【被指孩子出生三天后将其遗弃至今未上户， 清华大学老师：自己长期被“家暴” 想要抚养权】北京大学毕业妻子、清华大学工作的老公，闹到要离婚[思考]？夫妻之间要和睦相处，像这样看着让人心疼。外人很难分辨夫妻之间谁对谁错，不过作为父亲不管自己刚出生的女儿不应该哦[笑而不语]。再说不少女人都有产后抑郁症，丈夫这时更应该关爱她哦[抱抱]。
“孩子得了严重的湿疹，你还是不愿见她吗？”一次次，刘燕（化名）向丈夫祁阳（化名）发出的消息被拒收，不出所料，电话也被拉黑。这对相识于北大的伉俪，如今或将对簿公堂。
今年7月，祁阳在孩子出生第三天后玩起了失踪，当刘燕抱着女儿来到祁阳就职的清华大学，也被他拒之门外。“想不通，看到女儿都可以不见，一分钱都没给过我们母女。”
岂止是想不通，因为祁阳从未出现，女儿出生至今已经5个月还未上户，更未享受到过一天父亲的抚慰。这一切在祁阳看来并没有“不妥”，男方律师表示，因不堪女方长期“家暴”才离开妻女，目前祁阳将要回孩子的抚养权。对此，刘燕表示，绝不可能让祁阳抢走孩子。
“北大校友、哈佛毕业生、祁阳妻子分娩第三天即抛妻弃女，迫不及待奔向新生活。祁阳所遗弃女婴‘无名氏’呱呱坠地即遭亲父遗弃，因父亲活不见人，仍未办理出生证明，不具有法律身份，无法报户口，无法正规就医。当妻女出了满月抱娃回家，祁阳更换门锁并让保安驱赶甚至推搡哺乳期妻女，襁褓女婴无家可归。”
10月中旬，自称刘燕的朋友在北大BBS上发帖，说刘燕丈夫祁阳系清华大学在职老师，两人曾经是北大校友。该贴称，目前孩子的问题还未解决，呼吁更多人能向祁阳施压，让他履行作为父亲的基本责任。
近日，封面新闻记者从当事人刘燕处获悉，该贴确实是委托其朋友所发，并承诺内容真实。刘燕和祁阳两人在北大读本科时相识，毕业后，祁阳在美国哈佛大学攻读博士，2018年和刘燕重新联系上后，确定恋爱关系，2019年3月在北京注册结婚。结婚后，祁阳处于入职空窗期，两人生活在刘燕租的房子里。
丈夫的加倍补偿变离家出走[喵喵]
————————————
刘燕就职于北京一家事业单位，月收入一万多，“生活起居基本上都是我在负责。”因为祁阳还没入职，收入不多，刘燕主动承担了两人一些开销。虽然心里有点小小顾忌，但丈夫的甜言蜜语很快让她觉得未来可期。“他说以后会加倍补偿我”。
回忆起这段时间，刘燕感到很恍惚，觉得自己全家都对祁阳不错，“包括事后我才晓得，祁阳偷偷找我妈妈要过几次钱，加起来有4万块钱。”
岂料，丈夫口中的“加倍补偿”让夫妻两人的关系背道而驰。刘燕怀孕后，伴随着生活琐事和争吵，两人感情渐渐变淡。2020年春节前，祁阳和刘燕回老家安胎，祁阳并没有好好照顾她。“我妊娠反应严重，呕吐，几乎都不过问。”
女儿出生三天后离家出走 拒绝开门见妻女
————————————————
更糟的事还在后头，本以为只是男人不够体贴女人的抱怨，之后发生的事彻底撕裂了刘燕的心，这段婚姻并没有因为爱情结晶的到来好转，反而成了两人反目的催化剂。
因为疫情，2020年春节到7月两人一直都没有回北京，7月24日，刘燕的女儿出生了，看着可爱的小家伙在怀里闹腾，刘燕感到短暂欣慰。没想到，孩子的父亲却选择在三天后独自回到北京。
“没有任何理由，走了之后不回消息不接电话，拉黑了我。”让刘燕崩溃的事接踵而至，几天后，祁阳从北京给刘燕发来了《离婚协议书》，其中一条是要求对孩子做“亲子鉴定”。看到这里，刘燕再也忍不住放声痛哭，“孩子一出生就离家出走，马上就是离婚协议书，还要做亲子鉴定，简直是对我的侮辱！”之后，刘燕被诊断为产后抑郁。
8月底，刚出月子的刘燕决定亲自前往北京找丈夫。在清华大学，祁阳曾用夫妻两人的名义申请了一套宿舍。炎炎夏日，抱着满月的女儿，拖着疲惫的身体，刘燕敲响了祁阳的门。
没有人开门，没有人回应。不得已，刘燕找到宿舍保安给祁阳打电话，再次被丈夫拒之门外。“我可以不见，看到女儿，他也忍心不见。”带着极度失望的心情，刘燕和女儿回到了老家。
男方回应：妻子家暴才出走 全力争取抚养权
————————————————
11月，有媒体报道了刘燕的遭遇，祁阳在接受媒体采访时称，离家出走是因为不堪刘燕长期“家暴”。12月，封面新闻记者致电祁阳，一位自称是其代理律师的男子接电话后，表示祁阳本人不便做出任何回应。
律师称网上很多信息不实，祁阳离家出走是因为“长期遭受刘燕的家庭暴力”，并掌握了家暴的证据。“目前祁阳先生正在积极争取孩子的抚养权”，律师拒绝向记者提供刘燕家暴的证据，表示“法院即将开庭”，但是关于祁阳名誉问题还是两人离婚官司、或者孩子抚养权，他都表示不作回应。“他现在的身份是清华大学教师，这是他的私事，建议你和清华大学宣传部门联系”，该男子称，清华大学宣传部门已经介入此事。
对于丈夫想要孩子的抚养权，刘燕表示“绝不可能答应”，“一个抛家弃子的人，几个月不支付任何抚养费，我还在哺乳期。”
刘燕向封面新闻记者提供了一份7月29日，即祁阳返京后就医的一张记录，诊断结果显示：全身多发批复浅表抓伤，多发抓伤已结痂，无需特殊处理。“这就是我孩子出生几天后，他所谓的家暴，我那样的身体状况怎么打得动他一个高大的男人？”
事发至此已经5个月，女儿户口问题依然没得到解决，由此看病也十分困难。和记者对话过程中，刘燕女儿不停哭泣，让她心如刀绞。如果说婚姻的失败，已经影响到女儿的身体健康，那全力照顾好孩子，争夺抚养权，成了她唯一的诉求和感情寄托。
https://t.cn/A6qqfIwQ
