【 台湾房产在疫情的影响下 逆势交易成长】
全台疫情大爆发，导致不少产业步调大乱，其中针对台湾房产，有不少原先预约看屋或预计交屋的买方选择延后交易或直接取消。不过房仲业者却指出，不动产交易受这波疫情影响最大的竟不是成屋，反而是建地受伤最惨，整整衰退45%，但农地却逆势成长8%。
｜农地交易量逆势成长8%
根据台湾中信房屋内部统计，截至目前为止，本月成屋交易与上月同期相较减少约26%，土地类则减少约10%，其中建地减少约有45%幅度最大，农地交易量反而逆势成长8%。中信房屋研展室副理张汉超表示，各类不动产交易几乎都受政府打炒房政策的牵连而有交易缩减的现象，一般成屋来店客甚至在本周疫情升温后减少到只剩下过往的2~4成不等，不过农地交易却一反常态，走出正成长的佳绩。
针对农地交易依旧持稳的原因，张汉超指出，除了农地享有税法优惠之外，在买卖流程上，因为相关交易相对成屋来的单纯，染疫风险也较低，且以素地而言，毋须顾虑屋况、现居状态，即使现场带看也几乎在室外，只要确认相关地籍资料与实际需求即可，因此较未受到疫情影响。
事实上，即使身份为非自耕农的一般人，其实也可对农地进行买卖，正因如此，农地交易才始终在不动产交易中占有一席之地，宜兰、桃园等地就是最佳的例证；不过，由于农地实际上有分为《都市计划法》的「农业区」和「保护区」以及《区域计划法》的「耕地」，其中「耕地」有登记限制，依据《农业发展条例》的规定，除了取得许可的农民团体、农业企业机构或农业试验研究机构之外，只能以私人名义来进行登记，一般法人是不能登记的。
全台疫情大爆发，导致不少产业步调大乱，其中针对台湾房产，有不少原先预约看屋或预计交屋的买方选择延后交易或直接取消。不过房仲业者却指出，不动产交易受这波疫情影响最大的竟不是成屋，反而是建地受伤最惨，整整衰退45%，但农地却逆势成长8%。
｜农地交易量逆势成长8%
根据台湾中信房屋内部统计，截至目前为止，本月成屋交易与上月同期相较减少约26%，土地类则减少约10%，其中建地减少约有45%幅度最大，农地交易量反而逆势成长8%。中信房屋研展室副理张汉超表示，各类不动产交易几乎都受政府打炒房政策的牵连而有交易缩减的现象，一般成屋来店客甚至在本周疫情升温后减少到只剩下过往的2~4成不等，不过农地交易却一反常态，走出正成长的佳绩。
针对农地交易依旧持稳的原因，张汉超指出，除了农地享有税法优惠之外，在买卖流程上，因为相关交易相对成屋来的单纯，染疫风险也较低，且以素地而言，毋须顾虑屋况、现居状态，即使现场带看也几乎在室外，只要确认相关地籍资料与实际需求即可，因此较未受到疫情影响。
事实上，即使身份为非自耕农的一般人，其实也可对农地进行买卖，正因如此，农地交易才始终在不动产交易中占有一席之地，宜兰、桃园等地就是最佳的例证；不过，由于农地实际上有分为《都市计划法》的「农业区」和「保护区」以及《区域计划法》的「耕地」，其中「耕地」有登记限制，依据《农业发展条例》的规定，除了取得许可的农民团体、农业企业机构或农业试验研究机构之外，只能以私人名义来进行登记，一般法人是不能登记的。
四大“眼镜杀”男神，杨洋、肖战、王俊凯，邓伦：就我不合群？杨洋
杨洋就是第一位“眼镜杀”男神。杨洋不仅出道时间长，而且是公认的男神一枚。早在流量并未盛行的时代，杨洋就有了一大批喜欢他的粉丝。
如今新面孔比比皆是，能与杨洋的颜值相媲美的新人，依旧寥寥无几。他这张脸，真是不管做什么造型，都是一个字：帅！
眼镜这样的装饰品，杨洋同样轻松驾驭。一双大眼睛，变换着风格，不变的是撩人。这样的杨洋，早就被“派丽蒙”这一代言商看中了，直接收为代言人。
肖战
肖战也是四大“眼镜杀”男神中的一员。无论穿正装出席活动、参演节目，还是私服低调出行、机场偶遇，都有肖战戴眼镜的镜头。
如果说西装革履的肖战，戴眼镜可能是书生气息，也可能是霸道总裁既视感；那么各种私服下的肖战，戴上眼镜就是阳光大男孩、乖乖可爱宝。
也正因如此，肖战一早就成为了“眼镜杀”中的一员。不过，相比之下，肖战又因为被“陌森”这一代言商看中，而直接跻身于四大“眼镜杀”男神！
王俊凯
同为四大“眼镜杀”男神的王俊凯，绝对是年纪最小的了。不过，王俊凯出道的时间却并不短，童星出身的他，经过多年努力，已经成为了当红小鲜肉之一。
王俊凯的大双眼皮，戴上眼镜衬得他更俏皮了，完全就是学校里大家最喜欢的“完美学长”！
