【一日禅：四个好方法 可消除业障】
有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?
1、忏悔
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢? 忏悔就是改过。怎么样改过? 比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
2、念佛
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了，那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
3、发愿
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。
我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
4、放生
劝大家有时间有能力，有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。
忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?
1、忏悔
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢? 忏悔就是改过。怎么样改过? 比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
2、念佛
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了，那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
3、发愿
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。
我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
4、放生
劝大家有时间有能力，有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。
忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
【一日禅：四个好方法 可消除业障】
有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?
1、忏悔
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢? 忏悔就是改过。怎么样改过? 比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
2、念佛
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了，那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
3、发愿
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。
我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
4、放生
劝大家有时间有能力，有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。
忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?
1、忏悔
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢? 忏悔就是改过。怎么样改过? 比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
2、念佛
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了，那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
3、发愿
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。
我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
4、放生
劝大家有时间有能力，有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。
忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
完全夺回：那曾被偷窃的产业！
亲爱的弟兄姐妹！今天，我要与你分享“完全夺回曾被偷窃的产业”。
我们先来看一个圣经所记载的真实故事：以色列第一任国王扫罗被杀死后，他的家人和仆役在王宫里，听说扫罗王和他的儿子约拿单死在战场上，他们都惊恐万分，于是他们纷纷逃跑。
因为他们担心之前被扫罗追杀的大卫，一直怀恨在心，所以等扫罗死后，他就会来追杀所有曾与扫罗为伍的人。
因着这样的恐惧，一个悲剧就发生了——扫罗的孙子米非波设，在被奶妈带着仓皇出逃的路上，因为奶妈跑得太急，不小心把这五岁的米非波设摔倒在地上，这孩子的腿就瘸了(撒母耳记下4:4)。
亲爱的朋友！如果他们知道真相：大卫依然尊荣扫罗和他的家族，他根本不可能来杀扫罗家的人，那么这个悲剧就不会发生。
许多时候，人们所感觉的，和事实的真相完全不符合。
这是为什么，我们需要每一天都依靠圣灵，拥有属灵的洞察力，脱离坐井观天的狭小思维与主观判断。
事实上，大卫一直尊重耶和华的受膏者扫罗，若他的家人知道这一点，这个可怜的男孩就不会抱憾终生。
我们都知道，大卫曾和扫罗的儿子约拿单结盟成拜把兄弟，虽然约拿单顾念人的情面，没有来跟随大卫（这确实很遗憾），但大卫还是很顾念约拿单的儿子(撒母耳记上18:3)。
当大卫成为国王后，他请人将躲藏起来的米非波设找回来。
大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。”【撒母耳记下9:7】
在这个故事中，扫罗王代表人类，他就像亚当一样犯了罪，失去了神赐给人类的一切美物，他空有王的名号，却因为罪而失去所有的产业。
