#新书推荐[超话]# 《何处寻美》
《何处寻美》收集了宗白华先生一生主要的美学文章,总共18篇。可分为四个部分:第一部分,人文之美,主要讲述美学的一般原理。第二部分,艺术之美,欣赏艺术的境界、虚实、空灵之美。第三部分,书画之美,探寻书画的美学精神及中西绘画的区别。第四部分,音乐、建筑之美,讲述中国古代音乐的美学思想与建筑艺术的美学理念。
宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养,通过中西比较,对中国古典美学思想的境界、空灵、虚实等重要范畴加以阐释,渗透着自己的生命体验和审美取向。书中抒情的笔触引领着读者去感受中国艺术家的心灵之美。
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宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养,通过中西比较,对中国古典美学思想的境界、空灵、虚实等重要范畴加以阐释,渗透着自己的生命体验和审美取向。书中抒情的笔触引领着读者去感受中国艺术家的心灵之美。
艺术·山水丨姜东:领略自然山水的水墨韵味
欣赏山水画,不是简单的看风景,而是细细品味画里的神韵与情感。
国画山水是中国传统书画艺术,在一千多年的历史发展中,经历了一代又一代艺术家的努力,在当代,同样有许多艺术家潜心研究国画山水艺术,描绘的自然山水景色多变而独特,高山流水景色淡雅美景秀丽韵味雅致,受到了艺术爱好者的喜爱,姜东先生就是其中之一。
“外师造化,中得心源”
我们读国画艺术,经常提到“外师造化,中得心源”,这是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。
姜东在艺术创作过程中,不仅对山水画技法特色透彻理解,熟练把控笔墨的运用,而且融入自己的情感和思想,真正感悟到山水的魅力,着重表达画面中的精神境界,并引导观者探寻和领略其中独到的韵味。他笔下的山水构图博大、宏阔,空间感极强,配以近、中景的细笔刻画,显空灵意境,美感中思悟人生之道。
艺术化的自然山水
中国文化是自然主义文化,以体现蓬勃向上的生命气息为原则,这也是中国艺术家毕生追求的东西。
中国山水画是艺术化的山水,它的魅力在于水墨交融境象的营造,艺术家总是娴熟地运用这种水墨语言,描绘出变化无穷的景象。姜东的山水画,以自然景象为依托,在平远视角构图下,描绘出灵山秀色、空水氤氲的意境,远山近水、草木屋舍、云雾蒸腾,他对自然山川特色了然于胸,也对笔墨艺术技法运用炉火纯青,他诗画了自然,呈现艺术美学真谛。
作品赏析
姜东的这幅作品,远处山影朦胧,虚实掩映着一片遐想空间,近处两叶扁舟依山而泊,水波缓缓,屋舍伫立,泛着人间烟火气息,中间山石林立,云雾飘渺,显得空灵而静谧,充盈着无限生机与情趣。整个画面远近呼应,错落有致,虚实相生,有静谧之美,也有淡泊之致,在放笔运转之中,酣畅淋漓的传达了艺术家自身的情感诉求。画面饱含无穷意境的同时,很有视觉质感,具有较高的审美价值。
欣赏山水画,不是简单的看风景,而是细细品味画里的神韵与情感。
国画山水是中国传统书画艺术,在一千多年的历史发展中,经历了一代又一代艺术家的努力,在当代,同样有许多艺术家潜心研究国画山水艺术,描绘的自然山水景色多变而独特,高山流水景色淡雅美景秀丽韵味雅致,受到了艺术爱好者的喜爱,姜东先生就是其中之一。
“外师造化,中得心源”
我们读国画艺术,经常提到“外师造化,中得心源”,这是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。
姜东在艺术创作过程中,不仅对山水画技法特色透彻理解,熟练把控笔墨的运用,而且融入自己的情感和思想,真正感悟到山水的魅力,着重表达画面中的精神境界,并引导观者探寻和领略其中独到的韵味。他笔下的山水构图博大、宏阔,空间感极强,配以近、中景的细笔刻画,显空灵意境,美感中思悟人生之道。
艺术化的自然山水
中国文化是自然主义文化,以体现蓬勃向上的生命气息为原则,这也是中国艺术家毕生追求的东西。
中国山水画是艺术化的山水,它的魅力在于水墨交融境象的营造,艺术家总是娴熟地运用这种水墨语言,描绘出变化无穷的景象。姜东的山水画,以自然景象为依托,在平远视角构图下,描绘出灵山秀色、空水氤氲的意境,远山近水、草木屋舍、云雾蒸腾,他对自然山川特色了然于胸,也对笔墨艺术技法运用炉火纯青,他诗画了自然,呈现艺术美学真谛。
作品赏析
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