葛兆光东京读书记︱日本学者眼中的琉球史:读纸屋敦之《东亚中的琉球与萨摩》>> 琉球是东亚海域史上一个值得关注的焦点。从明到清,琉球既是中国为中心册封体系中的一国,又是和日本保持着密切关系的一国。它一方面经由福州和北京保持着政治关系,与中国沿海及南海诸国保持着贸易关系,一方面又和日本特别是萨摩藩联系紧密,还常常因为漂海的缘故和朝鲜发生纠葛。 https://t.cn/A6t8B30I
(转)清宫虽然对御窑瓷器管理较为严格,但据文献记载、考古资料以及公私藏品溯源可知,其实不乏流散渠道,如通过赏赐、变价等方式散出宫廷。首里城出土的清朝御窑瓷器数量较多——可能是中国以外出土清朝御窑瓷器最多的遗址,其来源途径是一个值得深入思考的问题。另外,首里城出土的清朝民窑瓷器是从何而来?在清朝民窑瓷器大量外销的大背景下,是否有具体史料可细化其来源方式?
清朝伊始,琉球王国即与其开始了往来。顺治三年,琉球国王尚贤遣使金应元前来请封,翌年清政府予以馈赠令返。顺治十年,琉球遣使朝贡,顺治皇帝颁布《敕琉球诏》:“赐王印一、缎币三十匹,妃缎币二十匹。并颁定贡期,二年一贡,进贡人数不得逾一百五十名,许正副使二员、从人十五名入京,余俱留闽待命。”由此开启了清朝与琉球王国之间的册封和朝贡活动。
关于清朝皇帝赏赐瓷器给琉球王国之事,《清档》、《清会典》、《十通》等提及雍正二年、四年、七年、十年皆有赏赐。记载较详的如《雍正十年各作成做活计档》:“三月五日敬事房笔帖式太监沈玉功持来珐琅瓶一件、珐琅盘一件、大官釉四喜花囊一件、龙泉双管瓶一件、西洋红纸搥瓶一件、洋红酒圆四件、五彩酒圆四件⋯⋯霁红瓶二件、霁青瓶一件、冬青壶一件、填白双圆瓶一件、汝窑锦袋瓶一件、哥窑玉壶春瓶一件、青花白地桃式□盒一件、五彩瓷套杯一套(共十件)⋯⋯着包裹黑毡发报,赏琉球国记此。”[22]《雍正十年正月立赏用底簿》:“三月初六日⋯⋯赏琉球国之国舅⋯⋯哥窑四系花囊一件、蓝瓷瓶一件、霁红瓶二件、霁青瓶一件、哥窑瓶一件、官窑双管瓶一件、填白双圆瓶一件、粉红瓷小瓶一件、青花瓷桃式盒一件、五彩套杯一件、五彩酒盅四件、洋红酒盅四件。”[23]可知当时赏赐给琉球的瓷器等级颇高,品类亦较多。清朝御窑瓷器是专门为宫廷烧制,虽然也有变价流落至坊间者(如御窑厂烧制的次色瓷器或宫中多余、残损瓷器等),但毕竟数量较少且质量多有瑕疵,当时的琉球王国若想获取御窑瓷器,恐怕多得仰赖于宫廷赏赐。
除了上述档案,此外,清人赵新所著《续琉球国志略》及琉球文献《历代宝案》也有相关记载,虽较前者略失详实,未述及瓷器的具体品类,但对雍正朝之后清宫对琉球的赏赐情况有所涉及。《续琉球国志略》卷二载及道光元年[24]、道光三十年[25]、同治二年[26]均曾赏赐“磁器”。《历代宝案》册十三载“琉球国中山王世子尚为恭谢天恩事。窃臣泰僻处海隅,世沐圣朝优恤有加无已,道光二十八年谨遣陪臣耳目官白统绩、正议大夫郑元觐等齐表朝京,恭遇大行皇帝祫祭太庙,该使臣向统绩等在午门前瞻仰天颜欣荷,殊恩,赏赐玻璃器、鼻烟壶、瓷器、荷包、茶叶、鲜果等件⋯⋯”[27]以上记载可与考古发现相印证,作为清宫对琉球赏赐活动持续至清晚期的佐证,最晚记载“同治二年”之时间节点与日本强令琉球王国停止对清政府朝贡之1875年相距不远。
