#出道吧新星# 庄子《田子方》之九
百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏死生不入于心，故足以动人。
译文：百里奚爵禄不入于心，故养牛而牛肥，使秦穆公忘其卑贱，授之国政。虞舜死生不入于心，故足以打动人民。
体会：百里奚本是虞国官员，国灭后沦落为奴，安心给人养牛，牛养得很肥。秦穆公最终重用他成为名臣。舜帝母亲早死，父亲娶了后娘，生了一个弟弟，为了财产一家人三番五次设法杀死他，每次逃脱后他若无其事，一如既往孝顺父亲后母，善待弟弟。尧帝被其感动，最终将帝位禅让于他。
拙作：忆江南•读《田子方》之九
德醇备，
喜怒不于心。
百里失爵饭牛壮，
有虞忘死感人深。
宠辱视烟云。
小诗《百里奚》 饭牛牛有肥，奴亦不心悲；爵禄如流水，实诚天命归。
百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏死生不入于心，故足以动人。
译文：百里奚爵禄不入于心，故养牛而牛肥，使秦穆公忘其卑贱，授之国政。虞舜死生不入于心，故足以打动人民。
体会：百里奚本是虞国官员，国灭后沦落为奴，安心给人养牛，牛养得很肥。秦穆公最终重用他成为名臣。舜帝母亲早死，父亲娶了后娘，生了一个弟弟，为了财产一家人三番五次设法杀死他，每次逃脱后他若无其事，一如既往孝顺父亲后母，善待弟弟。尧帝被其感动，最终将帝位禅让于他。
拙作：忆江南•读《田子方》之九
德醇备，
喜怒不于心。
百里失爵饭牛壮，
有虞忘死感人深。
宠辱视烟云。
小诗《百里奚》 饭牛牛有肥，奴亦不心悲；爵禄如流水，实诚天命归。
忘川风华录实装了郑和。他跟早几天入卡池的玄奘很有渊源，这个等会再提，先说郑和本人。
他在名士支线《万里行》里相当能打，把周围人大大地震撼了一番。他祖上是沙特阿拉伯（西域天方国）的贵族，北宋时移居过来的。郑和的四世祖赛典赤-赡思丁从成吉思汗西征有功，为都招讨大元帅，授上柱国左丞相。元世祖忽必烈即位，拜中书平章政事，至元十年迁云南行省平章政事，治滇6年，卒封“咸阳王”。
郑和祖父封滇阳侯，郑和的父亲米里金袭封滇阳侯，看起来很不错。然而郑和运气不佳，出生在了战乱时期。元末明初，云南滇池地区的元梁王拒不投降。洪武十四年，朱元璋派军出征云南，第二年就平了。郑和被明军带走并净身，分配到北平的燕王藩邸中服役，并且成为朱棣本人的侍童，因为聪明机警，而且身体基本素质非常好，朱棣很喜欢他。
建文元年，朱棣发动“靖难之役”，登上皇位，成了明成祖，而跟他关系一向很好、随军出征时候又屡立战功郑和，解救了朱棣的围困，在朱棣这儿好感度一路飙升，几乎就是开始坐火箭了。
《明太宗实录》卷一四中还有这样一段：洪武三十五年(1402年)奉命祭拜永乐帝乳母冯氏。虽然《实录》里有关郑和的记录都挺琐碎，但是基本上能体现朱棣和郑和关系的密切程度，实际上明成祖等于告诉天下， 郑和是为心腹之心腹。
他当时可能还没有安排郑和下西洋的计划，不过有这些铺垫，确实给后来的一系列事情打好了基础。
简单说下郑和都去了哪：
第一次：永乐三年，去了越南，泰国，印尼爪哇岛，印尼苏门答腊，斯里兰卡，印度卡里克特。
第二次：永乐五年，新增加里曼丹岛，印度科钦。
第三次：永乐七年，新增马尔代夫，印度奎隆。
第四次：永乐十一点，新增伊朗（！），索马里（！），坦桑尼亚（！！）
第五次，永乐十五年，新增叶门亚丁，红海东岸