“孩子得了严重的湿疹，你还是不愿见她吗？”一次次，刘燕（化名）向丈夫祁阳（化名）发出的消息被拒收，不出所料，电话也被拉黑。这对相识于北大的伉俪，如今或将对簿公堂。
今年7月，祁阳在孩子出生第三天后玩起了失踪，当刘燕抱着女儿来到祁阳就职的清华大学，也被他拒之门外。“想不通，看到女儿都可以不见，一分钱都没给过我们母女。”
岂止是想不通，因为祁阳从未出现，女儿出生至今已经5个月还未上户，更未享受到过一天父亲的抚慰。这一切在祁阳看来并没有“不妥”，男方律师表示，因不堪女方长期“家暴”才离开妻女，目前祁阳将要回孩子的抚养权。对此，刘燕表示，绝不可能让祁阳抢走孩子。
“北大校友、哈佛毕业生、祁阳妻子分娩第三天即抛妻弃女，迫不及待奔向新生活。祁阳所遗弃女婴‘无名氏’呱呱坠地即遭亲父遗弃，因父亲活不见人，仍未办理出生证明，不具有法律身份，无法报户口，无法正规就医。当妻女出了满月抱娃回家，祁阳更换门锁并让保安驱赶甚至推搡哺乳期妻女，襁褓女婴无家可归。”
10月中旬，自称刘燕的朋友在北大BBS上发帖，说刘燕丈夫祁阳系清华大学在职老师，两人曾经是北大校友。该贴称，目前孩子的问题还未解决，呼吁更多人能向祁阳施压，让他履行作为父亲的基本责任。
近日，封面新闻记者从当事人刘燕处获悉，该贴确实是委托其朋友所发，并承诺内容真实。刘燕和祁阳两人在北大读本科时相识，毕业后，祁阳在美国哈佛大学攻读博士，2018年和刘燕重新联系上后，确定恋爱关系，2019年3月在北京注册结婚。结婚后，祁阳处于入职空窗期，两人生活在刘燕租的房子里。
丈夫的加倍补偿变离家出走[喵喵]
————————————
刘燕就职于北京一家事业单位，月收入一万多，“生活起居基本上都是我在负责。”因为祁阳还没入职，收入不多，刘燕主动承担了两人一些开销。虽然心里有点小小顾忌，但丈夫的甜言蜜语很快让她觉得未来可期。“他说以后会加倍补偿我”。
回忆起这段时间，刘燕感到很恍惚，觉得自己全家都对祁阳不错，“包括事后我才晓得，祁阳偷偷找我妈妈要过几次钱，加起来有4万块钱。”
岂料，丈夫口中的“加倍补偿”让夫妻两人的关系背道而驰。刘燕怀孕后，伴随着生活琐事和争吵，两人感情渐渐变淡。2020年春节前，祁阳和刘燕回老家安胎，祁阳并没有好好照顾她。“我妊娠反应严重，呕吐，几乎都不过问。”
女儿出生三天后离家出走 拒绝开门见妻女
————————————————
更糟的事还在后头，本以为只是男人不够体贴女人的抱怨，之后发生的事彻底撕裂了刘燕的心，这段婚姻并没有因为爱情结晶的到来好转，反而成了两人反目的催化剂。
因为疫情，2020年春节到7月两人一直都没有回北京，7月24日，刘燕的女儿出生了，看着可爱的小家伙在怀里闹腾，刘燕感到短暂欣慰。没想到，孩子的父亲却选择在三天后独自回到北京。
“没有任何理由，走了之后不回消息不接电话，拉黑了我。”让刘燕崩溃的事接踵而至，几天后，祁阳从北京给刘燕发来了《离婚协议书》，其中一条是要求对孩子做“亲子鉴定”。看到这里，刘燕再也忍不住放声痛哭，“孩子一出生就离家出走，马上就是离婚协议书，还要做亲子鉴定，简直是对我的侮辱！”之后，刘燕被诊断为产后抑郁。
8月底，刚出月子的刘燕决定亲自前往北京找丈夫。在清华大学，祁阳曾用夫妻两人的名义申请了一套宿舍。炎炎夏日，抱着满月的女儿，拖着疲惫的身体，刘燕敲响了祁阳的门。
没有人开门，没有人回应。不得已，刘燕找到宿舍保安给祁阳打电话，再次被丈夫拒之门外。“我可以不见，看到女儿，他也忍心不见。”带着极度失望的心情，刘燕和女儿回到了老家。
男方回应：妻子家暴才出走 全力争取抚养权
————————————————
11月，有媒体报道了刘燕的遭遇，祁阳在接受媒体采访时称，离家出走是因为不堪刘燕长期“家暴”。12月，封面新闻记者致电祁阳，一位自称是其代理律师的男子接电话后，表示祁阳本人不便做出任何回应。
律师称网上很多信息不实，祁阳离家出走是因为“长期遭受刘燕的家庭暴力”，并掌握了家暴的证据。“目前祁阳先生正在积极争取孩子的抚养权”，律师拒绝向记者提供刘燕家暴的证据，表示“法院即将开庭”，但是关于祁阳名誉问题还是两人离婚官司、或者孩子抚养权，他都表示不作回应。“他现在的身份是清华大学教师，这是他的私事，建议你和清华大学宣传部门联系”，该男子称，清华大学宣传部门已经介入此事。
对于丈夫想要孩子的抚养权，刘燕表示“绝不可能答应”，“一个抛家弃子的人，几个月不支付任何抚养费，我还在哺乳期。”
刘燕向封面新闻记者提供了一份7月29日，即祁阳返京后就医的一张记录，诊断结果显示：全身多发批复浅表抓伤，多发抓伤已结痂，无需特殊处理。“这就是我孩子出生几天后，他所谓的家暴，我那样的身体状况怎么打得动他一个高大的男人？”
事发至此已经5个月，女儿户口问题依然没得到解决，由此看病也十分困难。和记者对话过程中，刘燕女儿不停哭泣，让她心如刀绞。如果说婚姻的失败，已经影响到女儿的身体健康，那全力照顾好孩子，争夺抚养权，成了她唯一的诉求和感情寄托。
https://t.cn/A6qqfIwQ
#三种庄子#：他也曾孤独迷惘过，你还怀疑人生吗？
想给庄子写一篇东西已经想很久了，今日终于动笔。说起来，庄子在道教历史上是一个奇特的存在。庄子被道教奉为南华真人，他的著作被称为《南华真经》，他也一直以“老庄”这样的名号被大家所熟知。但是细究其在道教的存在，除了一个真人的头衔和一本《南华真经》，别的痕迹非常得少，宫观里也甚少见到他现身。
但也就是这样，我对他的兴趣越发浓厚，其实庄子的多面性是我一直看重的地方，普通的修行者，如你我未必不可以从他的多面中看到自己未来的道路。所以庄子到底是一个什么样的存在呢？