这样的王俊凯，也被一大代言商看中了，那就是“BOLON”。而且王俊凯还是BOLON眼镜品牌的全球代言人，“眼镜杀”体现得淋漓尽致。
邓伦
邓伦给大家的印象，更多的是戴墨镜。而且不管服装属于什么风格，只要邓伦一戴上眼镜，瞬间变成“帮派大佬出街”的既视感。
但是在“眼镜杀”这一阵容中，邓伦也脱颖而出了。戴上眼镜，整个人看起来更乖一些。
不过不能开口讲话，也不能笑，否则就很有可能暴露“沙雕”本性，完全不顾什么偶像包袱。
代言商“海伦凯勒”便看中了邓伦，直接收获一枚代言人。
杨洋就是第一位“眼镜杀”男神。杨洋不仅出道时间长，而且是公认的男神一枚。早在流量并未盛行的时代，杨洋就有了一大批喜欢他的粉丝。
如今新面孔比比皆是，能与杨洋的颜值相媲美的新人，依旧寥寥无几。他这张脸，真是不管做什么造型，都是一个字：帅！
眼镜这样的装饰品，杨洋同样轻松驾驭。一双大眼睛，变换着风格，不变的是撩人。这样的杨洋，早就被“派丽蒙”这一代言商看中了，直接收为代言人。
肖战
肖战也是四大“眼镜杀”男神中的一员。无论穿正装出席活动、参演节目，还是私服低调出行、机场偶遇，都有肖战戴眼镜的镜头。
如果说西装革履的肖战，戴眼镜可能是书生气息，也可能是霸道总裁既视感；那么各种私服下的肖战，戴上眼镜就是阳光大男孩、乖乖可爱宝。
也正因如此，肖战一早就成为了“眼镜杀”中的一员。不过，相比之下，肖战又因为被“陌森”这一代言商看中，而直接跻身于四大“眼镜杀”男神！
王俊凯
同为四大“眼镜杀”男神的王俊凯，绝对是年纪最小的了。不过，王俊凯出道的时间却并不短，童星出身的他，经过多年努力，已经成为了当红小鲜肉之一。
王俊凯的大双眼皮，戴上眼镜衬得他更俏皮了，完全就是学校里大家最喜欢的“完美学长”！
这样的王俊凯，也被一大代言商看中了，那就是“BOLON”。而且王俊凯还是BOLON眼镜品牌的全球代言人，“眼镜杀”体现得淋漓尽致。
邓伦
邓伦给大家的印象，更多的是戴墨镜。而且不管服装属于什么风格，只要邓伦一戴上眼镜，瞬间变成“帮派大佬出街”的既视感。
但是在“眼镜杀”这一阵容中，邓伦也脱颖而出了。戴上眼镜，整个人看起来更乖一些。
不过不能开口讲话，也不能笑，否则就很有可能暴露“沙雕”本性，完全不顾什么偶像包袱。
代言商“海伦凯勒”便看中了邓伦，直接收获一枚代言人。
学会不与“垃圾人”争辩，你就赢了
我们用两年的时间学说话，却要用一辈子的时间学闭嘴。
与人争辩，往往都来自于微小的事情，既消耗了时间，又浪费了好心情，还非常容易造成无法挽回的糟糕局面。
争吵就像挠痒痒，你越挠，就越痒。
有的时候，闭上嘴巴，平息头脑，反而更能一心一意做好自己，充实自己内心的力量。
《道德经》里讲：
“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。”
有智慧的人，从来不屑与人争辩。
生活中，我们发现，有人特别喜欢和人争论，不论对方是什么样的人，他都得怼上几句。
结果消耗了自己大把时间、感情去做毫无意义的争执。
争论的最高境界就是不辩，不争辩不代表理亏，反而是内心无愧，不屑与之相争。
和智慧的人争辩，我们能从争辩中学知识，其乐无穷。
而面对有偏见的人、糊涂的人、不同层次的人，说话不对等，双方都争吵不到一起去，风马牛不相及，只能损心耗力。
面对这样的人，我们就要懒一些，不去招惹，不拉低自己。
01
不要和有偏见的人明是非
心存偏见的人对人对事都有着自己的一套判断标准，事情的对与错、是与非，全凭他自己而定。
有一次，著名作家莫言请人吃饭，大家酒足饭饱之后桌子上还剩很多饭菜，农民出身的莫言不忍浪费便继续吃了起来。
这时，有人讽刺到：
“瞧瞧莫言吧，非把他那点钱吃回去不可。”
当时的莫言，好像挨了一记响亮的耳光。
后来，莫言在赴宴之前，喝了两碗稀饭、两个馒头，垫饱了肚子。
在宴席上，他吃得慢条斯理、温文尔雅。
结果一人却说：
“看看莫言那假模假样的劲儿，好像他只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。”
所以，我们不要和有偏见的人做多余的解释，也没必要为了迎合他们的而改变自己。
因为你无论怎么做，在有偏见的人眼里都是错的，如果你跟他解释些什么，他还会认为：“看吧，被我说中了！”
塞缪尔·约翰逊说：“心存偏见的人总是弱者。”
