#吴泰群测婚姻# 八字算命：这样的女人，条件、运势都很好，却唯独婚姻不顺！
社会越来越进步了，但在婚姻感情上，许多人仿佛越来越愚昧了，把本该给配偶的温情给了外人、情人；把最恶劣的态度给了配偶，到知天命之年才幡然悔悟，但悔之晚矣。
一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
1、日主偏旺
日主偏旺的人往往比较自信，也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强，太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺，则代表命主的配偶个性刚强，双方自然难免“较劲”，婚姻出现不顺；如果官星偏弱，则配偶能力不强，命主会出现看不上配偶的行为。
2、财星不力
财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的，是命主与男配偶的感情线，代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
前者只见伤官不见财星，伤官为子女，代表命主会把配偶当孩子一样的管教，往往不给对方留一点颜面，这种婚姻自然难以为继。
后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶，但巴掌打得过重就会导致分离。
3、伤透无制
食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显，一方面说明命主貌美如花，另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等，给人的感觉是感情上冷漠；另一方面从命理上讲，伤官是克制官星的，是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪！
二、女性婚姻不顺的八字
1、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只有一位，不喜再有其他官杀星混杂，如果女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。
2、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。
八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
3、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。
4、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
5、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的居住的地方，现在却坐着伤官，而伤官是专门克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?
6、八字中官杀星被其他干支合会
女性最忌官星被合会，主婚姻有外遇，丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同，但又有区别，这点的官星被它支合的量没有上面的大，若八字里面有字来解合，也就是说逢合遇到冲来解，婚姻还是不用担心的。
7、八字中伤官旺、食神多
伤官旺，食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
8、八字中日柱与月柱天合地合
不管男女，都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合，婚姻宫被它柱合住，预示配偶跟别人跑了，这种组合合力很大，不同于其他一般的组合。
三、女命感情不顺的八字
1、恋爱和结婚的时候，大运中正官是忌神，偏官是用神
在八字中，如果女人结婚之后，正官代表丈夫，偏官代表情人，如果在婚姻恋爱的阶段，正官为忌神偏官为用神时，代表婚姻会有变动，这样的女人出轨的几率多，而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利，离婚的居多。
2、在婚姻阶段的大运，官杀是忌神
在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶，恋爱时看七杀，结婚后看正官，如果八字原局正偏官是用神，但走到谈婚论嫁的大运，官杀为忌神时，那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
说明缺少合适的恋爱婚姻人选，恋爱的机会较少，通常婚姻会比较晚。
3、日干旺官杀弱的八字女
日干五行的力量过强过旺，而官杀五行力量衰弱，无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说，就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命，同样是婚姻晚成，即使成就婚姻，也难言美满，总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
4、比劫为忌神，官杀为用神
比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行，女人八字中如果在婚姻阶段，出现比劫为忌神，官杀为用神的时候。
那么比劫是克制官杀的，也就是主克方导致被克方的吉凶，所以官杀不吉，这样的大运，就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚，但婚姻上一定会有波折。
四、婚姻不顺招灾的八字
1、女命官星多者，伤夫主贱
官星多为夫星多，所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
2、柱无官星，不作偏房便继室
女命柱中无一点官星则无丈夫，即使结婚也或死或离，如不明媒正娶或作继室，才免克夫厄运。女命无夫星的，最好嫁一个老夫，是属于老夫少妻这样的婚配。
3、柱中枭食并伤官，子死夫亡
伤官克官，枭神夺食，命中带之，子死夫亡。命里透伤官和枭神的，不利丈夫和孩子。
伤官主克夫，运行伤官是克夫之时。财星是官之原神，行劫财运克夫，是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚，另外就是丈夫去世，总之女命最怕交了伤运，中年时期最可怕。
5、女纯阴纯阳，清灯自守
纯阴纯阳为太过不及，阴阳失衡，故不是失阳就是多阳，克夫无疑。
6、官轻比重，姐妹刚强，不作偏房便为妾
官轻为官衰，也就是夫星弱，姐妹刚强，就是比劫重，克夫多，只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地，而自己八字一片比劫，是克夫的八字。
7、官绝休囚，孤孀寒宿
官绝休囚，夫星不旺或夫星在墓地，是指丈夫身体不好，丈夫先丧。故女人清灯独守。
8、刑空官杀，几嫁不休
官杀空亡主无丈夫，官杀被刑，克夫更凶更频。
夫星在空亡之地，是命里没有丈夫的，一但成婚，一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
9、女逢伤官不远嫁，定克夫
伤官克夫，也主远嫁，但远嫁后，还是克夫难免。
10、枭印重重，死别生离之妇
枭为偏印，女子生身太旺，男必衰，故不死则离。枭多的女人还难生育，不利后代，如生女孩子会好些，最不利生男孩，生男孩容易生病或难养。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
社会越来越进步了，但在婚姻感情上，许多人仿佛越来越愚昧了，把本该给配偶的温情给了外人、情人；把最恶劣的态度给了配偶，到知天命之年才幡然悔悟，但悔之晚矣。
一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
1、日主偏旺
日主偏旺的人往往比较自信，也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强，太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺，则代表命主的配偶个性刚强，双方自然难免“较劲”，婚姻出现不顺；如果官星偏弱，则配偶能力不强，命主会出现看不上配偶的行为。
2、财星不力
财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的，是命主与男配偶的感情线，代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
前者只见伤官不见财星，伤官为子女，代表命主会把配偶当孩子一样的管教，往往不给对方留一点颜面，这种婚姻自然难以为继。
后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶，但巴掌打得过重就会导致分离。
3、伤透无制
食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显，一方面说明命主貌美如花，另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等，给人的感觉是感情上冷漠；另一方面从命理上讲，伤官是克制官星的，是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪！
二、女性婚姻不顺的八字
1、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只有一位，不喜再有其他官杀星混杂，如果女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。
2、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。
八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
3、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。
4、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
5、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的居住的地方，现在却坐着伤官，而伤官是专门克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?