根据考古材料,首里城出土的御窑瓷器器类较多,但器形较为单一,以碗、盘等圆器为主,而结合档案文献记载可知,当时首里城中清御窑瓷器种类远较考古材料呈现出来的面貌要丰富。原因在于,当时瓷器破损后才留存于遗址之中,无损或者堪用的瓷器会被保存或者转移。实际上首里城所藏清御窑瓷器后来大多散落它处,除少量赠予日本贵族,绝大部分被劫掠一空。赠送之例可见《世界陶瓷全集·清》中收录一清雍正御窑粉彩花鸟抱月瓶〔图十九〕,该瓶原为江户幕府将军德川庆喜公旧藏,之所以进入德川家,是因为彼时萨摩藩藩主与江户德川家族世代较好,互通礼物之故;劫掠之事见于史书所载,1879日本废藩置县吞并琉球后,对其库藏进行了洗劫,彼时琉球陈情使向大清汇报奏章记道:“于六月十四日,日人率领巡查兵役突入世子宫将各门紧守,迫索历朝颁赐诏敕,此乃琉球镇国之宝,虔诚供奉,岂敢轻以示人。当即再三恳说,日人不听,各官与之据理争论,日人大怒,立召巡查数十名毒打各官。直行胁(劫)去。至天朝钦赐御书、匾额、宝印,亦恐被其夺掠,百方谨护忧虑滋深。又近日,上自法司等官,下至绅书士庶外,而属岛监守官笔帖式,既其头目土役人等,多被倭人劫往至各处衙署,严行拷审,或有固执忠义自刎而死者。又将诸署所有簿册,既仓库所藏钱粮一概胁(劫)取。且驰赴诸郡,迫以收纳赋税,不从者即行严责,复将所积米谷擅行封去。除此之外,首里、久米、那霸各府被其践踏者,指不胜屈。”[28]从记述可见,日本对琉球的劫掠无所不包,王城所藏瓷器想必也在此列。
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清朝伊始,琉球王国即与其开始了往来。顺治三年,琉球国王尚贤遣使金应元前来请封,翌年清政府予以馈赠令返。顺治十年,琉球遣使朝贡,顺治皇帝颁布《敕琉球诏》:“赐王印一、缎币三十匹,妃缎币二十匹。并颁定贡期,二年一贡,进贡人数不得逾一百五十名,许正副使二员、从人十五名入京,余俱留闽待命。”由此开启了清朝与琉球王国之间的册封和朝贡活动。
关于清朝皇帝赏赐瓷器给琉球王国之事,《清档》、《清会典》、《十通》等提及雍正二年、四年、七年、十年皆有赏赐。记载较详的如《雍正十年各作成做活计档》:“三月五日敬事房笔帖式太监沈玉功持来珐琅瓶一件、珐琅盘一件、大官釉四喜花囊一件、龙泉双管瓶一件、西洋红纸搥瓶一件、洋红酒圆四件、五彩酒圆四件⋯⋯霁红瓶二件、霁青瓶一件、冬青壶一件、填白双圆瓶一件、汝窑锦袋瓶一件、哥窑玉壶春瓶一件、青花白地桃式□盒一件、五彩瓷套杯一套(共十件)⋯⋯着包裹黑毡发报,赏琉球国记此。”[22]《雍正十年正月立赏用底簿》:“三月初六日⋯⋯赏琉球国之国舅⋯⋯哥窑四系花囊一件、蓝瓷瓶一件、霁红瓶二件、霁青瓶一件、哥窑瓶一件、官窑双管瓶一件、填白双圆瓶一件、粉红瓷小瓶一件、青花瓷桃式盒一件、五彩套杯一件、五彩酒盅四件、洋红酒盅四件。”[23]可知当时赏赐给琉球的瓷器等级颇高,品类亦较多。清朝御窑瓷器是专门为宫廷烧制,虽然也有变价流落至坊间者(如御窑厂烧制的次色瓷器或宫中多余、残损瓷器等),但毕竟数量较少且质量多有瑕疵,当时的琉球王国若想获取御窑瓷器,恐怕多得仰赖于宫廷赏赐。
除了上述档案,此外,清人赵新所著《续琉球国志略》及琉球文献《历代宝案》也有相关记载,虽较前者略失详实,未述及瓷器的具体品类,但对雍正朝之后清宫对琉球的赏赐情况有所涉及。《续琉球国志略》卷二载及道光元年[24]、道光三十年[25]、同治二年[26]均曾赏赐“磁器”。《历代宝案》册十三载“琉球国中山王世子尚为恭谢天恩事。窃臣泰僻处海隅,世沐圣朝优恤有加无已,道光二十八年谨遣陪臣耳目官白统绩、正议大夫郑元觐等齐表朝京,恭遇大行皇帝祫祭太庙,该使臣向统绩等在午门前瞻仰天颜欣荷,殊恩,赏赐玻璃器、鼻烟壶、瓷器、荷包、茶叶、鲜果等件⋯⋯”[27]以上记载可与考古发现相印证,作为清宫对琉球赏赐活动持续至清晚期的佐证,最晚记载“同治二年”之时间节点与日本强令琉球王国停止对清政府朝贡之1875年相距不远。