一. 不食人间烟火的庄子
大部分人对于庄子的印象都来自与《庄子》或者《南华真经》这本书的一部分内容——一个很潇洒很逍遥的存在，大部分人心目中的庄子是不食人间烟火，也没有痛苦的。
在内篇的《齐物论》中写道：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
这里就指出了庄子逍遥或者修行的第一个核心：无我。
大部分人心目中的庄子或者道家的人，就是无我的，忘记了自己的存在。无我就能无所求，就不会有痛苦，这个时候天地万物对于他来说都是一样的，得失的苦乐也都影响不到他了，他就会形如槁木，成就了自我，成为了神灵，这跟广成子向黄帝传授的成仙理论是很相似的。
无我之后，庄子还有第二个逍遥或者修行的核心：无所待。
庄子曾在他的《逍遥游》曾经评价列子和列子的境界说：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。在这个庄子的眼中，虽然列子已经可以御风而行了，然而他还是需要依凭风力，还是有所依待的，那就还不是真正的逍遥。
而真正的逍遥是怎么样的呢，庄子接着说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。也就是说，除了自我上面的忘我之外，在外面还必须无所待，不需要依凭留恋任何东西，才是真正的神仙，才能“至人无己，神人无功，圣人无名”。庄子追求的状态，内外其实是一致的，就是无所求，即不对自己这个“我”有所留恋，也不对外界有所留恋，所以就潇洒逍遥了。
那么最后这种庄子的形象或者庄子眼中的神灵到底是怎么样的呢？有一段大家非常熟悉的话可以概括：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟······物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。这也就是道经里面说的“入水不溺，入火不焚，不凋不残，松柏青青”的至高境界了。
至此庄子的第一个版本，庄子one——不食人间烟火版的庄子就出来了。这个庄子从修行的意义上来说是很重要的，他指出了修道的两重心法：无我与无所待。然而，这还远远不是庄子的全部。
二. 千变万化的狂想庄子
上面版本的一个庄子，其实是太过高格，太过真人的庄子，相对于如槁木一般的状态，更多的后人更喜欢如大鹏一般千变万化的狂想庄子。
庄子《逍遥游》开头大家都很熟悉：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。这里庄子狂想颠倒的气质暴露无遗，比起万物齐同的“忘我”和“无所待”，其实这样的庄子更加能够为人所接受。
因为无论是“忘我”与“无所待”，其实对于普通人而言，在纷乱世道中，就会有一种被迫无奈，只能忘却自我与外界的存在的成分在里面，何况修仙者也有很多是为了延续现世的幸福，所以如广成子与庄子一般高格的“无视无听”、“忘我”的状态，会吓退很多人，也未必符合人们对神灵鲜活的期待。而狂想的庄子，则满足了很多人对于神灵的幻想——“千变万化”与“自由翱翔”。
道教有一本奇书叫做《化书》，里面记载了许许多多物种与状态之间的千变万化，可以说是什么东西都能变成另外一种东西，什么状态都是不固定的。这里面有道教很多朴素的思想，譬如说，天下万物都是道的化现，道可以千变万化变成万物，万物之间自然也就可以互化，所以人可以变成仙，仙人自然有变化的神通和异能。
这种“化”的思想才真正符合大部分人对于“逍遥游”的神灵状态的想象，神灵只有浪漫如狂想庄子，可以随心所欲地变成任何事物，进入任何一种状态，想去哪里就去哪里，这才是大部分人心目中的神仙。
需要指出的是，有些人认为能够千变万化的鹏，其实也是有所依凭的，需要借助风的力量，才能遨游，不是庄子心目中真正的“逍遥游”。不过私底下以为，冲着庄子给予鹏的华丽笔墨与篇幅，谁又能知道庄子本身不是对着这鸟儿有所偏爱呢，毕竟一个能够御风而行的“列子”和“鹏”对于普通人和大部分修行者来说，已经是够逍遥的人生了。
三. 不怕死的庄子
上面两个版本的庄子，无论是高格的还是狂想的，其实都不是我真正想写的庄子，因为这两种庄子其实都已经超凡入圣了。
我想要写的是凡人庄子，准确地说，我想写的是从凡转圣的那个庄子。我有时候特别想替天下的修行人抓住庄子的领子，使劲摇着他问问：庄子先生，庄子老师，您真的不怕死吗，您会不会孤独，您是怎么看待修仙这件事情的？”
庄子老师大约会说，我是不怕死的，但我其实也孤独。
《庄子》里面有一个关于“混沌”的故事——混沌之死：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”
日凿一窍，七日而混沌死。
读完这个故事之后，我曾经哈哈大笑，但是又突然陷入了深深的悲伤之中，故事之中道教修行的寓意自然是不言而喻的，但其中孤独与悲凉其实是不易察觉的。整整的一本《庄子》，到处都是讽喻，到处都是潇洒与看开，但我相信庄子是孤独的，那种遗世独立的孤寂之感是藏都藏不住的：日凿一窍，七日而混沌死。
凡人庄子和你我其实都是一样的，在修行的道路上也会孤独，也会痛苦，也会有迷茫和忧愁。这么说，并不是空穴来风噢！庄子里有一段明显描述他的孤独的片段，这个片段出自《庄子·徐无鬼》，惠子死了，庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