6、八字中官杀星被其他干支合会
女性最忌官星被合会，主婚姻有外遇，丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同，但又有区别，这点的官星被它支合的量没有上面的大，若八字里面有字来解合，也就是说逢合遇到冲来解，婚姻还是不用担心的。
7、八字中伤官旺、食神多
伤官旺，食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
8、八字中日柱与月柱天合地合
不管男女，都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合，婚姻宫被它柱合住，预示配偶跟别人跑了，这种组合合力很大，不同于其他一般的组合。
三、女命感情不顺的八字
1、恋爱和结婚的时候，大运中正官是忌神，偏官是用神
在八字中，如果女人结婚之后，正官代表丈夫，偏官代表情人，如果在婚姻恋爱的阶段，正官为忌神偏官为用神时，代表婚姻会有变动，这样的女人出轨的几率多，而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利，离婚的居多。
2、在婚姻阶段的大运，官杀是忌神
在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶，恋爱时看七杀，结婚后看正官，如果八字原局正偏官是用神，但走到谈婚论嫁的大运，官杀为忌神时，那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
说明缺少合适的恋爱婚姻人选，恋爱的机会较少，通常婚姻会比较晚。
3、日干旺官杀弱的八字女
日干五行的力量过强过旺，而官杀五行力量衰弱，无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说，就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命，同样是婚姻晚成，即使成就婚姻，也难言美满，总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
4、比劫为忌神，官杀为用神
比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行，女人八字中如果在婚姻阶段，出现比劫为忌神，官杀为用神的时候。
那么比劫是克制官杀的，也就是主克方导致被克方的吉凶，所以官杀不吉，这样的大运，就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚，但婚姻上一定会有波折。
四、婚姻不顺招灾的八字
1、女命官星多者，伤夫主贱
官星多为夫星多，所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
2、柱无官星，不作偏房便继室
女命柱中无一点官星则无丈夫，即使结婚也或死或离，如不明媒正娶或作继室，才免克夫厄运。女命无夫星的，最好嫁一个老夫，是属于老夫少妻这样的婚配。
3、柱中枭食并伤官，子死夫亡
伤官克官，枭神夺食，命中带之，子死夫亡。命里透伤官和枭神的，不利丈夫和孩子。
伤官主克夫，运行伤官是克夫之时。财星是官之原神，行劫财运克夫，是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚，另外就是丈夫去世，总之女命最怕交了伤运，中年时期最可怕。
5、女纯阴纯阳，清灯自守
纯阴纯阳为太过不及，阴阳失衡，故不是失阳就是多阳，克夫无疑。
6、官轻比重，姐妹刚强，不作偏房便为妾
官轻为官衰，也就是夫星弱，姐妹刚强，就是比劫重，克夫多，只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地，而自己八字一片比劫，是克夫的八字。
7、官绝休囚，孤孀寒宿
官绝休囚，夫星不旺或夫星在墓地，是指丈夫身体不好，丈夫先丧。故女人清灯独守。
8、刑空官杀，几嫁不休
官杀空亡主无丈夫，官杀被刑，克夫更凶更频。
夫星在空亡之地，是命里没有丈夫的，一但成婚，一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
9、女逢伤官不远嫁，定克夫
伤官克夫，也主远嫁，但远嫁后，还是克夫难免。
10、枭印重重，死别生离之妇
枭为偏印，女子生身太旺，男必衰，故不死则离。枭多的女人还难生育，不利后代，如生女孩子会好些，最不利生男孩，生男孩容易生病或难养。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
