#手相面相算命[超话]#从面相上来看,缘主贵人之相,额头饱满圆润,加之正面不见耳朵,会有较强的理解和领悟能力,为人很识大体,其自身运势也比较强,鼻头圆润,财运不错,加上鼻头鼻翼分明,有较好的理财观念,也有不错的帮夫运,是一个贤妻良母型的女人,但是结合两眼距离过宽,太易受别人的影响,易轻信于人。 #情感# #招财运#
宋·洪迈《容斋随笔》卷第三
○ 蔡君谟帖
蔡君谟一帖云:“襄昔之为谏臣,与今之为词臣,一也,为谏臣有言责,世人自见疏,今无是焉,世人见亲,襄之于人,未始异之,而人之观故有以异也。”观此帖,乃知昔时居台谏者,为人所疏如此。今则反是,方为此官时,其门挥汗成雨,一徙他局,可张爵罗,风俗偷薄甚矣。又有送荔枝与昭文相公一帖云:“襄再拜,宿来伏惟台候起居万福。闽中荔枝,唯陈家紫号为第一,辄献左右,以伸野芹之诚,幸赐收纳,谨奉手状上闻不宣。襄上昭文相公阁下。”是时,侍从与宰相往还,其礼盖如是,今之不情苛礼,吁可厌哉!
#洪迈##容斋随笔#
○ 蔡君谟帖
蔡君谟一帖云:“襄昔之为谏臣,与今之为词臣,一也,为谏臣有言责,世人自见疏,今无是焉,世人见亲,襄之于人,未始异之,而人之观故有以异也。”观此帖,乃知昔时居台谏者,为人所疏如此。今则反是,方为此官时,其门挥汗成雨,一徙他局,可张爵罗,风俗偷薄甚矣。又有送荔枝与昭文相公一帖云:“襄再拜,宿来伏惟台候起居万福。闽中荔枝,唯陈家紫号为第一,辄献左右,以伸野芹之诚,幸赐收纳,谨奉手状上闻不宣。襄上昭文相公阁下。”是时,侍从与宰相往还,其礼盖如是,今之不情苛礼,吁可厌哉!
#洪迈##容斋随笔#
食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:"食神壹位胜财官"。
食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格,其性"温良恭俭让",为人谦和、厚道,力强。"食色,性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的壹面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、、假道斯文
配合:食神为财之根,日元旺盛,最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥,宜用水调候。金水食神又会金寒水冷,宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财,虽天巧,却壹生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而壹概予以否定。日主旺,喜食伤之泄,遇印则不夺食。若日主弱,食神多,反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀,但必须日主强旺。否则,克泄交加,不断。食神制杀最怕见财,因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食关。若无食伤则为众财之局,必大凶。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格,其性"温良恭俭让",为人谦和、厚道,力强。"食色,性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的壹面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、、假道斯文
配合:食神为财之根,日元旺盛,最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥,宜用水调候。金水食神又会金寒水冷,宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财,虽天巧,却壹生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而壹概予以否定。日主旺,喜食伤之泄,遇印则不夺食。若日主弱,食神多,反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀,但必须日主强旺。否则,克泄交加,不断。食神制杀最怕见财,因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食关。若无食伤则为众财之局,必大凶。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
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