第六次，永乐十九年，新增阿曼东岸。
第七次，宣德六年，新增阿拉伯麦加。
很明显，郑和的官方身份和他的个人信仰在最后一次西行中得到了完美的重合。
这七次的回程也很有意思：
第一次远航归来：随船来了南洋各邦国的众多使者。
第二次远航归来：随船满载了各国进献的珍奇异宝。
第三次远航归来：随同前来朝贺者有19国，当时的朝廷称“万使云集”。
第四次远航归来：各国使者带着贡马及犀象方物来明朝。
第五次远航归来：随郑和前来朝贡的有各国的王子、王叔、王弟，他们带来了狮子、金钱豹、大西马、麒麟、长角马哈兽、千里骆驼、驼鸡、庭里羔兽等各国的珍奇异兽。
（对，还有麒麟。虽然这儿说的应该是长颈鹿，但是忘川的那只麒麟可以对这个话题大聊特聊了。）
第六次远航归来：带来了各国使者达1200余人。
第七次远航归来：带回了天堂图真本。
七下西洋，郑和的身份就是“大国使者”，代表着友谊来的，亚非沿海国家留下了不少遗迹，比如印度尼西亚的爪哇岛上有三宝垅市和三宝公庙，在泰国有三宝庙和三宝塔，在斯里兰卡首都科伦坡的博物馆里还珍藏着郑和当年建
立的石碑。
衍生的故事就更多了。
明朝罗懋登写《西洋记》里写过，主要内容就是郑和下西洋寻找传国玉玺，遇到各种国家，遇到各种妖魔。整个思路比较开放，比如这一路不仅见到了各种地理上可考的国家，比如爪哇；也见到了各种地理上不可考的国家，比如说女儿国。
这女儿国不得了啊郑和为了不打草惊蛇特意都女装进去的，女儿国国王一看这么标致的小伙子，就开始动了凡心。
要么说女儿国国王都比较倒霉，动凡心没有一次能成功的，前有玄奘，后又郑和，这俩人简直可以单独就这个话题开个座谈会了。
《西洋记》里明朝军队集体在子母河边喝水并集体受孕这个事就不多说了，说下一本。下一本是现代人写的，2007年出版的《百年潮汐》，副标题是“纪念郑和下西洋600周年”。我寻思你一个600周年纪念性的书籍怎么也得写得比明朝人靠谱一些，结果看了还没20页，郑和就被张无忌收了徒弟领回了香格里拉的家里拜见周芷若和赵敏两位师娘了，再看20页张无忌严厉要求郑和脱干净衣服卡进一棵树里并把他绑起来……
作者你还好吗。
这书强烈不建议倚天爱好者去看，张无忌后面实在是惨得让人说不出话来，相比之下还不如忘川。郑和在游戏里的几段闲聊，有一个是说锡兰山国王亚烈苦奈儿假意邀船队停靠港口，暗中派兵围堵港口，截留船队，郑和料其城中空虚，索性率两千步卒，从小路绕行，直接拔了他的都城。这段看起来非常惊人，却是真的。郑和的军事才能在“郑家坝”就已经有所显现，下西洋的时候，当了正使，兼称“总兵”，麾下有都大小指挥并两万七千多的兵士，堪称是当时全世界规模最大的海上武力。有兵的人一般会仰仗自己人多，锡兰山国王骗进国都之后，看他身边只剩两千官兵，心里非常愉快，料定自己要赢，结果郑和直接攻占了他首都，把国王本人和他妻子活捉，送到南京去了。
忘川闲聊里郑和说“我料其城中空虚，索性率两千步卒，从小路绕行，直接拔了他的都城”，都没提到直接俘虏过国王的事，相当给人面子了。
他在名士支线《万里行》里相当能打，把周围人大大地震撼了一番。他祖上是沙特阿拉伯（西域天方国）的贵族，北宋时移居过来的。郑和的四世祖赛典赤-赡思丁从成吉思汗西征有功，为都招讨大元帅，授上柱国左丞相。元世祖忽必烈即位，拜中书平章政事，至元十年迁云南行省平章政事，治滇6年，卒封“咸阳王”。
