1935年11月1日 妇女生活
清节堂里的妇女生活
作者：全衡
因为一个远方在死了丈夫的亲戚，在堂里面守节，所以有一个机会，跟着表姊籍（藉）着探望的名义踏进清节堂里来了。
清节堂给我们的第一个印象是阴暗得像一池掀不起波浪的死水，我们仿佛觉得是从一个有着光明的世界跨入另一个世界，这里没有太阳，没有热，有的是永远刮着西北风的冬天。
也许是我的那个亲戚在堂里面，年数较久的缘故，她有着被准许和我们谈很多话的优越权。也或许是因为她过惯了这寂寞的冬天的生活吧，她似乎已经失去了感觉，不知道悲哀，也不知道快乐，只是漠然的在堂里厮守着岁月，让她的生命之活力在无声无息中死去。我们只觉得她是和“人”的世界隔了一重很厚的障壁，她在另一个世界中，不过是某一种动物而已。
下面是从她谈话中摘录出来的，让大家瞧瞧吧，这里是过着一种什么样子的生活：
“要踏进清节堂实在是一件很难的事，第一须要一个有面子的人介绍，并不是每个死了丈夫的寡妇都能跑进来的。这里有一定的额子，满了额了，那末即使有面子的人介绍也不可能，只好在外面等着有人出堂或者有人死去，才能轮到。大概能踏进这清节堂的，多是中产之家，或者是富贵之家的妇女，十分贫穷的妇女在这里是找不到的。”
“这里有一种很奇怪的风气，便是同住在一个堂里的人常常老死不相往来。和我同时候住进来的几个女人，到今天我还不知道她们的名字，没有谈满三句话，有的甚至连面也没有见过。这样直到死去也不相识的事实，实在是不可思议的。我们每个人有一间房，只要一闭上房门，便各人有着自己的天地，大家在自己的小天地里吃饭，睡觉，人家的什么事都与我不相干。”
“饭是由堂里供给我们的，平时吃素，每月初一、月半才有两次晕（荤）菜吃。不过有钱人家的太太是不打紧的，她们的家里可以自由地送菜进来，或者也可以给钱叫侍役们去添菜。管堂太太是从来不管这些的。不过在这里，添菜吃的人并不多，普通大概都是很节俭，像我这样一汤一菜也侭够下饭了。”
“堂里的规则很严，我们的起居作息都很有规律，除了不上课，其馀的可说跟学校生活没什么两样。讲到我们的请假办法，那才比学校里的凶得多呢！我们每个月只准请一天假，限于本城买物或者探望亲友，不能住夜。每一节可以请一星期价，这个假可以准许你回家去住夜，不过事先一定要有家人来接，期满后一定要有家人送来。遇到特别事故的时候，如公婆丧葬，儿女结婚等等，非我们亲自到场不可的时候，堂里也可以特别通容一下，可是一定要有家里来的请假书，待他们探明属实得才肯放回去。如果请了假过期不回的话，那么轻些便得领受管堂太太的一大番唠唠叨叨的教训，不能说半个‘不’字，重一点，则马上请你回老家去。他们的理由是你触犯了堂中的清规。”
“每天早晨，当你一觉醒来的时候，最先能传到耳朵里的便是清脆的木鱼声，那样慢慢的延续的声音里夹杂着一声佛，会深深的打在心版上，勾起许许多多的创伤的往事来。我初进堂时，每听见这声音便想哭，日子过得久了，渐渐的自己也会敲起木鱼来，觉得我这样做便没有更好的法子能排遣去心头的悲哀。实在的，这里十个人中有九个人相信佛，我们每天总是念着佛，烧着香，其实也明知今世已经苦够了，还要修什么来世？然而不这样做，又待怎样呢？在这样冷酷的地狱里，只有默坐着看看缭绕的烟雾，得到一点安慰！”
“有谁愿意巴巴的跑到这清节堂里来呢？我们都是活生生的人呀！为什么一定要迫我们从活生生的世界跑到这地狱里来？有的人狠狠地说我们的到清节堂里是为了希望能造节孝牌坊，那真的只有天晓得了。节孝牌坊，就是这块节孝牌坊压住了我们的背，我们这一世是完了。不多几天前有一个十九岁的女孩子跑到这里来，听说结下了婚才三个月，丈夫是患肺痨病死的。她一进来就直着嗓子哭，她说她不愿意关到这不是‘人’住的地方来，她要活。可是谁能顾到这些呢？她终于仍旧在这个不是人住的地方住了下来。现在说，她发疯了，我想她不会活得长久的！”
“堂里禁止我们和随便什么男人往来，甚至不许和男人们谈一句话。他们禁止我们有种种‘坏’的想头，他们禁止着我也……天啊！这不是‘人’所应该住的地方！”
一个已经麻木了的人，一旦拿着把锋利的刀子把她从漠然的睡梦中挑醒过来后的悲哀是无法体味的，我的那个远房亲戚伏在桌子上抽抽咽咽地哭起来了。
