咨询师给来访者建议前，要看来访者在不在发展区，不要陷入对来访者的同情而没有智慧，这样会让咨询师和来访者都掉进泥坑里。
因为同情不等于共情，同情有一种居然临下的意味。如果陷入同情，我们的力量会被削弱——悲智双运，自觉觉他。
因为理解，所以慈悲：咨询师要知道发生了什么，也知道这些发生对我们来说重复了什么，意味着什么；作为咨询师也要知道发生这些重复对来访者来说意味着什么。泾渭分明。

修行是净化心灵的方法，如果是自己错了，你必須要放下。
即使你知道自己错了，但是仍然放不下，依旧坚持固执，甚至想找方法证明自己沒有错，这样下去只能更糟糕，是很不好的。所以不要太执着怕会没面子，如果你错了，你必須放下它。因为修行是了生死脱轮回！生死大事比起自己的面子，如同黄金与粪土，我们不要做把粪土当黄金的傻子！要警觉事物的缘生缘灭，烦恼一起马上觉知，提起本尊观与心咒明点，回光返照，这样就解脱了，神通来了也不知怎么来的，不执不感，悲智双运，在娑婆世界世间做事业，要有出世间的智慧，在生活中修行，在修行中生活！药师佛提倡人间佛教，我们要把人间当做极乐净土，身口意与本尊相应，做弘法利生的事业，建咱自己的功德与福慧资粮！这一生一世就没有空来一趟人间！ https://t.cn/RVONbkT

《普门品》对观世音菩萨名号的记载
　　〈普门品〉有如观世音菩萨的传记一样，对于菩萨的应化、慈悲、神力以及游诸国土度化众生的事迹，叙述甚详。佛陀在经中对于观世音菩萨慈悲化世的广大功德，有诸多赞歎，因而感动无尽意菩萨以璎珞供养。从经文中的对话，所呈现的就是一位悲智双运、福慧具足的圣者典范。
　　比方说：一心称念观世音菩萨名号，能满足祈求生儿育女者的心愿：「若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。」也可令众生远离三毒烦恼：「若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。」乃至还能免除火难、水难、风难、刀难、鬼难、囚难、贼难等七种灾厄之苦。总之，虔诚执持菩萨的圣号，菩萨即能以其慈悲、智慧、勇猛的威神力加持于祈求者，即得解脱厄难。如经云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。」#大乘佛教[超话]#