郑和祖父封滇阳侯，郑和的父亲米里金袭封滇阳侯，看起来很不错。然而郑和运气不佳，出生在了战乱时期。元末明初，云南滇池地区的元梁王拒不投降。洪武十四年，朱元璋派军出征云南，第二年就平了。郑和被明军带走并净身，分配到北平的燕王藩邸中服役，并且成为朱棣本人的侍童，因为聪明机警，而且身体基本素质非常好，朱棣很喜欢他。
建文元年，朱棣发动“靖难之役”，登上皇位，成了明成祖，而跟他关系一向很好、随军出征时候又屡立战功郑和，解救了朱棣的围困，在朱棣这儿好感度一路飙升，几乎就是开始坐火箭了。
《明太宗实录》卷一四中还有这样一段：洪武三十五年(1402年)奉命祭拜永乐帝乳母冯氏。虽然《实录》里有关郑和的记录都挺琐碎，但是基本上能体现朱棣和郑和关系的密切程度，实际上明成祖等于告诉天下， 郑和是为心腹之心腹。
他当时可能还没有安排郑和下西洋的计划，不过有这些铺垫，确实给后来的一系列事情打好了基础。
简单说下郑和都去了哪：
第一次：永乐三年，去了越南，泰国，印尼爪哇岛，印尼苏门答腊，斯里兰卡，印度卡里克特。
第二次：永乐五年，新增加里曼丹岛，印度科钦。
第三次：永乐七年，新增马尔代夫，印度奎隆。
第四次：永乐十一点，新增伊朗（！），索马里（！），坦桑尼亚（！！）
第五次，永乐十五年，新增叶门亚丁，红海东岸
第六次，永乐十九年，新增阿曼东岸。
第七次，宣德六年，新增阿拉伯麦加。
很明显，郑和的官方身份和他的个人信仰在最后一次西行中得到了完美的重合。
这七次的回程也很有意思：
第一次远航归来：随船来了南洋各邦国的众多使者。
第二次远航归来：随船满载了各国进献的珍奇异宝。
第三次远航归来：随同前来朝贺者有19国，当时的朝廷称“万使云集”。
第四次远航归来：各国使者带着贡马及犀象方物来明朝。
第五次远航归来：随郑和前来朝贡的有各国的王子、王叔、王弟，他们带来了狮子、金钱豹、大西马、麒麟、长角马哈兽、千里骆驼、驼鸡、庭里羔兽等各国的珍奇异兽。
（对，还有麒麟。虽然这儿说的应该是长颈鹿，但是忘川的那只麒麟可以对这个话题大聊特聊了。）
第六次远航归来：带来了各国使者达1200余人。
第七次远航归来：带回了天堂图真本。
七下西洋，郑和的身份就是“大国使者”，代表着友谊来的，亚非沿海国家留下了不少遗迹，比如印度尼西亚的爪哇岛上有三宝垅市和三宝公庙，在泰国有三宝庙和三宝塔，在斯里兰卡首都科伦坡的博物馆里还珍藏着郑和当年建
立的石碑。
衍生的故事就更多了。
明朝罗懋登写《西洋记》里写过，主要内容就是郑和下西洋寻找传国玉玺，遇到各种国家，遇到各种妖魔。整个思路比较开放，比如这一路不仅见到了各种地理上可考的国家，比如爪哇；也见到了各种地理上不可考的国家，比如说女儿国。
这女儿国不得了啊郑和为了不打草惊蛇特意都女装进去的，女儿国国王一看这么标致的小伙子，就开始动了凡心。
要么说女儿国国王都比较倒霉，动凡心没有一次能成功的，前有玄奘，后又郑和，这俩人简直可以单独就这个话题开个座谈会了。
《西洋记》里明朝军队集体在子母河边喝水并集体受孕这个事就不多说了，说下一本。下一本是现代人写的，2007年出版的《百年潮汐》，副标题是“纪念郑和下西洋600周年”。我寻思你一个600周年纪念性的书籍怎么也得写得比明朝人靠谱一些，结果看了还没20页，郑和就被张无忌收了徒弟领回了香格里拉的家里拜见周芷若和赵敏两位师娘了，再看20页张无忌严厉要求郑和脱干净衣服卡进一棵树里并把他绑起来……
作者你还好吗。