当我和表姊两个人离开清节堂的时候，不自觉地相对着吁了口长长的气。我们心里都这样想：“清节堂是慈善家们办的，而所谓慈善失业原是慈善家们双手掩着眼睛干的玩意儿！”
一九三五年九月上海
清节堂里的妇女生活
作者：全衡
因为一个远方在死了丈夫的亲戚，在堂里面守节，所以有一个机会，跟着表姊籍（藉）着探望的名义踏进清节堂里来了。
清节堂给我们的第一个印象是阴暗得像一池掀不起波浪的死水，我们仿佛觉得是从一个有着光明的世界跨入另一个世界，这里没有太阳，没有热，有的是永远刮着西北风的冬天。
也许是我的那个亲戚在堂里面，年数较久的缘故，她有着被准许和我们谈很多话的优越权。也或许是因为她过惯了这寂寞的冬天的生活吧，她似乎已经失去了感觉，不知道悲哀，也不知道快乐，只是漠然的在堂里厮守着岁月，让她的生命之活力在无声无息中死去。我们只觉得她是和“人”的世界隔了一重很厚的障壁，她在另一个世界中，不过是某一种动物而已。
下面是从她谈话中摘录出来的，让大家瞧瞧吧，这里是过着一种什么样子的生活：
“要踏进清节堂实在是一件很难的事，第一须要一个有面子的人介绍，并不是每个死了丈夫的寡妇都能跑进来的。这里有一定的额子，满了额了，那末即使有面子的人介绍也不可能，只好在外面等着有人出堂或者有人死去，才能轮到。大概能踏进这清节堂的，多是中产之家，或者是富贵之家的妇女，十分贫穷的妇女在这里是找不到的。”
“这里有一种很奇怪的风气，便是同住在一个堂里的人常常老死不相往来。和我同时候住进来的几个女人，到今天我还不知道她们的名字，没有谈满三句话，有的甚至连面也没有见过。这样直到死去也不相识的事实，实在是不可思议的。我们每个人有一间房，只要一闭上房门，便各人有着自己的天地，大家在自己的小天地里吃饭，睡觉，人家的什么事都与我不相干。”
“饭是由堂里供给我们的，平时吃素，每月初一、月半才有两次晕（荤）菜吃。不过有钱人家的太太是不打紧的，她们的家里可以自由地送菜进来，或者也可以给钱叫侍役们去添菜。管堂太太是从来不管这些的。不过在这里，添菜吃的人并不多，普通大概都是很节俭，像我这样一汤一菜也侭够下饭了。”
“堂里的规则很严，我们的起居作息都很有规律，除了不上课，其馀的可说跟学校生活没什么两样。讲到我们的请假办法，那才比学校里的凶得多呢！我们每个月只准请一天假，限于本城买物或者探望亲友，不能住夜。每一节可以请一星期价，这个假可以准许你回家去住夜，不过事先一定要有家人来接，期满后一定要有家人送来。遇到特别事故的时候，如公婆丧葬，儿女结婚等等，非我们亲自到场不可的时候，堂里也可以特别通容一下，可是一定要有家里来的请假书，待他们探明属实得才肯放回去。如果请了假过期不回的话，那么轻些便得领受管堂太太的一大番唠唠叨叨的教训，不能说半个‘不’字，重一点，则马上请你回老家去。他们的理由是你触犯了堂中的清规。”
“每天早晨，当你一觉醒来的时候，最先能传到耳朵里的便是清脆的木鱼声，那样慢慢的延续的声音里夹杂着一声佛，会深深的打在心版上，勾起许许多多的创伤的往事来。我初进堂时，每听见这声音便想哭，日子过得久了，渐渐的自己也会敲起木鱼来，觉得我这样做便没有更好的法子能排遣去心头的悲哀。实在的，这里十个人中有九个人相信佛，我们每天总是念着佛，烧着香，其实也明知今世已经苦够了，还要修什么来世？然而不这样做，又待怎样呢？在这样冷酷的地狱里，只有默坐着看看缭绕的烟雾，得到一点安慰！”
“有谁愿意巴巴的跑到这清节堂里来呢？我们都是活生生的人呀！为什么一定要迫我们从活生生的世界跑到这地狱里来？有的人狠狠地说我们的到清节堂里是为了希望能造节孝牌坊，那真的只有天晓得了。节孝牌坊，就是这块节孝牌坊压住了我们的背，我们这一世是完了。不多几天前有一个十九岁的女孩子跑到这里来，听说结下了婚才三个月，丈夫是患肺痨病死的。她一进来就直着嗓子哭，她说她不愿意关到这不是‘人’住的地方来，她要活。可是谁能顾到这些呢？她终于仍旧在这个不是人住的地方住了下来。现在说，她发疯了，我想她不会活得长久的！”
“堂里禁止我们和随便什么男人往来，甚至不许和男人们谈一句话。他们禁止我们有种种‘坏’的想头，他们禁止着我也……天啊！这不是‘人’所应该住的地方！”
一个已经麻木了的人，一旦拿着把锋利的刀子把她从漠然的睡梦中挑醒过来后的悲哀是无法体味的，我的那个远房亲戚伏在桌子上抽抽咽咽地哭起来了。