这段话是什么意思呢，就是庄子以匠人的寓言来比喻他和惠子的关系，他说，惠子死了以后，他已经没有可以与之辩论和说话的人了。
《庄子》里到处都可以见到与惠子辩论的事迹，庄子经常用各种锋利的言辞来讥讽惠子，但庄子对惠子的感情真的只是那么简单吗？其实更多的时候，惠子对于庄子来说是很重要的，凡人庄子也需要一个老朋友，时不时让他能够相聚切磋一番，能够容忍庄子的怪异和尖刻，默默地在背后支持他。
庄子是智慧的，但惠子未必不智慧，或者惠子更加现实，但他应该是理解庄子的，他的存在缓解了庄子存世与修行的孤独。不然你随便拉个人，讽刺他一番，看他不打掉你的大牙。
庄子可能是不惧怕死亡的，他的妻子死了，他能够鼓盆而歌；他也会说，谁知道是活着快乐还是死了快乐呢；他会让死去的人说，生前有那么多的恩怨纠葛，就算让他当皇帝他也不活过来了。但这个不怕死的庄子，一开始有其矛盾的一面吧，毕竟乐生忘死是大部人的心理，就如同我们一样。
修行者一开始必然是会有孤独的，有矛盾的，有所畏惧的，必然是会有红尘俗世的烦恼。好在庄子并不是一面的，他是多样的，或许你达不到他的逍遥，但你至少知道他也曾经孤独迷惘过，最后克服了，那么至少你不会对自己的修行人生产生太多的怀疑，而去放弃。这大约就是修行的意义所在，从孤独迷茫中来，往逍遥快乐中去。
我想为什么那么多神灵中吕祖、关羽和观音都一直是最广受欢迎的，大约也跟他们人性慈悲的那一面是有很大的关系。庄子多面，一面是神的高远，一面是神的神通，而最后一面则在告诉我们，不要畏惧与害怕，凡人亦可成仙，从凡人到神灵，庄子忍受了孤独与遗世独立，或许也会忍受诸多的自身与世界缺陷。凡人庄子可以的，你应该也可以，在缺陷中走向圆满，也未必要放弃人性的所有面，这或许就是修行的意义。
作者：耳九 腾讯道学
想给庄子写一篇东西已经想很久了，今日终于动笔。说起来，庄子在道教历史上是一个奇特的存在。庄子被道教奉为南华真人，他的著作被称为《南华真经》，他也一直以“老庄”这样的名号被大家所熟知。但是细究其在道教的存在，除了一个真人的头衔和一本《南华真经》，别的痕迹非常得少，宫观里也甚少见到他现身。
但也就是这样，我对他的兴趣越发浓厚，其实庄子的多面性是我一直看重的地方，普通的修行者，如你我未必不可以从他的多面中看到自己未来的道路。所以庄子到底是一个什么样的存在呢？
一. 不食人间烟火的庄子
大部分人对于庄子的印象都来自与《庄子》或者《南华真经》这本书的一部分内容——一个很潇洒很逍遥的存在，大部分人心目中的庄子是不食人间烟火，也没有痛苦的。
在内篇的《齐物论》中写道：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
这里就指出了庄子逍遥或者修行的第一个核心：无我。
大部分人心目中的庄子或者道家的人，就是无我的，忘记了自己的存在。无我就能无所求，就不会有痛苦，这个时候天地万物对于他来说都是一样的，得失的苦乐也都影响不到他了，他就会形如槁木，成就了自我，成为了神灵，这跟广成子向黄帝传授的成仙理论是很相似的。
无我之后，庄子还有第二个逍遥或者修行的核心：无所待。
庄子曾在他的《逍遥游》曾经评价列子和列子的境界说：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。在这个庄子的眼中，虽然列子已经可以御风而行了，然而他还是需要依凭风力，还是有所依待的，那就还不是真正的逍遥。
而真正的逍遥是怎么样的呢，庄子接着说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。也就是说，除了自我上面的忘我之外，在外面还必须无所待，不需要依凭留恋任何东西，才是真正的神仙，才能“至人无己，神人无功，圣人无名”。庄子追求的状态，内外其实是一致的，就是无所求，即不对自己这个“我”有所留恋，也不对外界有所留恋，所以就潇洒逍遥了。
那么最后这种庄子的形象或者庄子眼中的神灵到底是怎么样的呢？有一段大家非常熟悉的话可以概括：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟······物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。这也就是道经里面说的“入水不溺，入火不焚，不凋不残，松柏青青”的至高境界了。
至此庄子的第一个版本，庄子one——不食人间烟火版的庄子就出来了。这个庄子从修行的意义上来说是很重要的，他指出了修道的两重心法：无我与无所待。然而，这还远远不是庄子的全部。
二. 千变万化的狂想庄子
上面版本的一个庄子，其实是太过高格，太过真人的庄子，相对于如槁木一般的状态，更多的后人更喜欢如大鹏一般千变万化的狂想庄子。
庄子《逍遥游》开头大家都很熟悉：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。这里庄子狂想颠倒的气质暴露无遗，比起万物齐同的“忘我”和“无所待”，其实这样的庄子更加能够为人所接受。
因为无论是“忘我”与“无所待”，其实对于普通人而言，在纷乱世道中，就会有一种被迫无奈，只能忘却自我与外界的存在的成分在里面，何况修仙者也有很多是为了延续现世的幸福，所以如广成子与庄子一般高格的“无视无听”、“忘我”的状态，会吓退很多人，也未必符合人们对神灵鲜活的期待。而狂想的庄子，则满足了很多人对于神灵的幻想——“千变万化”与“自由翱翔”。