心存偏见的人大多都是对自己的生活不满，他不肯承认自己的偏执和软弱，就好像用言语针对一下别人，自己就会轻松地赢得什么优越感似的。
当心存偏见的人得知别人比他过得好，他认为别人是装的，得知别人比他过得不好，他认为别人是在卖可怜。
殊不知，心存偏见的人在卖弄偏见的时候，不仅失去了朋友，也失去了自身的品德。
和对的人谈论对的事，于两个人都是加法。
和错的人谈论对的事，于聪明人一定是减法。
所以，跟有偏见的人明是非，本身就是一件有失明智的事。
02
不要和糊涂的人争长短
《红楼梦》中有这样一个桥段：
有一次，迎春的下人偷东西不承认，府上众姐妹帮迎春讨公道，迎春自己却是一副无所谓的样子。
林黛玉说：“如果二姐姐是个男人，将来一家大小如何裁治？”
我们都知道，一部《红楼梦》，千种女儿愁。女人不能披甲上阵立军功，却能在后院闯出另一番天地。
贾府管事的不是贾政，也不是贾琏，而是王熙凤。
其实，同为闺阁待嫁之女，林黛玉不好意思说迎春：“你这样，嫁人以后怎么管家？”
所以黛玉用“二姐若是男人”来规劝。
但是迎春不理解林黛玉的意思，笑着回答道：“多少男人尚于此，何况我哉。”
黛玉听了之后没再说什么，而是和旁边的宝钗相视而笑。
迎春最后的结局就是在丈夫孙绍祖的欺凌下结束了一生。
人生的一大错事：和糊涂人说明白话。
俗话说，与聪明人打交道是“如沐春风”，与糊涂人打交道却是“遇事生风”。
子曰：“不可与之言而言，谓之失言。”
孔子认为，和不通透的人共事，有些话是不能说的，因为即使说了，对方也无法理解，说多了只是徒增烦恼，甚至给自己带来没必要的麻烦。
之前听到过这样一个笑话：
古时候有两个人争执，一个人说四四十六，另一个人说四四十八，最后闹到府衙让县令明断，县令最终判四四十八的人无罪释放，判四四十六的人三十大板。
之后有人质疑县令为何如此这般，县令说：“跟糊涂的人争辩，就是更糊涂，不打他打谁。”
有智慧的人不要和糊涂的人争辩，讲道理的人也不要去糊涂的人那里寻找存在感。
因为我们无法说服一个糊涂的人，就像我们永远叫不醒一个装睡的人一个道理。
糊涂人的道理区别于哲学上的诡辩论。
诡辩论者会用一些理论去证实自己具有欺骗性的观点，这也是在辩论赛中经常被辩手使用的辩论方法。
而糊涂的人，根本就懒得证实自己的观点，他们的言论中大多充斥着“就是”“本来”“就这样”。
与糊涂的人争辩，聪明人本身就已经不占优势了，因为无论你说什么，他就说一句“事情本来就这样，你非得那样说”怼得你哑口无言。
糊涂的人有着自己的糊涂道理，在他们的世界里，那些糊涂道理就是真理。
这也是为什么不要与糊涂人争辩的原因之一，因为不会有结果，反而对方还会觉得你固执。
03
不要和无知的人辩道理
先秦神话集《齐谐》讲：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大意为：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开北海。
庄子的《逍遥游》中提到：
“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
大意为：蝉和小斑鸠讥笑鹏，我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？
一个人的生活环境决定其自身的认知，生活中难免会遇到“蝉”和“斑鸠”的讥讽嘲笑，其实我们大可不必理会。
如果与其较真争辩，我们就会被对方拉低层次，在对方游刃有余的低层次认知里，我们肯定不会有胜算。
朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的蝉，不知道一年分四季。
《逍遥游》中还提到：
“古时楚国的南方有一种大树叫灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。
上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。”
永远不要和井底之蛙争吵，它看到的天空是圆规画的，而我们看到的天空是无限大的。
正所谓“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，我们又何必要求菌草与蝉拥有灵龟和大椿的胸怀呢?
