相信什么,就吸引什么,所以,我们要有强大的正心意,时时刻刻,分分秒秒,活在正向思维,正向情绪中这样,我们的身体、心理、人生,就会变得越来越健康,越来越美好。宇宙规律:能量守恒定律!一切皆在阴阳转换当中!《阴符经》有云:观天之道,执天之行,尽矣 …春种一颗善种,秋收万颗善粮!
自然法则之下,万物皆在其中!
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#养真集#诚
一部中庸,皆言“诚”也。择善固执,求诚之事也;参、赞、位、育,至诚之功也。至诚之谓圣,天道也;存诚之谓贤,人道也。法天始能成人,尽人可以合天,故曰:及其成功一也。
天之道惟诚,故能生万物;帝王之道惟诚,故能化万民;圣贤之道惟诚,可以备万善。慎独致曲,是日用间求诚最紧要的功夫。至诚可以动天地而格鬼神。
盈天地间,无处不见鬼神。人虽不见鬼神,未尝不见天地。夫鬼神者天地之灵,天地者鬼神之迹。君子畏天命即所以畏鬼神也。世之人敢为不善者,只畏人知,不畏天知。畏人知者伪也,小人也。畏天知者诚也,君子也。
白鬓老人曰:儒家去尽虚伪,则为至诚,至诚者,圣人也。道家炼尽阴私,则为纯阳,纯阳者,真人也。殊不知诚即真也。真即诚也。昔人云:"天下无二道,至人无两心,"诚哉是言!
菊然居士曰:诚者真实应物,而不偏之谓也。应物无偏,则心正矣。心正则任运谋为,皆合至道也。
一部中庸,皆言“诚”也。择善固执,求诚之事也;参、赞、位、育,至诚之功也。至诚之谓圣,天道也;存诚之谓贤,人道也。法天始能成人,尽人可以合天,故曰:及其成功一也。
天之道惟诚,故能生万物;帝王之道惟诚,故能化万民;圣贤之道惟诚,可以备万善。慎独致曲,是日用间求诚最紧要的功夫。至诚可以动天地而格鬼神。
盈天地间,无处不见鬼神。人虽不见鬼神,未尝不见天地。夫鬼神者天地之灵,天地者鬼神之迹。君子畏天命即所以畏鬼神也。世之人敢为不善者,只畏人知,不畏天知。畏人知者伪也,小人也。畏天知者诚也,君子也。
白鬓老人曰:儒家去尽虚伪,则为至诚,至诚者,圣人也。道家炼尽阴私,则为纯阳,纯阳者,真人也。殊不知诚即真也。真即诚也。昔人云:"天下无二道,至人无两心,"诚哉是言!
菊然居士曰:诚者真实应物,而不偏之谓也。应物无偏,则心正矣。心正则任运谋为,皆合至道也。
【天地人】
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。
先生说:”圣人体天,贤人法地,智者师古”。意思说”圣者用事,顺天道自然之理;贤者应世,推物理,顺人情;智者是以史为鉴,观盛衰之源,察得失之兆。”
人法地,地法天,天法道,道法自然。修道是渐进的过程,系统撑握天地人的道理的人叫圣人;撑握地之道的人叫贤人;撑握人之道的人叫聪明人。
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。
先生说:”圣人体天,贤人法地,智者师古”。意思说”圣者用事,顺天道自然之理;贤者应世,推物理,顺人情;智者是以史为鉴,观盛衰之源,察得失之兆。”
人法地,地法天,天法道,道法自然。修道是渐进的过程,系统撑握天地人的道理的人叫圣人;撑握地之道的人叫贤人;撑握人之道的人叫聪明人。
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