当我和表姊两个人离开清节堂的时候，不自觉地相对着吁了口长长的气。我们心里都这样想：“清节堂是慈善家们办的，而所谓慈善失业原是慈善家们双手掩着眼睛干的玩意儿！”
一九三五年九月上海
生活禅开示第三百零九篇把握生命的每一分钟！
一天，佛陀站在云端俯瞰人间，他看到城市里熙熙攘攘，人们都在匆匆地前行。佛陀若有所思地问他的弟子：弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什幺呢？
弟子们双手合十，恭声答道：佛陀，人们整天这样地忙忙碌碌，不外乎是为了名利二字。
那幺，有了名利又能怎样呢？佛陀接着问道。
有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。一个弟子回答。
那无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什幺呢？
佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，穿衣吃饭。一个弟子平静地答道。
穿衣吃饭又是为了什幺呢？佛陀接着问。
一个弟子站起身来，躬身答道：佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！
佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：那幺，你们来说说肉体生命究竟有多长久？
佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。一个弟子充满自信地回答。
佛陀摇了摇头说：你并不了解生命的真谛。
另一个弟子见状，充满敬重地说道：人类的生命如花草，春天萌芽，灿烂似锦，冬天则枯萎凋零，化为尘土。听了他的话，佛陀露出了赞许的微笑，说：你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。
这时，又听得一个无限悲怆的声音说道：佛陀，我觉得生命就像蜉蝣虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！
喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。
在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来。这时又有一个弟子站起来说道：佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什幺两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。后来，一个弟子站起身来，断然地说道：佛陀，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。
语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。
嗯，说得好！人命的长度，就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放松，以为生命很长，就抱着明日复明日的心态活下去，像露水有一瞬，像蜉蝣有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，自强不息。
生命短暂，值得珍惜。在拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有，不断前进，才不枉度此生。
一天，佛陀站在云端俯瞰人间，他看到城市里熙熙攘攘，人们都在匆匆地前行。佛陀若有所思地问他的弟子：弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什幺呢？
弟子们双手合十，恭声答道：佛陀，人们整天这样地忙忙碌碌，不外乎是为了名利二字。
那幺，有了名利又能怎样呢？佛陀接着问道。