这书强烈不建议倚天爱好者去看，张无忌后面实在是惨得让人说不出话来，相比之下还不如忘川。郑和在游戏里的几段闲聊，有一个是说锡兰山国王亚烈苦奈儿假意邀船队停靠港口，暗中派兵围堵港口，截留船队，郑和料其城中空虚，索性率两千步卒，从小路绕行，直接拔了他的都城。这段看起来非常惊人，却是真的。郑和的军事才能在“郑家坝”就已经有所显现，下西洋的时候，当了正使，兼称“总兵”，麾下有都大小指挥并两万七千多的兵士，堪称是当时全世界规模最大的海上武力。有兵的人一般会仰仗自己人多，锡兰山国王骗进国都之后，看他身边只剩两千官兵，心里非常愉快，料定自己要赢，结果郑和直接攻占了他首都，把国王本人和他妻子活捉，送到南京去了。
忘川闲聊里郑和说“我料其城中空虚，索性率两千步卒，从小路绕行，直接拔了他的都城”，都没提到直接俘虏过国王的事，相当给人面子了。
济南有一个道人，谁也不知道他叫什么名字，从哪里来。道人无论春夏秋冬，都穿着一件缝制的单衣，腰里系着一条黄色的带子，也不穿裤子，常常赤着脚拿着一把断了的梳子梳头，他把头发高高挽起，用断了的梳柄插住，头发垂下来，远看就像一顶帽子。他白天在街上游走，晚上就睡在街头，奇怪的是，他躺过的地方，方圆十几尺的冰雪都融化了。
道人刚到济南的时候，在街上表演一些变化莫测的魔术和杂技，城里的人感觉很惊奇，都争相送东西给他。还有一些游手好闲的泼皮无赖给他送酒，请求道人把这套高深的技术传给他们，他都拒绝了。
有一次道人在河里洗澡，那些无赖把他的衣服偷走了，并威胁他把那套技术传授给他们。道人无奈，只得作揖说：“请把衣服还我，我会把技术传给你们的。”无赖们不相信道人的话，坚持不肯给。道人问：“真的不还给我吗？”无赖们回答：“就是不给，看你怎么办。”道人不再和无赖们废话，只见他把手一招，那条黄腰带变成了一条蟒蛇，几个人那么粗，将拿着衣服的无赖卷了起来，缠了七八道，张着血盆大口，吐着猩红的舌头，看着无赖，那无赖吓得脸色发青，两腿发软，扑通一声跪在地上，不住的求饶。道人伸手拿走了衣服和腰带，那条大蟒蛇马上就不见了，就这样，道人的名声越来越大。
城里的官员们听说了道人奇异行为，纷纷邀请他去家里做客，道人是来者不拒，每次必到。有一次，道人突然反过来邀请官员们到水亭参加宴会，官员们拿着请帖来到水亭，道人早在那里迎接他们了。大家进入水亭，里面空荡荡的，连桌椅都没有，更别说酒宴了，有人怀疑道人故意捉弄大家。道人告诉客人们：“我没有仆人，请各位把带来的仆人跟我走一趟”客人们想看看他要做什么，就都答应了。
道人在墙壁上画了两扇门，用手敲击了几下，里面有人把门打开，道人领着大家走了进去。只见院中亭台楼阁高耸林立，行人不断。道人指挥仆人们将一间楼宇里的宴会用品全部搬出院外，并吩咐他们不要和院中的人说话。一会儿，水亭内的陈设都摆满了，而且非常豪华富丽。
又过来一会儿，有美酒和佳肴从院中传递出来，香气四溢。客人们感到无比惊奇，这个水亭三面环水，每年六月的时候，湖面上会有大片的荷花，到了冬天，湖面上只有白茫茫的水雾，这个院子是从哪里来的呢？大家正纳闷，宴会开始了。
宴会的气氛很热烈，大家都很高兴，一个客人突发奇想说：“这么好的宴会，要是在六月荷花盛开的时候举办就好了，喝酒赏花，别有一番雅兴。”大家都认为他说的有道理，正你一言我一语的应和着，忽然有仆人来报告，说湖面的荷叶全都绿了，大家一听非常惊讶，纷纷来到湖边观看，果然，满湖的荷叶郁郁葱葱，偶尔还有一两朵荷花点缀其中，一阵风吹过，湖面的荷花一起盛开，足有万朵，场面极为壮观。