米非波设代表的，则是那些常常软弱、跌倒的信徒——他们被疾病、沮丧、恐惧、贫穷等各种方面环境所困扰。
亲爱的弟兄姐妹！米非波设之所以会变成瘸子，是因为一个基于谎言的坏消息。
今天，很多信徒也在承受类似的，根本毫无必要的折磨，全因为他们对耶稣基督有错误的认知。
许多基督徒认为：“我的亏欠比神的赦免更大，我的罪比宝血还有功效，所以天父正追着我讨债，要来审判我......”
这就是“信得错误”的可怕之处。为什么我们常常说——听得正确，才会信得正确，才能活得正确。因为你所听的，会影响你所信的，进而影响你的一生！
惟有那些明白十字架
到底成就了什么的信徒，
才能真正活出
得胜与丰盛的生活！
因为他们将生命的根基，
建造在基督完美的救赎之上，
而非人的义与自己努力上。
亲爱的弟兄姐妹，对所有“米非波设式”的信徒，我有好消息带给你——大卫根本不会来取你的性命！
大卫当年到处寻找米非波设，是为了找回他后，要向他施怜悯，扶养他，把他祖父扫罗的地业都还给他。
魔鬼的计谋，
是藉着错误的信息，
夺走神儿女的产业。
但神的心意，
是藉着正确的福音，
让人承受所有的产业！
今天，在基督里的人啊！
天父不会再追讨你的罪债，
祂知道你所有的过犯，
所以祂差遣耶稣
来替你背负所有的刑罚。
藉着耶稣的拯救，
天父要对你说：
（如同大卫对米非波设说的）
不要惧怕，我必施恩与你，
将你一切田地都归还你，
你也可以常与我同席吃饭！
天父所爱的，因为耶稣的牺牲，你是被血遮盖的！所以你可以坦然无惧来到施恩宝座前。因为有血就没有罪，你就是义人，义人必有恩惠慈爱随着你。
这就是神一以贯之的真理，你要明白——被血遮盖人，就有恩惠随着你。而你要做的，就是安息在耶稣里面，每一天紧跟着祂的脚步，一步一步向前走。
神希望我们在基督的爱里扎稳，渐渐成长！不要轻易被别人搅动，只管继续认识神的儿子，在祂义的根基上更加坚固。
当耶稣在十字架上说“成了”那一刻，圣殿的幔子裂开，天父要如此对我们说：亲爱的孩子，回到我面前吧！无论你有多么软弱，不要惧怕，我永远爱你，永远不会丢弃你！
今天，我要鼓励你，持续听信福音！不要让环境对你的心说话，不要容许仇敌用谎言蒙蔽你的眼睛。圣灵非常愿意开启你，使你更多得着“成了”的启示。祂要带领你仰望基督的荣光，帮助你活出更自由、丰盛的人生！阿们！
#完全夺回：那曾被偷窃的产业##左惟强##传爱鸽# https://t.cn/R8FxtY1
亲爱的弟兄姐妹！今天，我要与你分享“完全夺回曾被偷窃的产业”。
我们先来看一个圣经所记载的真实故事：以色列第一任国王扫罗被杀死后，他的家人和仆役在王宫里，听说扫罗王和他的儿子约拿单死在战场上，他们都惊恐万分，于是他们纷纷逃跑。
因为他们担心之前被扫罗追杀的大卫，一直怀恨在心，所以等扫罗死后，他就会来追杀所有曾与扫罗为伍的人。
因着这样的恐惧，一个悲剧就发生了——扫罗的孙子米非波设，在被奶妈带着仓皇出逃的路上，因为奶妈跑得太急，不小心把这五岁的米非波设摔倒在地上，这孩子的腿就瘸了(撒母耳记下4:4)。
亲爱的朋友！如果他们知道真相：大卫依然尊荣扫罗和他的家族，他根本不可能来杀扫罗家的人，那么这个悲剧就不会发生。
许多时候，人们所感觉的，和事实的真相完全不符合。
这是为什么，我们需要每一天都依靠圣灵，拥有属灵的洞察力，脱离坐井观天的狭小思维与主观判断。
事实上，大卫一直尊重耶和华的受膏者扫罗，若他的家人知道这一点，这个可怜的男孩就不会抱憾终生。
我们都知道，大卫曾和扫罗的儿子约拿单结盟成拜把兄弟，虽然约拿单顾念人的情面，没有来跟随大卫（这确实很遗憾），但大卫还是很顾念约拿单的儿子(撒母耳记上18:3)。
当大卫成为国王后，他请人将躲藏起来的米非波设找回来。
大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。”【撒母耳记下9:7】
在这个故事中，扫罗王代表人类，他就像亚当一样犯了罪，失去了神赐给人类的一切美物，他空有王的名号，却因为罪而失去所有的产业。
米非波设代表的，则是那些常常软弱、跌倒的信徒——他们被疾病、沮丧、恐惧、贫穷等各种方面环境所困扰。
亲爱的弟兄姐妹！米非波设之所以会变成瘸子，是因为一个基于谎言的坏消息。
今天，很多信徒也在承受类似的，根本毫无必要的折磨，全因为他们对耶稣基督有错误的认知。
许多基督徒认为：“我的亏欠比神的赦免更大，我的罪比宝血还有功效，所以天父正追着我讨债，要来审判我......”
这就是“信得错误”的可怕之处。为什么我们常常说——听得正确，才会信得正确，才能活得正确。因为你所听的，会影响你所信的，进而影响你的一生！
惟有那些明白十字架
到底成就了什么的信徒，
才能真正活出
得胜与丰盛的生活！
因为他们将生命的根基，
建造在基督完美的救赎之上，
而非人的义与自己努力上。
亲爱的弟兄姐妹，对所有“米非波设式”的信徒，我有好消息带给你——大卫根本不会来取你的性命！
大卫当年到处寻找米非波设，是为了找回他后，要向他施怜悯，扶养他，把他祖父扫罗的地业都还给他。
魔鬼的计谋，
是藉着错误的信息，
夺走神儿女的产业。
但神的心意，
是藉着正确的福音，
让人承受所有的产业！
今天，在基督里的人啊！
天父不会再追讨你的罪债，
祂知道你所有的过犯，
所以祂差遣耶稣
来替你背负所有的刑罚。
藉着耶稣的拯救，
天父要对你说：
（如同大卫对米非波设说的）
不要惧怕，我必施恩与你，
将你一切田地都归还你，
你也可以常与我同席吃饭！
天父所爱的，因为耶稣的牺牲，你是被血遮盖的！所以你可以坦然无惧来到施恩宝座前。因为有血就没有罪，你就是义人，义人必有恩惠慈爱随着你。
这就是神一以贯之的真理，你要明白——被血遮盖人，就有恩惠随着你。而你要做的，就是安息在耶稣里面，每一天紧跟着祂的脚步，一步一步向前走。
神希望我们在基督的爱里扎稳，渐渐成长！不要轻易被别人搅动，只管继续认识神的儿子，在祂义的根基上更加坚固。
当耶稣在十字架上说“成了”那一刻，圣殿的幔子裂开，天父要如此对我们说：亲爱的孩子，回到我面前吧！无论你有多么软弱，不要惧怕，我永远爱你，永远不会丢弃你！
今天，我要鼓励你，持续听信福音！不要让环境对你的心说话，不要容许仇敌用谎言蒙蔽你的眼睛。圣灵非常愿意开启你，使你更多得着“成了”的启示。祂要带领你仰望基督的荣光，帮助你活出更自由、丰盛的人生！阿们！
#完全夺回：那曾被偷窃的产业##左惟强##传爱鸽# https://t.cn/R8FxtY1
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