道教有一本奇书叫做《化书》，里面记载了许许多多物种与状态之间的千变万化，可以说是什么东西都能变成另外一种东西，什么状态都是不固定的。这里面有道教很多朴素的思想，譬如说，天下万物都是道的化现，道可以千变万化变成万物，万物之间自然也就可以互化，所以人可以变成仙，仙人自然有变化的神通和异能。
这种“化”的思想才真正符合大部分人对于“逍遥游”的神灵状态的想象，神灵只有浪漫如狂想庄子，可以随心所欲地变成任何事物，进入任何一种状态，想去哪里就去哪里，这才是大部分人心目中的神仙。
需要指出的是，有些人认为能够千变万化的鹏，其实也是有所依凭的，需要借助风的力量，才能遨游，不是庄子心目中真正的“逍遥游”。不过私底下以为，冲着庄子给予鹏的华丽笔墨与篇幅，谁又能知道庄子本身不是对着这鸟儿有所偏爱呢，毕竟一个能够御风而行的“列子”和“鹏”对于普通人和大部分修行者来说，已经是够逍遥的人生了。
三. 不怕死的庄子
上面两个版本的庄子，无论是高格的还是狂想的，其实都不是我真正想写的庄子，因为这两种庄子其实都已经超凡入圣了。
我想要写的是凡人庄子，准确地说，我想写的是从凡转圣的那个庄子。我有时候特别想替天下的修行人抓住庄子的领子，使劲摇着他问问：庄子先生，庄子老师，您真的不怕死吗，您会不会孤独，您是怎么看待修仙这件事情的？”
庄子老师大约会说，我是不怕死的，但我其实也孤独。
《庄子》里面有一个关于“混沌”的故事——混沌之死：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”
日凿一窍，七日而混沌死。
读完这个故事之后，我曾经哈哈大笑，但是又突然陷入了深深的悲伤之中，故事之中道教修行的寓意自然是不言而喻的，但其中孤独与悲凉其实是不易察觉的。整整的一本《庄子》，到处都是讽喻，到处都是潇洒与看开，但我相信庄子是孤独的，那种遗世独立的孤寂之感是藏都藏不住的：日凿一窍，七日而混沌死。
凡人庄子和你我其实都是一样的，在修行的道路上也会孤独，也会痛苦，也会有迷茫和忧愁。这么说，并不是空穴来风噢！庄子里有一段明显描述他的孤独的片段，这个片段出自《庄子·徐无鬼》，惠子死了，庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
这段话是什么意思呢，就是庄子以匠人的寓言来比喻他和惠子的关系，他说，惠子死了以后，他已经没有可以与之辩论和说话的人了。
《庄子》里到处都可以见到与惠子辩论的事迹，庄子经常用各种锋利的言辞来讥讽惠子，但庄子对惠子的感情真的只是那么简单吗？其实更多的时候，惠子对于庄子来说是很重要的，凡人庄子也需要一个老朋友，时不时让他能够相聚切磋一番，能够容忍庄子的怪异和尖刻，默默地在背后支持他。
庄子是智慧的，但惠子未必不智慧，或者惠子更加现实，但他应该是理解庄子的，他的存在缓解了庄子存世与修行的孤独。不然你随便拉个人，讽刺他一番，看他不打掉你的大牙。
庄子可能是不惧怕死亡的，他的妻子死了，他能够鼓盆而歌；他也会说，谁知道是活着快乐还是死了快乐呢；他会让死去的人说，生前有那么多的恩怨纠葛，就算让他当皇帝他也不活过来了。但这个不怕死的庄子，一开始有其矛盾的一面吧，毕竟乐生忘死是大部人的心理，就如同我们一样。
修行者一开始必然是会有孤独的，有矛盾的，有所畏惧的，必然是会有红尘俗世的烦恼。好在庄子并不是一面的，他是多样的，或许你达不到他的逍遥，但你至少知道他也曾经孤独迷惘过，最后克服了，那么至少你不会对自己的修行人生产生太多的怀疑，而去放弃。这大约就是修行的意义所在，从孤独迷茫中来，往逍遥快乐中去。
我想为什么那么多神灵中吕祖、关羽和观音都一直是最广受欢迎的，大约也跟他们人性慈悲的那一面是有很大的关系。庄子多面，一面是神的高远，一面是神的神通，而最后一面则在告诉我们，不要畏惧与害怕，凡人亦可成仙，从凡人到神灵，庄子忍受了孤独与遗世独立，或许也会忍受诸多的自身与世界缺陷。凡人庄子可以的，你应该也可以，在缺陷中走向圆满，也未必要放弃人性的所有面，这或许就是修行的意义。
作者：耳九 腾讯道学
2020首届大学生艺术博览会（武汉）将于11月28日开幕
2020年首届大学生艺术博览会（武汉）将于11月28日-12月3日在武汉国际会展中心举办。
秉持推动中国青年创新力量成长及助力武汉城市复兴的两大初衷，中国洗涤行业知名品牌蓝月亮成为本届大艺博的首席赞助商；国内知名投资机构中珈资本成为本届大艺博的特别赞助商，共同推动大艺博落地武汉。
作为大艺博多年合作伙伴，蓝月亮一直以优质产品为根本、以科技创新为驱动力，为中国消费者提供全套家庭清洁解决方案。蓝月亮表示，今年是蓝月亮携手大艺博走过的第七年，在对品质和创新的追求上，双方有着高度的契合，未来蓝月亮会更加积极地将更多先进的设计理念融入产品中，让消费者感受到更加时尚、个性化的洗涤体验；而在社会公益方面，双方也不谋而合，致力持续关注青年艺术家成长及推动中国艺术消费市场的发展，让艺术和美融于人们的生活。
武汉大艺博是继大艺博布局北上广深四大一线城市之后，在华中核心城市的首次亮相，也是大艺博创办八年来规模最盛大的一次，来自全球357所院校的4800多位青年艺术家应征大艺博，经甄选810位青年艺术家3026件优秀艺术作品入围参展。
