西班牙埃菲社驻华记者站负责人哈维尔·加西亚发推称无法容忍西方媒体长期反华信息战,将放弃从事了30年的新闻工作。
西方媒体报道中国,真的是有特定剧本的。其实这一点也不令人惊讶,相反,他们要是不这么做倒很奇怪。
因为中国的制度和发展方式与西方完全不同。
西方的社会道德基础完全建立在罪恶感和对“神罚”的畏惧上。而中国则更多地依靠追寻内在的道德与精神获得发展动力、自律能力和契约精神。
西方式的发展立足于被发现、被输入和被掠夺而来的财富上。所以冒险故事在西方占据主流。中国式的发展则更多的依赖于自身的创造和劳动,所以中国才会有那么多种田文,同时中国的冒险故事追寻的也不是财富。中国最著名的冒险故事是一位僧侣花费14年时间带回佛教典籍的故事,不仅没有带回财宝,还贴了个紫金钵盂。
西方式的强国一旦掌握制定世界秩序的权力,就会制定秩序压迫别国。中国却派遣无敌舰队出海,向列国宣诏:“尔等祗顺天道,恪遵朕言,循礼安分,毋得违越,不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福。若有竭诚来朝,咸锡皆赏。故此敕谕,悉使闻知。”——只要那么顺从天道,不折腾,大家就相安无事。你们要是愿意给我个面子称个臣,我还会赏你们,不让你们吃亏。
正是因为这个原因,西方如果承认中国的成功,他们就相当于承认了他们文化、制度和社会准则全面失败。等于承认自己与华夏文明相比是劣等文明。
虽然他们早晚要被现实逼迫,不得不承认,但在那之前,他们会尽可能把自欺欺人的戏码演下去。
#张忆安[超话]#
西方媒体报道中国,真的是有特定剧本的。其实这一点也不令人惊讶,相反,他们要是不这么做倒很奇怪。
因为中国的制度和发展方式与西方完全不同。
西方的社会道德基础完全建立在罪恶感和对“神罚”的畏惧上。而中国则更多地依靠追寻内在的道德与精神获得发展动力、自律能力和契约精神。
西方式的发展立足于被发现、被输入和被掠夺而来的财富上。所以冒险故事在西方占据主流。中国式的发展则更多的依赖于自身的创造和劳动,所以中国才会有那么多种田文,同时中国的冒险故事追寻的也不是财富。中国最著名的冒险故事是一位僧侣花费14年时间带回佛教典籍的故事,不仅没有带回财宝,还贴了个紫金钵盂。
西方式的强国一旦掌握制定世界秩序的权力,就会制定秩序压迫别国。中国却派遣无敌舰队出海,向列国宣诏:“尔等祗顺天道,恪遵朕言,循礼安分,毋得违越,不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福。若有竭诚来朝,咸锡皆赏。故此敕谕,悉使闻知。”——只要那么顺从天道,不折腾,大家就相安无事。你们要是愿意给我个面子称个臣,我还会赏你们,不让你们吃亏。
正是因为这个原因,西方如果承认中国的成功,他们就相当于承认了他们文化、制度和社会准则全面失败。等于承认自己与华夏文明相比是劣等文明。
虽然他们早晚要被现实逼迫,不得不承认,但在那之前,他们会尽可能把自欺欺人的戏码演下去。
#张忆安[超话]#
掌丘很大,智慧线和感情线弯曲的幅度都不是很大,掌心有直觉纹,金星丘处有很多杂纹,生命线并不是很明显。总是能够居安思危,绝不会插手有高度风险的事情,沉稳温和,与任何人都能处好,具较髙的适应性,平易近人,但是有些做事情太过于小心翼翼,难成大事。直觉感很强,这些直觉也让你很八卦,会比较适合从事一些新媒体职业。需要注意身体健康问题!#手相面相看相算命#
#图书推荐#
《回归家庭?》【定价68元】
她们曾经是律师、会计师、教师、设计师、记者、医生、出版商、学者……有着高额的薪水和远大的职业前景,最终却有了一个共同的归宿:全职家庭主妇。
作者沙尼·奥加德对受过高等教育的伦敦女性及其伴侣进行了深入采访,这些女性为了照顾孩子回归家庭,而丈夫则继续从事高薪工作。媒体和政策鼓励职业女性维持工作和家庭的平衡、构建伙伴式的平等夫妻关系。而女性们面对的现实情况却截然相反:不友好的职场文化、对家庭妇女的污名化和对育儿事务的贬低……她们牺牲了事业,结果发现家庭也不是真正的避风港。
沙尼向我们揭示了性别平等口号和女性遭受的不公正待遇间的巨大落差:自主选择的背后是结构性的不平等,幸福的表象之下则是深深的愤怒和失望。《回归家庭》希望能够倾听这些女性的心声,并以此为起点,帮助她们在家庭生活和工作中,获得迟来的、真正的平等。
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作者沙尼·奥加德对受过高等教育的伦敦女性及其伴侣进行了深入采访,这些女性为了照顾孩子回归家庭,而丈夫则继续从事高薪工作。媒体和政策鼓励职业女性维持工作和家庭的平衡、构建伙伴式的平等夫妻关系。而女性们面对的现实情况却截然相反:不友好的职场文化、对家庭妇女的污名化和对育儿事务的贬低……她们牺牲了事业,结果发现家庭也不是真正的避风港。
沙尼向我们揭示了性别平等口号和女性遭受的不公正待遇间的巨大落差:自主选择的背后是结构性的不平等,幸福的表象之下则是深深的愤怒和失望。《回归家庭》希望能够倾听这些女性的心声,并以此为起点,帮助她们在家庭生活和工作中,获得迟来的、真正的平等。
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