一面是寒风凛冽，一面却荷花盛开，客人们都被震撼了，不明白怎么会这样，于是有人派了两个仆人，驾着小船去采摘荷花，仆人驾着船往返几次，最后却空手而回，主人问为什么没采到莲花？仆人回答：“小人划船奔向湖心的荷花，发现荷花在北岸，等到了北岸荷花又出现在南岸。”道人大笑说：“这是我幻化出来的，怎么可能追上。”不一会儿，忽然刮起一阵北风，卷起无数风浪，等风平浪静时，湖面的荷花一朵也不见了。
宴会结束以后，客人中有一个观察使非常喜欢道人的法术，想要让道人为己所用，于是邀请道人去自己的衙署，道人欣然前往。
有一天，观察使请道人和客人喝酒，把家藏的一坛美酒拿了出来，平时观察使只让人喝一杯，就再也不给了。今天，道人喝了一杯，连呼好喝，要求再给一杯，观察使撒谎说已经喝光了。道人笑着说：“你不要吝啬，只要让我喝够，提什么要求都行。”观察使不予理睬，客人们一听，都围过来说想再喝观察使家里一样的美酒，道士把酒壶放到衣袖里，过了一会儿，拿出来给每人倒了一杯酒，味道和观察使家里藏的美酒一模一样，大家很高兴，把酒喝光了酒席才散。
观察使感觉有些蹊跷，走进自家藏酒的地方，看见酒瓮上封条还在，只是酒一滴也没有了。观察使大怒，派人把道人抓了起来，吩咐狠狠的打，刚打了没几下，他感觉自己的大腿疼痛难忍，屁股的肌肉像裂开了一样。道人虽然在台阶下喊疼，可是一点伤也没有，反倒是自己身上鲜血淋淋，伤痕累累。观察使吓得叫人不要打了，赶紧放了道人，道人大笑而去，从此没了影踪。
后来，有人在金陵又看见道人，他还是穿着那身缝制的单衣，系着一条黄带子，大家寻问他的来历，道人笑而不答。
这个故事出自《聊斋志异》，名字叫做《寒月芙蕖》。
道士虽然外表邋遢，实际身怀绝技，如果那些官员们识人的话，把道人请去以礼相待，运用道人的能力造福百姓，一定会成为千古美谈。然而，官员们想的却是利用道人的能力为自己提供服务，他们只是把道人当成了取乐的工具，这种行为既无耻又愚蠢。
最可笑的是那个观察使，明明想要利用道人的能力，却吝啬的连一杯酒都舍不得，在受到道人的愚弄后，马上翻脸无情，虚伪冷酷的嘴脸让人厌恶。
(来源:晋唐风骨)
#聊斋志异##故事#
道人刚到济南的时候，在街上表演一些变化莫测的魔术和杂技，城里的人感觉很惊奇，都争相送东西给他。还有一些游手好闲的泼皮无赖给他送酒，请求道人把这套高深的技术传给他们，他都拒绝了。
有一次道人在河里洗澡，那些无赖把他的衣服偷走了，并威胁他把那套技术传授给他们。道人无奈，只得作揖说：“请把衣服还我，我会把技术传给你们的。”无赖们不相信道人的话，坚持不肯给。道人问：“真的不还给我吗？”无赖们回答：“就是不给，看你怎么办。”道人不再和无赖们废话，只见他把手一招，那条黄腰带变成了一条蟒蛇，几个人那么粗，将拿着衣服的无赖卷了起来，缠了七八道，张着血盆大口，吐着猩红的舌头，看着无赖，那无赖吓得脸色发青，两腿发软，扑通一声跪在地上，不住的求饶。道人伸手拿走了衣服和腰带，那条大蟒蛇马上就不见了，就这样，道人的名声越来越大。
城里的官员们听说了道人奇异行为，纷纷邀请他去家里做客，道人是来者不拒，每次必到。有一次，道人突然反过来邀请官员们到水亭参加宴会，官员们拿着请帖来到水亭，道人早在那里迎接他们了。大家进入水亭，里面空荡荡的，连桌椅都没有，更别说酒宴了，有人怀疑道人故意捉弄大家。道人告诉客人们：“我没有仆人，请各位把带来的仆人跟我走一趟”客人们想看看他要做什么，就都答应了。