有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。一个弟子回答。
那无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什幺呢？
佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，穿衣吃饭。一个弟子平静地答道。
穿衣吃饭又是为了什幺呢？佛陀接着问。
一个弟子站起身来，躬身答道：佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！
佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：那幺，你们来说说肉体生命究竟有多长久？
佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。一个弟子充满自信地回答。
佛陀摇了摇头说：你并不了解生命的真谛。
另一个弟子见状，充满敬重地说道：人类的生命如花草，春天萌芽，灿烂似锦，冬天则枯萎凋零，化为尘土。听了他的话，佛陀露出了赞许的微笑，说：你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。
这时，又听得一个无限悲怆的声音说道：佛陀，我觉得生命就像蜉蝣虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！
喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。
在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来。这时又有一个弟子站起来说道：佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什幺两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。后来，一个弟子站起身来，断然地说道：佛陀，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。
语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。
嗯，说得好！人命的长度，就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放松，以为生命很长，就抱着明日复明日的心态活下去，像露水有一瞬，像蜉蝣有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，自强不息。
生命短暂，值得珍惜。在拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有，不断前进，才不枉度此生。
【雍正睡午觉，被宫女的体味熏到，下了一道圣旨，让宫女苦不堪言】
热播清宫剧《延禧攻略》、《如懿传》，仿佛将人们带回了数百年前的大清朝。剧中从乾隆皇帝到皇后妃嫔，甚至是太监宫女都打扮的光鲜亮丽，每天只是尔虞我诈，勾心斗角。然而事实确实如此吗？恐怕并不见得吧，在清朝时，并没有空调、暖气，所以到了寒冬、盛夏，紫禁城中依然饱受严寒和酷暑的煎熬。
冬天还好，满洲八旗来自关外，对于寒冷的抵抗力很强，但紫禁城的炎炎夏日就很难熬了。尤其是皇帝，不管多热的天气，都要衣着整齐的去上朝，一天都不能停歇。所以，为了在酷热的夏天乘凉，清朝皇帝可谓费尽心机。
其中最直接的避暑方法就是离开紫禁城，到其它地方避暑。从康熙皇帝开始，面对夏天的酷暑，他选择了“逃避”，从北京西边的圆明园，到数百公里外的承德避暑山庄，再到数千公里外的沈阳故宫，康熙皇帝开辟了一条避暑之路。虽然避暑山庄的天气凉爽宜人，但皇帝作为一国之君，也不能长时间在外逗留，那么在紫禁城中，他们又是如何避暑的呢？
据《内务府档案》记载，每年的冬天，内务府都会到城外的河中凿冰，运回冰窖储存。到了夏天，宫女、太监会将冰块取出来，放到皇帝、妃嫔等人等房中，能够使屋内变得凉爽一些。除了冰块之外，雍正年间，负责工程建造的工部还发明了一种手摇的风扇，形制大概与今天的电扇相同，只不过古代没有电，只能靠宫女手摇。