有这样一则小故事：
两个有旧仇的人在一处窄桥相遇，其中一人首先挑衅：“我从来不给狗让路。”
另一人面带微笑侧身：“而我恰恰相反，你先请吧。”
与认知层次和自己不同的人辩道理，不仅辩不出结果，也无疑是在给自己添堵。
和无知、小气的人争辩，赢的一方从来都不是那个聪明人。
不争不辩，才是最有利的回击。
放眼望去古今中外，真正成功的人从来不做没必要的事，也从来不与没必要的人争辩。
试图说服别人的功夫，倒不如自己读读书喝喝茶，陶冶一下心情，寻找自己新的提高。
反观现实中的我们，难免会与人争辩，辩生活、辩工作、辩见闻、辩真理。
既然无法避免争论，那就做一些有意义的争论。
避开那些有偏见的人、糊涂的人、见识短浅的人。只有这样，我们的每一次争论才会是正向的，于自己也是做加法的。
人这一生真正需要在意的是遵从自己的内心，看重自己的想法，内心丰盈的人从来不会活在别人眼里，更不会活在别人嘴里。
周国平说：
“每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的，只等他有一天来认领。”
和不同位置的人争辩，是争不出个结果的。#职场那些事儿#
我们用两年的时间学说话，却要用一辈子的时间学闭嘴。
与人争辩，往往都来自于微小的事情，既消耗了时间，又浪费了好心情，还非常容易造成无法挽回的糟糕局面。
争吵就像挠痒痒，你越挠，就越痒。
有的时候，闭上嘴巴，平息头脑，反而更能一心一意做好自己，充实自己内心的力量。
《道德经》里讲：
“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。”
有智慧的人，从来不屑与人争辩。
生活中，我们发现，有人特别喜欢和人争论，不论对方是什么样的人，他都得怼上几句。
结果消耗了自己大把时间、感情去做毫无意义的争执。
争论的最高境界就是不辩，不争辩不代表理亏，反而是内心无愧，不屑与之相争。
和智慧的人争辩，我们能从争辩中学知识，其乐无穷。
而面对有偏见的人、糊涂的人、不同层次的人，说话不对等，双方都争吵不到一起去，风马牛不相及，只能损心耗力。
面对这样的人，我们就要懒一些，不去招惹，不拉低自己。
01
不要和有偏见的人明是非
心存偏见的人对人对事都有着自己的一套判断标准，事情的对与错、是与非，全凭他自己而定。
有一次，著名作家莫言请人吃饭，大家酒足饭饱之后桌子上还剩很多饭菜，农民出身的莫言不忍浪费便继续吃了起来。
这时，有人讽刺到：
“瞧瞧莫言吧，非把他那点钱吃回去不可。”
当时的莫言，好像挨了一记响亮的耳光。
后来，莫言在赴宴之前，喝了两碗稀饭、两个馒头，垫饱了肚子。
在宴席上，他吃得慢条斯理、温文尔雅。
结果一人却说：
“看看莫言那假模假样的劲儿，好像他只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。”
所以，我们不要和有偏见的人做多余的解释，也没必要为了迎合他们的而改变自己。
因为你无论怎么做，在有偏见的人眼里都是错的，如果你跟他解释些什么，他还会认为：“看吧，被我说中了！”
塞缪尔·约翰逊说：“心存偏见的人总是弱者。”
心存偏见的人大多都是对自己的生活不满，他不肯承认自己的偏执和软弱，就好像用言语针对一下别人，自己就会轻松地赢得什么优越感似的。
当心存偏见的人得知别人比他过得好，他认为别人是装的，得知别人比他过得不好，他认为别人是在卖可怜。
殊不知，心存偏见的人在卖弄偏见的时候，不仅失去了朋友，也失去了自身的品德。
和对的人谈论对的事，于两个人都是加法。
和错的人谈论对的事，于聪明人一定是减法。
所以，跟有偏见的人明是非，本身就是一件有失明智的事。
02
不要和糊涂的人争长短
《红楼梦》中有这样一个桥段：
有一次，迎春的下人偷东西不承认，府上众姐妹帮迎春讨公道，迎春自己却是一副无所谓的样子。
林黛玉说：“如果二姐姐是个男人，将来一家大小如何裁治？”
我们都知道，一部《红楼梦》，千种女儿愁。女人不能披甲上阵立军功，却能在后院闯出另一番天地。
贾府管事的不是贾政，也不是贾琏，而是王熙凤。
其实，同为闺阁待嫁之女，林黛玉不好意思说迎春：“你这样，嫁人以后怎么管家？”
所以黛玉用“二姐若是男人”来规劝。
但是迎春不理解林黛玉的意思，笑着回答道：“多少男人尚于此，何况我哉。”
黛玉听了之后没再说什么，而是和旁边的宝钗相视而笑。