道人在墙壁上画了两扇门，用手敲击了几下，里面有人把门打开，道人领着大家走了进去。只见院中亭台楼阁高耸林立，行人不断。道人指挥仆人们将一间楼宇里的宴会用品全部搬出院外，并吩咐他们不要和院中的人说话。一会儿，水亭内的陈设都摆满了，而且非常豪华富丽。
又过来一会儿，有美酒和佳肴从院中传递出来，香气四溢。客人们感到无比惊奇，这个水亭三面环水，每年六月的时候，湖面上会有大片的荷花，到了冬天，湖面上只有白茫茫的水雾，这个院子是从哪里来的呢？大家正纳闷，宴会开始了。
宴会的气氛很热烈，大家都很高兴，一个客人突发奇想说：“这么好的宴会，要是在六月荷花盛开的时候举办就好了，喝酒赏花，别有一番雅兴。”大家都认为他说的有道理，正你一言我一语的应和着，忽然有仆人来报告，说湖面的荷叶全都绿了，大家一听非常惊讶，纷纷来到湖边观看，果然，满湖的荷叶郁郁葱葱，偶尔还有一两朵荷花点缀其中，一阵风吹过，湖面的荷花一起盛开，足有万朵，场面极为壮观。
一面是寒风凛冽，一面却荷花盛开，客人们都被震撼了，不明白怎么会这样，于是有人派了两个仆人，驾着小船去采摘荷花，仆人驾着船往返几次，最后却空手而回，主人问为什么没采到莲花？仆人回答：“小人划船奔向湖心的荷花，发现荷花在北岸，等到了北岸荷花又出现在南岸。”道人大笑说：“这是我幻化出来的，怎么可能追上。”不一会儿，忽然刮起一阵北风，卷起无数风浪，等风平浪静时，湖面的荷花一朵也不见了。
宴会结束以后，客人中有一个观察使非常喜欢道人的法术，想要让道人为己所用，于是邀请道人去自己的衙署，道人欣然前往。
有一天，观察使请道人和客人喝酒，把家藏的一坛美酒拿了出来，平时观察使只让人喝一杯，就再也不给了。今天，道人喝了一杯，连呼好喝，要求再给一杯，观察使撒谎说已经喝光了。道人笑着说：“你不要吝啬，只要让我喝够，提什么要求都行。”观察使不予理睬，客人们一听，都围过来说想再喝观察使家里一样的美酒，道士把酒壶放到衣袖里，过了一会儿，拿出来给每人倒了一杯酒，味道和观察使家里藏的美酒一模一样，大家很高兴，把酒喝光了酒席才散。
观察使感觉有些蹊跷，走进自家藏酒的地方，看见酒瓮上封条还在，只是酒一滴也没有了。观察使大怒，派人把道人抓了起来，吩咐狠狠的打，刚打了没几下，他感觉自己的大腿疼痛难忍，屁股的肌肉像裂开了一样。道人虽然在台阶下喊疼，可是一点伤也没有，反倒是自己身上鲜血淋淋，伤痕累累。观察使吓得叫人不要打了，赶紧放了道人，道人大笑而去，从此没了影踪。
后来，有人在金陵又看见道人，他还是穿着那身缝制的单衣，系着一条黄带子，大家寻问他的来历，道人笑而不答。
这个故事出自《聊斋志异》，名字叫做《寒月芙蕖》。
道士虽然外表邋遢，实际身怀绝技，如果那些官员们识人的话，把道人请去以礼相待，运用道人的能力造福百姓，一定会成为千古美谈。然而，官员们想的却是利用道人的能力为自己提供服务，他们只是把道人当成了取乐的工具，这种行为既无耻又愚蠢。
最可笑的是那个观察使，明明想要利用道人的能力，却吝啬的连一杯酒都舍不得，在受到道人的愚弄后，马上翻脸无情，虚伪冷酷的嘴脸让人厌恶。
(来源:晋唐风骨)
#聊斋志异##故事#
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