种人生的失败。所以说每个人只看到自己的失去,而没有看到自己的得到,你的心态永远都不会平衡,或者去怨恨。这就是人心的误区和自私的心里,所造成的各种偏激和心灵的偏差,才使自己无助和无奈的去生存,而看不到生活中的希望和未来的美好。
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