据《清宫起居注》记载，有一年夏天，忙碌完的雍正皇帝正在午睡，有两名宫女在一旁用手摇的风扇扇风。时间一长，两名宫女大汗淋漓，结果汗味吹到皇帝的床边，将雍正熏醒了。雍正很不高兴，又不好发作，于是立刻下旨给工部，让他们研究一种不用在屋里摇的风扇。
没过几天，工部就送来了新发明的风扇，外表看上去与之前的风扇区别不大，只是多了一条绳子，宫女只要站在屋外，来回拉扯绳子就能让风扇不停的旋转，这下雍正非常高兴，可以安稳睡觉了。
雍正皇帝是舒服了，但是在外面负责来回拉绳子的宫女，无论多热的天气，都不能停止，有时甚至要连续工作一天都不能停歇，可谓是苦不堪言。乾隆皇帝登基之后，这种情况才有了好转。
乾隆皇帝自称“十全老人”，平时很喜欢钻研发明，有一回，在御花园游玩的乾隆看到了假山上流下来的溪水，突然来了灵感，他让工匠将水引入到宫殿的外面，从墙中绕屋一圈流过，同时在水流进入室内的入口处，安装一个风扇，以水流为动力驱动。这样水不仅能降温，还能保证风扇日夜不停的旋转，一举两得。
素爱写诗的乾隆，还专门写了一首诗纪念：“以泰西水法引入室中，以转风扇，冷冷瑟瑟”。就在乾隆自鸣得意的时候，突然宫中数百名宫女全部来到殿外，跪下高呼万岁。原来这些宫女知道皇上发明了水流风扇，使她们得到了解脱，心中感激于是前来谢恩，这一举动更让乾隆自鸣得意了很久。
热播清宫剧《延禧攻略》、《如懿传》，仿佛将人们带回了数百年前的大清朝。剧中从乾隆皇帝到皇后妃嫔，甚至是太监宫女都打扮的光鲜亮丽，每天只是尔虞我诈，勾心斗角。然而事实确实如此吗？恐怕并不见得吧，在清朝时，并没有空调、暖气，所以到了寒冬、盛夏，紫禁城中依然饱受严寒和酷暑的煎熬。
冬天还好，满洲八旗来自关外，对于寒冷的抵抗力很强，但紫禁城的炎炎夏日就很难熬了。尤其是皇帝，不管多热的天气，都要衣着整齐的去上朝，一天都不能停歇。所以，为了在酷热的夏天乘凉，清朝皇帝可谓费尽心机。
其中最直接的避暑方法就是离开紫禁城，到其它地方避暑。从康熙皇帝开始，面对夏天的酷暑，他选择了“逃避”，从北京西边的圆明园，到数百公里外的承德避暑山庄，再到数千公里外的沈阳故宫，康熙皇帝开辟了一条避暑之路。虽然避暑山庄的天气凉爽宜人，但皇帝作为一国之君，也不能长时间在外逗留，那么在紫禁城中，他们又是如何避暑的呢？
据《内务府档案》记载，每年的冬天，内务府都会到城外的河中凿冰，运回冰窖储存。到了夏天，宫女、太监会将冰块取出来，放到皇帝、妃嫔等人等房中，能够使屋内变得凉爽一些。除了冰块之外，雍正年间，负责工程建造的工部还发明了一种手摇的风扇，形制大概与今天的电扇相同，只不过古代没有电，只能靠宫女手摇。
据《清宫起居注》记载，有一年夏天，忙碌完的雍正皇帝正在午睡，有两名宫女在一旁用手摇的风扇扇风。时间一长，两名宫女大汗淋漓，结果汗味吹到皇帝的床边，将雍正熏醒了。雍正很不高兴，又不好发作，于是立刻下旨给工部，让他们研究一种不用在屋里摇的风扇。
没过几天，工部就送来了新发明的风扇，外表看上去与之前的风扇区别不大，只是多了一条绳子，宫女只要站在屋外，来回拉扯绳子就能让风扇不停的旋转，这下雍正非常高兴，可以安稳睡觉了。
雍正皇帝是舒服了，但是在外面负责来回拉绳子的宫女，无论多热的天气，都不能停止，有时甚至要连续工作一天都不能停歇，可谓是苦不堪言。乾隆皇帝登基之后，这种情况才有了好转。
乾隆皇帝自称“十全老人”，平时很喜欢钻研发明，有一回，在御花园游玩的乾隆看到了假山上流下来的溪水，突然来了灵感，他让工匠将水引入到宫殿的外面，从墙中绕屋一圈流过，同时在水流进入室内的入口处，安装一个风扇，以水流为动力驱动。这样水不仅能降温，还能保证风扇日夜不停的旋转，一举两得。
素爱写诗的乾隆，还专门写了一首诗纪念：“以泰西水法引入室中，以转风扇，冷冷瑟瑟”。就在乾隆自鸣得意的时候，突然宫中数百名宫女全部来到殿外，跪下高呼万岁。原来这些宫女知道皇上发明了水流风扇，使她们得到了解脱，心中感激于是前来谢恩，这一举动更让乾隆自鸣得意了很久。
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