【热血爱国青年——辛弃疾】
辛弃疾出生于南宋时期，当时中原被金人占领，所以他从小便有统一国土、收复失地的愿望。二十一岁时聚两千群众起兵反金，二十二岁率五十余人闯进几万军士的金国兵营，生擒叛徒将领张国安，押至南京斩首示众。
做官后的辛弃疾，一直致力于训练队伍，在朝中主张收复失地，以统一中原。可惜就是这样的爱国青年，因朝中被多股力量分制，对他的提议心生不满，后来受他人排挤，失去了官职，从而闲居在家二十年。
虽命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。辛弃疾的词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，不仅政治、哲理、朋友恋人，还有田园风光、民俗人情、日常生活。慷慨激昂的爱国之情是辛弃疾的基本思想内容。虽是豪放派的代表人物，但写起婉媚风格的词，也十分得心应手。
可以说辛弃疾是“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。辛弃疾病逝时，享年六十八岁，他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”#什么是属于年轻人的爱国方式#
辛弃疾出生于南宋时期，当时中原被金人占领，所以他从小便有统一国土、收复失地的愿望。二十一岁时聚两千群众起兵反金，二十二岁率五十余人闯进几万军士的金国兵营，生擒叛徒将领张国安，押至南京斩首示众。
做官后的辛弃疾，一直致力于训练队伍，在朝中主张收复失地，以统一中原。可惜就是这样的爱国青年，因朝中被多股力量分制，对他的提议心生不满，后来受他人排挤，失去了官职，从而闲居在家二十年。
虽命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。辛弃疾的词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，不仅政治、哲理、朋友恋人，还有田园风光、民俗人情、日常生活。慷慨激昂的爱国之情是辛弃疾的基本思想内容。虽是豪放派的代表人物，但写起婉媚风格的词，也十分得心应手。
可以说辛弃疾是“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。辛弃疾病逝时，享年六十八岁，他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”#什么是属于年轻人的爱国方式#
好消息！大秦之水专业泡茶水即将上市，敬请期待
中国是茶的故乡，经过漫长的历史跋涉，现在茶已经在全世界扎下了根，喝茶有讲究，泡茶用水更有大学问，且看古人如何选择泡茶用水。
山水上，江水中，井水下
唐代陆羽在《茶经》里说“ 其水，用山水上，江水中，井水下。”
位于无污染山区的天然泉水，处于流动状态，经过砂石的自然过滤，比较干净，味道甘美，水质稳定度高。
这样的水非常适合作为泡茶用水。
清洁、轻甘、取之方便
到了宋代宋徽宗赵佶《大观茶论》里说：水以清轻甘洁为美，轻甘乃水之自然，独为难得。
古人品水，虽曰中泠惠山为上，然人相去之远近，似不常得。但当取山泉之清洁者。
其次，则井水之常汲者为可用。若江河之水，则鱼鳖之腥，泥泞之污，虽轻甘无取。
沉淀的露水
“平湖几里风香荷，荷花叶上露珠多。瓶罍收取供煮茗，山庄韵事真无过”这首诗是清朝乾隆皇帝所作。
从中我们不仅可以看出乾隆皇帝对饮茶的独到见解，而且对泡茶之水也十分讲究，一定要选择荷花叶上的夜间露水。
乾隆选择经过沉淀的露水，从而增加茶的香味和自然之韵味。
长久贮藏的雨、雪水
雨水和雪水被古人誉为“天泉”，用雪水泡茶，一向就被重视。
如唐代大诗人白居易《晚起》诗中的“融雪煎香茗”，宋代著名词人辛弃疾《六幺令》词中的“细写茶经煮香雪”，还有元代诗人谢宗可《雪煎茶》诗中的“夜扫寒英煮绿尘”，都是描写用雪水泡茶。
古人将泡茶专用水由高至低分为梅、兰、竹、菊四等，其中梅之水采自隆冬节令的压梅雪，是最高等别的泡茶专用水，被茶客尊称为泡茶水中的圣品。
古人泡茶用山泉水、江河水、井水、露水、雨水、雪水，不仅风雅高级，还妙趣恒生。
从古至今，寻找上好的泡茶用水，是每一位茶叶老饕孜孜不倦的追求。 现代茶道认为，“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水，才能称得上好水。
中国农科院研究表明: 含有一定的矿物元素，TDSicon<70mg/L，pH值<7.5，电导率30-150uS/cm的天然水冲泡茶叶，茶汤品质最好，是很专业的泡茶水。
大秦之水泡茶水
——新品上市！
作为健康好水
来自郑国渠张家山
泉群的山泉水——大秦之水
经历数千年深层岩石
和细沙自然净化自涌而出
积累了适量的矿物元素
大秦之水泡茶水
清纯透澈，冷冽甘甜
契合专业泡茶水经典的
“清、轻、甘、洌、活”的标准要求
用大秦之水天然山泉泡茶水
冲泡茶叶，茶汤品质更好！
中国是茶的故乡，经过漫长的历史跋涉，现在茶已经在全世界扎下了根，喝茶有讲究，泡茶用水更有大学问，且看古人如何选择泡茶用水。
山水上，江水中，井水下
唐代陆羽在《茶经》里说“ 其水，用山水上，江水中，井水下。”
位于无污染山区的天然泉水，处于流动状态，经过砂石的自然过滤，比较干净，味道甘美，水质稳定度高。
这样的水非常适合作为泡茶用水。
清洁、轻甘、取之方便
到了宋代宋徽宗赵佶《大观茶论》里说：水以清轻甘洁为美，轻甘乃水之自然，独为难得。
古人品水，虽曰中泠惠山为上，然人相去之远近，似不常得。但当取山泉之清洁者。
其次，则井水之常汲者为可用。若江河之水，则鱼鳖之腥，泥泞之污，虽轻甘无取。
沉淀的露水
“平湖几里风香荷，荷花叶上露珠多。瓶罍收取供煮茗，山庄韵事真无过”这首诗是清朝乾隆皇帝所作。
从中我们不仅可以看出乾隆皇帝对饮茶的独到见解，而且对泡茶之水也十分讲究，一定要选择荷花叶上的夜间露水。
乾隆选择经过沉淀的露水，从而增加茶的香味和自然之韵味。
