#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站# ❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 30
我们的色身就是
地水火风四大组成,
它是无情物。
虽然是无情物,
它跟有情没有绝对的界限,
也是由我们的心所变现。
然后由我们这一念妄想啊,
来把地水火风这
四大搅和在一起,
叫「想相为身」,
叫「色心连持为一体」。
后面讲「命浊」还
涉及到这个问题。
因为这个心的能动作用呢,
对无情的地水火风感应道交
作用与反作用,
然后使这个无情的
地水火风或者意识
感觉很低等的心提升,
他有了疼痛的知觉,
从此,
我们就感觉有了生命。
我们的主人不是这个肉团,
也不是能看、能听、能想、
能吃饭的这六种意识心,
都不是。
它是使眼耳鼻舌身意
这六根能看、能听、
能想的那个老板,
由它控制这六根,
这叫第七识。
修是修心呐!
所以我在讲
《过五关度六将证菩提》
的时候,
首先帮助大家扫除佛盲,
破除身见。
有些人即使相信有来世,
但不懂得为什么有来世,
这还是迷信。
怎样才是正信呢?
当时举了三个例子,
证明身心有相对独立性,
心不受时间、空间的束缚,
而且身老心不老。
同时,
这个色身就是
「联合国」啊。
在《楞严经》第九卷讲到:
到一定的时候,
你身上无量的众生开大会,
眼睛、耳朵、鼻子各是
一个独立体:
啊,
现在由鼻子菩萨主持法会。
还有嘴巴菩萨、耳朵菩萨、
眉毛菩萨、指甲菩萨、
肝菩萨、肾菩萨、胃菩萨、
肠菩萨、
里面还有小便菩萨,
许多螨虫病菌菩萨,
是不是?还有无量的细胞,
特别是每一个癌细胞,
都是一个冤亲债主。
无量众生共聚这个肉团,
你说它是你吗?
▌正解经文 30
我们的色身就是
地水火风四大组成,
它是无情物。
虽然是无情物,
它跟有情没有绝对的界限,
也是由我们的心所变现。
然后由我们这一念妄想啊,
来把地水火风这
四大搅和在一起,
叫「想相为身」,
叫「色心连持为一体」。
后面讲「命浊」还
涉及到这个问题。
因为这个心的能动作用呢,
对无情的地水火风感应道交
作用与反作用,
然后使这个无情的
地水火风或者意识
感觉很低等的心提升,
他有了疼痛的知觉,
从此,
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也不是能看、能听、能想、
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都不是。
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由它控制这六根,
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破除身见。
有些人即使相信有来世,
但不懂得为什么有来世,
这还是迷信。
怎样才是正信呢?
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证明身心有相对独立性,
心不受时间、空间的束缚,
而且身老心不老。
同时,
这个色身就是
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到一定的时候,
你身上无量的众生开大会,
眼睛、耳朵、鼻子各是
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啊,
现在由鼻子菩萨主持法会。
还有嘴巴菩萨、耳朵菩萨、
眉毛菩萨、指甲菩萨、
肝菩萨、肾菩萨、胃菩萨、
肠菩萨、
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只要心不老,我们都正年轻。
只要还年轻,就有无限可能。
上次坐高铁送给堂弟的话,没想到他还记得,是啊,我们都要保持开放的心态,不管你现在几岁,不管做什么,不管接触什么新东西新行业,只要想法和心态都保持探索未知的新鲜感,什么时候开始都不晚。
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天不老,情不绝,心有千千结。朝雨晚风,林花谢落了春红。而我,所盼的重逢注定是忧郁笔端的唐风宋雨,许我一世的幽幽相思至遥遥无期。携前生古韵望层叠山峦,洒笔挥墨暖你春初的寒。临风晚境,无言碎影摇乱,悠悠荡荡。真怕阡陌红尘终究繁花落寞,昨日情深未尽欢便分鸳鸯侣。
不要喟叹人生旅程中遭逢干旱,给自己的心灵下一场滋润生命的瑞雪吧!
胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。
相亦,力百花。春到屎坊,拒成灰始。
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