在2020这样一个特殊的年份，来到武汉这座城市，大艺博怀抱一个初衷，就是集结国内青年艺术力量，以一场规模空前的青年艺术盛会，助力武汉城市文化复苏，重启美好生活。此次行动，得到武汉市政府及社会各界的肯定与大力支持。本届大学生艺术博览会（武汉）由大艺博、武汉大学校友企业家联谊会、湖北省楚商联合会联合主办，湖北省美术家协会担任学术指导，武汉市新的社会阶层人士联谊会、武汉市武昌区青年联合会、武汉市武昌区新的社会阶层人士联谊会、广东今盛文化艺术策划有限公司共同协办，中央美术学院、中国美术学院、清华大学美术学院、四川美术学院、广州美术学院、西安美术学院、鲁迅美术学院、天津美术学院、湖北美术学院、上海大学上海美术学院、云南艺术学院、新西兰奥克兰大学依兰姆美术学院12所知名专业院校学术支持。
全国艺术青年聚焦
2020的最美逆行
大艺博（全称：大学生艺术博览会）是国内最大青年艺术项目，创办于2012年广州，得到全国十大美院学术支持，迄今已成功举办十一届，其中广州八届，深圳两届，上海一届。从创立之日起，大艺博便以发掘、扶持、推广青年艺术为己任，致力于打造开放、积极和充满活力的青年艺术推广平台，为年轻艺术家的梦想启航提供助力。从首届开始，大艺博便确立对参展艺术家免费的理念，并一直持续至今。八年来，大艺博已为6000多位青年艺术家免费展出作品15400多件，为3000多名青年艺术家成功售出作品，为他们艺术生涯的起步阶段争取到不同形式的社会支持。
作为中国最早致力于艺术消费市场开拓的主要力量之一，大艺博经过8年的运营，已经从单一的博览会品牌逐渐成长为青年艺术家整合推广品牌，涵盖艺术博览会、展览、空间艺术方案解决、艺术项目策划推广、互联网艺术经营。去年，大艺博落地中国当代艺术的中心城市——上海，创下同一年度在上海、深圳、广州三大一线城市均成功举办大学生艺术博览会的壮举。大艺博展览规模与平台的逐年升级，正在为年轻艺术家创造更多展示机会与发展机遇。
今年疫情过后百业待兴，大艺博立下以艺术驰援武汉的年度目标，暂停广州、上海、深圳三地项目，全力以赴筹办首届武汉大艺博。本届武汉大艺博凝聚了大艺博全国之力，也凝聚了全国艺术青年对武汉城市复兴的关注，在各大院校与青年艺术家的踊跃支持下，本届武汉大艺博在参展艺术家数量、参展作品数量、展览面积等均创下大艺博历年之最。可以说，本届武汉大艺博，不仅是大艺博对武汉这座英雄城市的献礼，也是全国艺术学子、青年艺术家群体对武汉城市复兴的美好祝愿。
全球百所院校
3000+优秀作品精彩纷呈
发布会上，李峰重点介绍了首届大艺博（武汉）的基本情况。
从应征情况看，今年大艺博（武汉）的应征范围遍布全球，应征艺术家来自国内外357 所院校，参展艺术家主力来自国内以八大美院为主的专业美术、艺术院校及综合类院校的纯艺专业，另有来自英国、美国、法国、意大利、德国、西班牙、加拿大、俄罗斯、新西兰、韩国、日本等国家美术院校艺术专业学生的踊跃应征。
经过多轮严格甄选，今年大艺博（武汉）共有 810 位青年艺术家入围参展，共展出作品 3026 件，展示面积逾 11000平方米。综合展区以国画、油画、版画、综合材料、漆画等艺术门类为线索设置 6 大板块 13个展示区域，全面呈现以90后为主的艺术新生代的创作风采。
在综合展区之外，本届大艺博主题展区的设置也与“2020”与“武汉”紧密相连：
2020年，大艺博首次落地武汉，恰逢湖北美术学院一百周年校庆，本届大艺博特别设立百年湖美HIFA 100——湖北美术学院一百周年校庆师生作品专区，特邀25位湖北美术学院及武汉艺术类专业院校校友教师、151位青年艺术家共同参与，展出优秀作品365件，从多元视角呈现湖北美术学院师生当代艺术创作的新风采，充分展示武汉当地青年艺术的学院力量。
2020年是极不平凡的一年，大艺博在2020年来到这座无数人并肩战斗过的英雄之城，特别以“同心抗疫 致敬英雄”为主题，展出由29名青年艺术家创作的37件抗疫主题作品，以铭记这个时代最特殊的一段历史，致敬所有为抗击疫情作出贡献的无名英雄们。
《绿码》行动席卷全城
用一场公共艺术传达武汉心声
艺术的终极关怀是人，大艺博在践行挖掘、扶持、推广青年艺术家的过程中，同样关注艺术与人、艺术与城市的关系。
今年是大艺博第一次来到武汉，为了让武汉市民也参与到这场难得的艺术盛事中，大艺博携手蓝月亮、中珈资本、湖北广播电视台音乐广播特别发起一个全民参与的 城市公共艺术项目：《绿码》。项目主创青年艺术家冯晓峰、肖继平以“绿码”为创作元素，邀请武汉市民共同参与，用万千武汉人的健康符号，集结成城市复兴的重要标志。在武汉城市复兴的重要时刻，大艺博也希望借此凝聚全城市民的健康力量，向世界展示一个健康美好的武汉形象，传达武汉人民重启美好生活的心声。
11月9日，《绿码》全民征集已正式启动，大艺博联合楚天音乐广播FM105.8，面向全体武汉市民发出集结号，让我们再次以“绿码”团结起来，“在一起，再出发”！每一位武汉市民都可以通过在“武汉大艺博”微信公众号后台上传自己的健康绿码，参与这场没有门槛的公共艺术项目，成为这个特殊公共艺术装置的 “ 共创者 ”！而艺术家最终创作成果，也将在本届武汉大艺博现场揭晓，供武汉市民互动体验，打卡留念。
大艺博不止一场1.1万㎡的超级艺术大展，更是一场包罗万象的艺术嘉年华。在大艺博的周末现场，潮炫市集、艺术快闪、亲子创艺、趣绘人像等丰富艺术活动轮番上演，还有多条艺术导览线路，引领观众在悠闲的艺术漫步中边走边看边涨知识……大大小小的公众体验项目将为武汉市民带来全方位、多维度的丰富艺术体验。
首届大学生艺术博览会（武汉）展区设置
· 综合展区 / 油画 · 国画 · 版画 · 综合材料 · 漆画 · 其他（多媒体 摄影 水彩 水粉 素描等）