长久贮藏的雨、雪水
雨水和雪水被古人誉为“天泉”，用雪水泡茶，一向就被重视。
如唐代大诗人白居易《晚起》诗中的“融雪煎香茗”，宋代著名词人辛弃疾《六幺令》词中的“细写茶经煮香雪”，还有元代诗人谢宗可《雪煎茶》诗中的“夜扫寒英煮绿尘”，都是描写用雪水泡茶。
古人将泡茶专用水由高至低分为梅、兰、竹、菊四等，其中梅之水采自隆冬节令的压梅雪，是最高等别的泡茶专用水，被茶客尊称为泡茶水中的圣品。
古人泡茶用山泉水、江河水、井水、露水、雨水、雪水，不仅风雅高级，还妙趣恒生。
从古至今，寻找上好的泡茶用水，是每一位茶叶老饕孜孜不倦的追求。 现代茶道认为，“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水，才能称得上好水。
中国农科院研究表明: 含有一定的矿物元素，TDSicon<70mg/L，pH值<7.5，电导率30-150uS/cm的天然水冲泡茶叶，茶汤品质最好，是很专业的泡茶水。
大秦之水泡茶水
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作为健康好水
来自郑国渠张家山
泉群的山泉水——大秦之水
经历数千年深层岩石
和细沙自然净化自涌而出
积累了适量的矿物元素
大秦之水泡茶水
清纯透澈，冷冽甘甜
契合专业泡茶水经典的
“清、轻、甘、洌、活”的标准要求
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#宋朝那些事儿#趣味宋朝 | 大宋运动会 · 水秋千
水秋千是中国古代水上运动之一。始见于宋代，为“百戏”之一，是利用秋千作跳水器械的一项跳水运动形式
根据南宋吴自牧《梦梁录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。北宋孟元老《东京梦华录》中就记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞侯监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将架（荡）平，筋斗掷身入水，谓之水秋千。”每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人，先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。
这种水秋千其实比现代跳水难度系数更高，也更惊险。起跳处不是固定的跳板，而是飞荡在空中不断活动着的秋千板，对起跳时机的把握有非常严格的要求，因此观赏价值也很高。
这种高超的跳水表演，每年只一次。它和龙舟竞赛在同一天进行。每逢这天，连皇宫中的宫女都登楼上阁，撩开门窗上的珠帘，尽情观赏。
当时还有分两队蹴水秋千比动作比技术竞赛的传统，北宋王珪有一首宫词中就描写了两队竞技，宫人内眷争相观看的情景：“内宫稀见水秋千，争擘珠帘帐殿前，第一锦标谁夺得，右军输却小龙船。”有时领队竞赛的还有可能是皇子。北宋灭亡后，南宋的都城临安里也还保有水秋千的表演项目，不过声势规模都大不如前，北宋遗老遗少再看已觉辛酸。南宋词人张炎填了一阕《阮郎归·有怀北游》，于描述清明的游春景象中透出一丝难言的惆怅与感伤：“钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千，清明寒食天。花贴贴，柳悬悬，莺房几醉眠？醉中不信有啼鹃，江南二十年！”
“水秋千”是古人将秋千运动融入水上运动中而创设的一种新的运动项目。在人们休闲娱乐活动相对丰富的宋朝，在统治者的推动下，“水秋千”这项运动风靡全国，成为上至皇帝大臣、下至平民百姓都十分热爱的体育运动项目。
水秋千是中国古代水上运动之一。始见于宋代，为“百戏”之一，是利用秋千作跳水器械的一项跳水运动形式
根据南宋吴自牧《梦梁录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。北宋孟元老《东京梦华录》中就记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞侯监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将架（荡）平，筋斗掷身入水，谓之水秋千。”每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人，先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。
这种水秋千其实比现代跳水难度系数更高，也更惊险。起跳处不是固定的跳板，而是飞荡在空中不断活动着的秋千板，对起跳时机的把握有非常严格的要求，因此观赏价值也很高。
这种高超的跳水表演，每年只一次。它和龙舟竞赛在同一天进行。每逢这天，连皇宫中的宫女都登楼上阁，撩开门窗上的珠帘，尽情观赏。
当时还有分两队蹴水秋千比动作比技术竞赛的传统，北宋王珪有一首宫词中就描写了两队竞技，宫人内眷争相观看的情景：“内宫稀见水秋千，争擘珠帘帐殿前，第一锦标谁夺得，右军输却小龙船。”有时领队竞赛的还有可能是皇子。北宋灭亡后，南宋的都城临安里也还保有水秋千的表演项目，不过声势规模都大不如前，北宋遗老遗少再看已觉辛酸。南宋词人张炎填了一阕《阮郎归·有怀北游》，于描述清明的游春景象中透出一丝难言的惆怅与感伤：“钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千，清明寒食天。花贴贴，柳悬悬，莺房几醉眠？醉中不信有啼鹃，江南二十年！”
“水秋千”是古人将秋千运动融入水上运动中而创设的一种新的运动项目。在人们休闲娱乐活动相对丰富的宋朝，在统治者的推动下，“水秋千”这项运动风靡全国，成为上至皇帝大臣、下至平民百姓都十分热爱的体育运动项目。
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