道祖亲自白话批注《道德经》
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
选购低楼层的房子要注意什么？都住过的我给你总结了以下几点#买房者说#
1、采光问题
选楼层时，大家最关注的时候就是房屋采光的问题了。一般来说，楼层越高，采光越好，采光影响采光的因素有楼间距大小、周边是否有高大的建筑物遮挡、房屋的朝向、房屋采光窗的大小和数量、进深等。
因此，在选择低楼层时，就要特别留意上面这些因素了，除此之外，也要注意房屋的周边环境和楼间距大小，楼间距越大，采光也越好。
2 、潮湿问题
低楼层之所以不为大多数购房者所喜欢，也有因为潮湿这个问题。一般来说，低层楼比较潮湿，尤其是一楼，但是如果一楼带有地下车库，或者首层架空，相对来说，就不那么潮湿了。
最主要的是反味，尤其是卫生间，现在很多户型的卫生间都是暗卫，低楼层的房子反味比较严重。
3 、噪音问题
一般来说，一栋楼里，噪音污染最重的楼层，通常是低楼层。人的说话声、小孩哭闹声、车辆在小区内行驶过程中所产生的噪音，以及车辆的滴滴声，不仅仅是影响到一楼的住户，二三楼的住户也会深受其害。
因此，如果非要选择低楼的话，那么就要在选择时多多注意了，要注意选择人车分流的小区，即车辆不驶入小区内部，而是通过小区的出入口直接进出地下车库，不会对居住形成干扰。
其实，白天吵闹点无所谓，最主要的是晚上车流的声音特别影响，如果楼位于小区里面还好，挨着街道噪音最大，一天24小时不间断。
4 、卫生问题
这里的卫生，其实也是指小区环境问题，一般来说，对于房屋年龄比较大或者物业服务不好的小区，乱丢垃圾和高空抛物的现象时常发生。这是会严重影响到小区整个环境的，尤其是夏季的时候，夏天的垃圾如果不能及时清理，很容易产生恶臭，给低楼层的住户带来困扰。
由此可见，物业管理公司的选择也是十分重要的。建议，在选择此类房屋时应考察小区居住人群的素质以及物业公司的服务质量等。
5、 私密性问题
因为楼层低，所以房屋里的一切都很容易暴露在外，别人一眼就能看到。住在低楼层，如果前面有一些树木遮挡，或者前面的区域行人比较少，那么私密性在一定程度上，能够得到保障。
如果窗户对着的过道是没有人来往的还好一点，如果正对着人群，那私密性简直了，谁过去都会往里瞟一眼。#房地产#
1、采光问题
选楼层时，大家最关注的时候就是房屋采光的问题了。一般来说，楼层越高，采光越好，采光影响采光的因素有楼间距大小、周边是否有高大的建筑物遮挡、房屋的朝向、房屋采光窗的大小和数量、进深等。
因此，在选择低楼层时，就要特别留意上面这些因素了，除此之外，也要注意房屋的周边环境和楼间距大小，楼间距越大，采光也越好。
2 、潮湿问题
低楼层之所以不为大多数购房者所喜欢，也有因为潮湿这个问题。一般来说，低层楼比较潮湿，尤其是一楼，但是如果一楼带有地下车库，或者首层架空，相对来说，就不那么潮湿了。
最主要的是反味，尤其是卫生间，现在很多户型的卫生间都是暗卫，低楼层的房子反味比较严重。
3 、噪音问题
一般来说，一栋楼里，噪音污染最重的楼层，通常是低楼层。人的说话声、小孩哭闹声、车辆在小区内行驶过程中所产生的噪音，以及车辆的滴滴声，不仅仅是影响到一楼的住户，二三楼的住户也会深受其害。
因此，如果非要选择低楼的话，那么就要在选择时多多注意了，要注意选择人车分流的小区，即车辆不驶入小区内部，而是通过小区的出入口直接进出地下车库，不会对居住形成干扰。
其实，白天吵闹点无所谓，最主要的是晚上车流的声音特别影响，如果楼位于小区里面还好，挨着街道噪音最大，一天24小时不间断。
4 、卫生问题
这里的卫生，其实也是指小区环境问题，一般来说，对于房屋年龄比较大或者物业服务不好的小区，乱丢垃圾和高空抛物的现象时常发生。这是会严重影响到小区整个环境的，尤其是夏季的时候，夏天的垃圾如果不能及时清理，很容易产生恶臭，给低楼层的住户带来困扰。
由此可见，物业管理公司的选择也是十分重要的。建议，在选择此类房屋时应考察小区居住人群的素质以及物业公司的服务质量等。
5、 私密性问题
因为楼层低，所以房屋里的一切都很容易暴露在外，别人一眼就能看到。住在低楼层，如果前面有一些树木遮挡，或者前面的区域行人比较少，那么私密性在一定程度上，能够得到保障。
如果窗户对着的过道是没有人来往的还好一点，如果正对着人群，那私密性简直了，谁过去都会往里瞟一眼。#房地产#
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