· 百年湖美 HIFA 100——湖北美术学院一百周年校庆师生作品专区
· 同心抗疫 致敬英雄——抗疫主题作品
· 《绿码》公共艺术展区
2020首届大学生艺术博览会（武汉）
开幕时间 https://t.cn/A6G1riZR2020年11月28-12月3日
开放时间：https://t.cn/A6G1riw7
11月29日-https://t.cn/A6G1riwK https://t.cn/A6G1riAw
\
展览地点 武汉市江汉区解放大道696号武汉国际会展中心
门 票 50元 / 张（儿童免票；学生凭有效学生证免票入场）
咨询电话 19872405851
交通指引
地铁：1号线友谊路站B出口；1号线利济北路站C出口；2号线中山公园站B1/B2出口。
公交：京汉大道友谊路站/京汉大道武商路站（592路、622路、801路）；解放大道中山公园站（1路、46路、507路、548路、721路、808路、电3路）；解放大道武展站（508路、526路、549路、615路、712路、716路、yx649路）。
主办单位：大艺博
武汉大学校友企业家联谊会
湖北省楚商联合会
学术指导：湖北省美术家协会
协办单位：武汉市新的社会阶层人士联谊会
武汉市武昌区青年联合会
武汉市武昌区新的社会阶层人士联谊会
广东今盛文化艺术策划有限公司
首席赞助商：蓝月亮
特别赞助商：中珈资本
学术支持：中央美术学院 / 中国美术学院 / 清华大学美术学院 / 四川美术学院 / 广州美术学院 / 西安美术学院 / 鲁迅美术学院 / 天津美术学院 / 湖北美术学院 / 上海大学上海美术学院 / 云南艺术学院 / 新西兰奥克兰大学依兰姆美术学院
战略合作机构：雅父艺术基金会
大艺博指定征集合作平台：研品汇
战略合作媒体：雅昌艺术网
特别支持媒体：中新网文化频道 / 阿特网
合作媒体：卓克艺术网 / 网易艺术 / 艺术中文网 / 人民艺术网 / 画廊 / 艺术市场 / 艺术都市 / ART POWER 100 / 绝对艺术 / 京东艺术 / 在艺APP
2020年首届大学生艺术博览会（武汉）将于11月28日-12月3日在武汉国际会展中心举办。
秉持推动中国青年创新力量成长及助力武汉城市复兴的两大初衷，中国洗涤行业知名品牌蓝月亮成为本届大艺博的首席赞助商；国内知名投资机构中珈资本成为本届大艺博的特别赞助商，共同推动大艺博落地武汉。
作为大艺博多年合作伙伴，蓝月亮一直以优质产品为根本、以科技创新为驱动力，为中国消费者提供全套家庭清洁解决方案。蓝月亮表示，今年是蓝月亮携手大艺博走过的第七年，在对品质和创新的追求上，双方有着高度的契合，未来蓝月亮会更加积极地将更多先进的设计理念融入产品中，让消费者感受到更加时尚、个性化的洗涤体验；而在社会公益方面，双方也不谋而合，致力持续关注青年艺术家成长及推动中国艺术消费市场的发展，让艺术和美融于人们的生活。
武汉大艺博是继大艺博布局北上广深四大一线城市之后，在华中核心城市的首次亮相，也是大艺博创办八年来规模最盛大的一次，来自全球357所院校的4800多位青年艺术家应征大艺博，经甄选810位青年艺术家3026件优秀艺术作品入围参展。
在2020这样一个特殊的年份，来到武汉这座城市，大艺博怀抱一个初衷，就是集结国内青年艺术力量，以一场规模空前的青年艺术盛会，助力武汉城市文化复苏，重启美好生活。此次行动，得到武汉市政府及社会各界的肯定与大力支持。本届大学生艺术博览会（武汉）由大艺博、武汉大学校友企业家联谊会、湖北省楚商联合会联合主办，湖北省美术家协会担任学术指导，武汉市新的社会阶层人士联谊会、武汉市武昌区青年联合会、武汉市武昌区新的社会阶层人士联谊会、广东今盛文化艺术策划有限公司共同协办，中央美术学院、中国美术学院、清华大学美术学院、四川美术学院、广州美术学院、西安美术学院、鲁迅美术学院、天津美术学院、湖北美术学院、上海大学上海美术学院、云南艺术学院、新西兰奥克兰大学依兰姆美术学院12所知名专业院校学术支持。
全国艺术青年聚焦
2020的最美逆行
大艺博（全称：大学生艺术博览会）是国内最大青年艺术项目，创办于2012年广州，得到全国十大美院学术支持，迄今已成功举办十一届，其中广州八届，深圳两届，上海一届。从创立之日起，大艺博便以发掘、扶持、推广青年艺术为己任，致力于打造开放、积极和充满活力的青年艺术推广平台，为年轻艺术家的梦想启航提供助力。从首届开始，大艺博便确立对参展艺术家免费的理念，并一直持续至今。八年来，大艺博已为6000多位青年艺术家免费展出作品15400多件，为3000多名青年艺术家成功售出作品，为他们艺术生涯的起步阶段争取到不同形式的社会支持。
作为中国最早致力于艺术消费市场开拓的主要力量之一，大艺博经过8年的运营，已经从单一的博览会品牌逐渐成长为青年艺术家整合推广品牌，涵盖艺术博览会、展览、空间艺术方案解决、艺术项目策划推广、互联网艺术经营。去年，大艺博落地中国当代艺术的中心城市——上海，创下同一年度在上海、深圳、广州三大一线城市均成功举办大学生艺术博览会的壮举。大艺博展览规模与平台的逐年升级，正在为年轻艺术家创造更多展示机会与发展机遇。
今年疫情过后百业待兴，大艺博立下以艺术驰援武汉的年度目标，暂停广州、上海、深圳三地项目，全力以赴筹办首届武汉大艺博。本届武汉大艺博凝聚了大艺博全国之力，也凝聚了全国艺术青年对武汉城市复兴的关注，在各大院校与青年艺术家的踊跃支持下，本届武汉大艺博在参展艺术家数量、参展作品数量、展览面积等均创下大艺博历年之最。可以说，本届武汉大艺博，不仅是大艺博对武汉这座英雄城市的献礼，也是全国艺术学子、青年艺术家群体对武汉城市复兴的美好祝愿。