迎春最后的结局就是在丈夫孙绍祖的欺凌下结束了一生。
人生的一大错事：和糊涂人说明白话。
俗话说，与聪明人打交道是“如沐春风”，与糊涂人打交道却是“遇事生风”。
子曰：“不可与之言而言，谓之失言。”
孔子认为，和不通透的人共事，有些话是不能说的，因为即使说了，对方也无法理解，说多了只是徒增烦恼，甚至给自己带来没必要的麻烦。
之前听到过这样一个笑话：
古时候有两个人争执，一个人说四四十六，另一个人说四四十八，最后闹到府衙让县令明断，县令最终判四四十八的人无罪释放，判四四十六的人三十大板。
之后有人质疑县令为何如此这般，县令说：“跟糊涂的人争辩，就是更糊涂，不打他打谁。”
有智慧的人不要和糊涂的人争辩，讲道理的人也不要去糊涂的人那里寻找存在感。
因为我们无法说服一个糊涂的人，就像我们永远叫不醒一个装睡的人一个道理。
糊涂人的道理区别于哲学上的诡辩论。
诡辩论者会用一些理论去证实自己具有欺骗性的观点，这也是在辩论赛中经常被辩手使用的辩论方法。
而糊涂的人，根本就懒得证实自己的观点，他们的言论中大多充斥着“就是”“本来”“就这样”。
与糊涂的人争辩，聪明人本身就已经不占优势了，因为无论你说什么，他就说一句“事情本来就这样，你非得那样说”怼得你哑口无言。
糊涂的人有着自己的糊涂道理，在他们的世界里，那些糊涂道理就是真理。
这也是为什么不要与糊涂人争辩的原因之一，因为不会有结果，反而对方还会觉得你固执。
03
不要和无知的人辩道理
先秦神话集《齐谐》讲：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大意为：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开北海。
庄子的《逍遥游》中提到：
“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
大意为：蝉和小斑鸠讥笑鹏，我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？
一个人的生活环境决定其自身的认知，生活中难免会遇到“蝉”和“斑鸠”的讥讽嘲笑，其实我们大可不必理会。
如果与其较真争辩，我们就会被对方拉低层次，在对方游刃有余的低层次认知里，我们肯定不会有胜算。
朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的蝉，不知道一年分四季。
《逍遥游》中还提到：
“古时楚国的南方有一种大树叫灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。
上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。”
永远不要和井底之蛙争吵，它看到的天空是圆规画的，而我们看到的天空是无限大的。
正所谓“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，我们又何必要求菌草与蝉拥有灵龟和大椿的胸怀呢?
有这样一则小故事：
两个有旧仇的人在一处窄桥相遇，其中一人首先挑衅：“我从来不给狗让路。”
另一人面带微笑侧身：“而我恰恰相反，你先请吧。”
与认知层次和自己不同的人辩道理，不仅辩不出结果，也无疑是在给自己添堵。
和无知、小气的人争辩，赢的一方从来都不是那个聪明人。
不争不辩，才是最有利的回击。
放眼望去古今中外，真正成功的人从来不做没必要的事，也从来不与没必要的人争辩。
试图说服别人的功夫，倒不如自己读读书喝喝茶，陶冶一下心情，寻找自己新的提高。
反观现实中的我们，难免会与人争辩，辩生活、辩工作、辩见闻、辩真理。
既然无法避免争论，那就做一些有意义的争论。
避开那些有偏见的人、糊涂的人、见识短浅的人。只有这样，我们的每一次争论才会是正向的，于自己也是做加法的。
人这一生真正需要在意的是遵从自己的内心，看重自己的想法，内心丰盈的人从来不会活在别人眼里，更不会活在别人嘴里。
周国平说：
“每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的，只等他有一天来认领。”
和不同位置的人争辩，是争不出个结果的。#职场那些事儿#
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