根据考古材料,首里城出土的御窑瓷器器类较多,但器形较为单一,以碗、盘等圆器为主,而结合档案文献记载可知,当时首里城中清御窑瓷器种类远较考古材料呈现出来的面貌要丰富。原因在于,当时瓷器破损后才留存于遗址之中,无损或者堪用的瓷器会被保存或者转移。实际上首里城所藏清御窑瓷器后来大多散落它处,除少量赠予日本贵族,绝大部分被劫掠一空。赠送之例可见《世界陶瓷全集·清》中收录一清雍正御窑粉彩花鸟抱月瓶〔图十九〕,该瓶原为江户幕府将军德川庆喜公旧藏,之所以进入德川家,是因为彼时萨摩藩藩主与江户德川家族世代较好,互通礼物之故;劫掠之事见于史书所载,1879日本废藩置县吞并琉球后,对其库藏进行了洗劫,彼时琉球陈情使向大清汇报奏章记道:“于六月十四日,日人率领巡查兵役突入世子宫将各门紧守,迫索历朝颁赐诏敕,此乃琉球镇国之宝,虔诚供奉,岂敢轻以示人。当即再三恳说,日人不听,各官与之据理争论,日人大怒,立召巡查数十名毒打各官。直行胁(劫)去。至天朝钦赐御书、匾额、宝印,亦恐被其夺掠,百方谨护忧虑滋深。又近日,上自法司等官,下至绅书士庶外,而属岛监守官笔帖式,既其头目土役人等,多被倭人劫往至各处衙署,严行拷审,或有固执忠义自刎而死者。又将诸署所有簿册,既仓库所藏钱粮一概胁(劫)取。且驰赴诸郡,迫以收纳赋税,不从者即行严责,复将所积米谷擅行封去。除此之外,首里、久米、那霸各府被其践踏者,指不胜屈。”[28]从记述可见,日本对琉球的劫掠无所不包,王城所藏瓷器想必也在此列。
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#纵断九州# 鹿儿岛最强powerspot “可爱山陵”
位于萨摩川内市的萨摩国一之宫 · 新田神社是一个陵墓与神社一体的神圣地点,就坐落于神代三山陵之一的“可爱山陵”。这个陵是属于日本建国神话之中的瓊瓊杵尊(天照大神之孙)的,他也是新田神社的主祭神。据说,在新田神社的神殿建造以前,整个可爱山陵就是神社。
根据神话的由来,新田神社以祈祷五谷丰登为主,此外,由于坂本龙马和妻子在新婚旅行时也曾到访于此,也可以起到良缘、除厄等等。
在占卜界有空・地・水・火・风5种自然属性,新田神社属于“地”,力量来自大山。因此,社内到处都生长着树龄超过百年的楠木、樟木,超过600年的树也有。庄严的空气和超长得石阶使人敬畏,被誉为鹿儿岛最强powerspot!
图源:网络 #日本旅行# #鹿儿岛# #行乐日本#
位于萨摩川内市的萨摩国一之宫 · 新田神社是一个陵墓与神社一体的神圣地点,就坐落于神代三山陵之一的“可爱山陵”。这个陵是属于日本建国神话之中的瓊瓊杵尊(天照大神之孙)的,他也是新田神社的主祭神。据说,在新田神社的神殿建造以前,整个可爱山陵就是神社。
根据神话的由来,新田神社以祈祷五谷丰登为主,此外,由于坂本龙马和妻子在新婚旅行时也曾到访于此,也可以起到良缘、除厄等等。
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