全球百所院校
3000+优秀作品精彩纷呈
发布会上，李峰重点介绍了首届大艺博（武汉）的基本情况。
从应征情况看，今年大艺博（武汉）的应征范围遍布全球，应征艺术家来自国内外357 所院校，参展艺术家主力来自国内以八大美院为主的专业美术、艺术院校及综合类院校的纯艺专业，另有来自英国、美国、法国、意大利、德国、西班牙、加拿大、俄罗斯、新西兰、韩国、日本等国家美术院校艺术专业学生的踊跃应征。
经过多轮严格甄选，今年大艺博（武汉）共有 810 位青年艺术家入围参展，共展出作品 3026 件，展示面积逾 11000平方米。综合展区以国画、油画、版画、综合材料、漆画等艺术门类为线索设置 6 大板块 13个展示区域，全面呈现以90后为主的艺术新生代的创作风采。
在综合展区之外，本届大艺博主题展区的设置也与“2020”与“武汉”紧密相连：
2020年，大艺博首次落地武汉，恰逢湖北美术学院一百周年校庆，本届大艺博特别设立百年湖美HIFA 100——湖北美术学院一百周年校庆师生作品专区，特邀25位湖北美术学院及武汉艺术类专业院校校友教师、151位青年艺术家共同参与，展出优秀作品365件，从多元视角呈现湖北美术学院师生当代艺术创作的新风采，充分展示武汉当地青年艺术的学院力量。
2020年是极不平凡的一年，大艺博在2020年来到这座无数人并肩战斗过的英雄之城，特别以“同心抗疫 致敬英雄”为主题，展出由29名青年艺术家创作的37件抗疫主题作品，以铭记这个时代最特殊的一段历史，致敬所有为抗击疫情作出贡献的无名英雄们。
《绿码》行动席卷全城
用一场公共艺术传达武汉心声
艺术的终极关怀是人，大艺博在践行挖掘、扶持、推广青年艺术家的过程中，同样关注艺术与人、艺术与城市的关系。
今年是大艺博第一次来到武汉，为了让武汉市民也参与到这场难得的艺术盛事中，大艺博携手蓝月亮、中珈资本、湖北广播电视台音乐广播特别发起一个全民参与的 城市公共艺术项目：《绿码》。项目主创青年艺术家冯晓峰、肖继平以“绿码”为创作元素，邀请武汉市民共同参与，用万千武汉人的健康符号，集结成城市复兴的重要标志。在武汉城市复兴的重要时刻，大艺博也希望借此凝聚全城市民的健康力量，向世界展示一个健康美好的武汉形象，传达武汉人民重启美好生活的心声。
11月9日，《绿码》全民征集已正式启动，大艺博联合楚天音乐广播FM105.8，面向全体武汉市民发出集结号，让我们再次以“绿码”团结起来，“在一起，再出发”！每一位武汉市民都可以通过在“武汉大艺博”微信公众号后台上传自己的健康绿码，参与这场没有门槛的公共艺术项目，成为这个特殊公共艺术装置的 “ 共创者 ”！而艺术家最终创作成果，也将在本届武汉大艺博现场揭晓，供武汉市民互动体验，打卡留念。
大艺博不止一场1.1万㎡的超级艺术大展，更是一场包罗万象的艺术嘉年华。在大艺博的周末现场，潮炫市集、艺术快闪、亲子创艺、趣绘人像等丰富艺术活动轮番上演，还有多条艺术导览线路，引领观众在悠闲的艺术漫步中边走边看边涨知识……大大小小的公众体验项目将为武汉市民带来全方位、多维度的丰富艺术体验。
首届大学生艺术博览会（武汉）展区设置
· 综合展区 / 油画 · 国画 · 版画 · 综合材料 · 漆画 · 其他（多媒体 摄影 水彩 水粉 素描等）
· 百年湖美 HIFA 100——湖北美术学院一百周年校庆师生作品专区
· 同心抗疫 致敬英雄——抗疫主题作品
· 《绿码》公共艺术展区
2020首届大学生艺术博览会（武汉）
开幕时间 https://t.cn/A6G1riZR2020年11月28-12月3日
开放时间：https://t.cn/A6G1riw7
11月29日-https://t.cn/A6G1riwK https://t.cn/A6G1riAw
\
展览地点 武汉市江汉区解放大道696号武汉国际会展中心
门 票 50元 / 张（儿童免票；学生凭有效学生证免票入场）
咨询电话 19872405851
交通指引
地铁：1号线友谊路站B出口；1号线利济北路站C出口；2号线中山公园站B1/B2出口。
公交：京汉大道友谊路站/京汉大道武商路站（592路、622路、801路）；解放大道中山公园站（1路、46路、507路、548路、721路、808路、电3路）；解放大道武展站（508路、526路、549路、615路、712路、716路、yx649路）。
主办单位：大艺博
武汉大学校友企业家联谊会
湖北省楚商联合会
学术指导：湖北省美术家协会
协办单位：武汉市新的社会阶层人士联谊会
武汉市武昌区青年联合会
武汉市武昌区新的社会阶层人士联谊会
广东今盛文化艺术策划有限公司
首席赞助商：蓝月亮
特别赞助商：中珈资本
学术支持：中央美术学院 / 中国美术学院 / 清华大学美术学院 / 四川美术学院 / 广州美术学院 / 西安美术学院 / 鲁迅美术学院 / 天津美术学院 / 湖北美术学院 / 上海大学上海美术学院 / 云南艺术学院 / 新西兰奥克兰大学依兰姆美术学院
战略合作机构：雅父艺术基金会
大艺博指定征集合作平台：研品汇
战略合作媒体：雅昌艺术网
特别支持媒体：中新网文化频道 / 阿特网
合作媒体：卓克艺术网 / 网易艺术 / 艺术中文网 / 人民艺术网 / 画廊 / 艺术市场 / 艺术都市 / ART POWER 100 / 绝对艺术 / 京东艺术 / 在艺APP
✋热门推荐