修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫
学佛幸福 今天
感恩学佛 · 幸福常伴
至诚顶礼 · 南无羌!佛
《过平羌》
词、曲、演唱：南无羌佛
配乐：曹光平
笛声送我过平羌，
船傍乌尤满灯堂。
春风赠暖迎客往，
雾染黄昏山不苍。
修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫
当今学佛的人里有许多“善知识”，讲起理论来一套一套的，张口“无相”闭口“空性”，听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好，任他口若悬河，若没有实证功夫，那就是在建空中楼阁而已。
一、救火与灭火
有这样一个公案：一个地方着火了，火势凶猛，窜得很快，当地乡民赶紧组织灭火，却收效甚微。一些出家人得知后，也开始了“救火工作”。他们“各显神通”——有的念经，有的打坐，有的礼佛，有的结手印，忙得不亦乐乎。可是，这火并不买他们的账呀，依然烧得猛烈，火势冲天并且浓烟滚滚。这时，一位真正的圣者见到了，就说：“你们这样是没用的，一切都是因果，灭不了的，不过那边倒有一处因果尚未成熟，还有救。”说罢，他就地取一撮沙土，指尖一弹，只听“噗”的一声，那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看，傻眼了，这才知道遇到了真正的高人……
所以真正的圣者是要有实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理论，没有实际证量，他们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有其表的人学佛，那此生必然是浪费光阴、生死难了啊！
二、“师父”重病
小叶的师父在当地佛教界小有名气，徒弟众多。小叶对他师父是虔诚无比、言听计从。只是，这二十几年来，小叶的学佛水平似乎没有一点长进，跟他交流会发现其佛理一窍不通。更有甚者，他学了这么多年，居然连一个爱护众生都做不到。为了面子，他会买活鱼活虾来招待朋友。他的想法很简单：师父说只念佛就可以往生，那我吃几顿海鲜有什么问题。于是他每天的功课就是调节呼吸念佛，锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。
要知道，极乐世界是净业世界，如若业不净，我们哪能往生净土呢？是去不了的！像小叶这样，只念佛不懂修行，还大错因果，阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛，行为却仍在伤生害命的人去极乐世界呢？那不是污染了净土？
一日，远在国外进修的小叶突然接到师父病重的消息，二话不说就买了机票回国看望，跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小叶的师父看似徒众很多，但他连自己都是虚弱凡夫不能解脱，又怎么能让徒弟解脱呢？
三、“师父”只教诵《地藏经》
阿牛因身体不好，认识了不少“佛友”，他还认其中一个为“师父”，这个“师父”教他：地藏王菩萨功德很大，要想身体好，就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》，几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是，他这么精进诵经，为什么身体依然虚弱，心情也并无改变？相反，他还因为念诵时间长而感到咽喉不适，甚至心烦意乱。“师父”则告诉他：继续念，念了就会生津，念到有功夫了自然就不会难受。
于是阿牛只能坚持不懈地诵《地藏经》。他既不知道诵经的意义，更不知道学佛除了诵经，还能做些什么？自然几年下来一无所获。正因为他的“师父”是一个凡夫，自己什么都不懂，不但教不了别人，还耽误了他们，最后也只能带弟子共赴黄泉，可悲可悲啊！
跟着社会上这些伪师父学佛，真是解脱无望，成就无门！
四、跟圣者学佛，走向解脱
圣者是圣人世界的人，具有圣人的证境证德和大悲心境。他们虽然处于凡人世界，但已经了生脱死，甚至已经生死自由，其身体结构必然不同于凡人。
禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者，他的佛法源于南无羌佛。禄东赞法王的神识能出能入，曾当着数十人的面，神识外用取物，隔空将两丈远的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言，自己参加完最后一场法后圆寂。果然，在胜义火供大法会结束的第二天，他写完拜别文书，落笔的刹那，笔墨未干就圆寂了，达到了说走就走、生死自由的境界。
开初仁波切也是南无羌佛弟子。开初仁波切修拙火定，已达三段拙火，堪称当今世界的上乘境界。以红外线热感应摄影仪探测拙火升温，他的体温曾升高达华氏197.4度（摄氏92度），也就是快将水烧开的温度。此外，开初仁波切还有更震惊世人的表法。2020年2月28日，年近90岁的开初仁波切用他三根手指头已骨节折断变形的右手，单手提起200磅金刚杵上基座，展显了其上超16段的圣力，远超亚洲第一大力士，惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中，开初仁波切用活把手金刚钩单手提起230磅“金刚杵”，悬空8秒钟，达到上超22段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏500万美金：若有人与开初仁波切年龄、体重相仿，能打破其纪录，上超22段，便奖赏美金500万，发布公告至今无人获得该悬赏。
我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。
因此，跟圣者、圣德学佛，能走向成就解脱，跟凡夫学佛，只能浪费光阴，走向轮回。您认为呢？
撰稿：演化
编辑：对白云天
学佛幸福 今天
感恩学佛 · 幸福常伴
至诚顶礼 · 南无羌!佛
《过平羌》
词、曲、演唱：南无羌佛
配乐：曹光平
笛声送我过平羌，
船傍乌尤满灯堂。
春风赠暖迎客往，
雾染黄昏山不苍。
修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫
当今学佛的人里有许多“善知识”，讲起理论来一套一套的，张口“无相”闭口“空性”，听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好，任他口若悬河，若没有实证功夫，那就是在建空中楼阁而已。
一、救火与灭火
有这样一个公案：一个地方着火了，火势凶猛，窜得很快，当地乡民赶紧组织灭火，却收效甚微。一些出家人得知后，也开始了“救火工作”。他们“各显神通”——有的念经，有的打坐，有的礼佛，有的结手印，忙得不亦乐乎。可是，这火并不买他们的账呀，依然烧得猛烈，火势冲天并且浓烟滚滚。这时，一位真正的圣者见到了，就说：“你们这样是没用的，一切都是因果，灭不了的，不过那边倒有一处因果尚未成熟，还有救。”说罢，他就地取一撮沙土，指尖一弹，只听“噗”的一声，那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看，傻眼了，这才知道遇到了真正的高人……
所以真正的圣者是要有实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理论，没有实际证量，他们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有其表的人学佛，那此生必然是浪费光阴、生死难了啊！
二、“师父”重病
小叶的师父在当地佛教界小有名气，徒弟众多。小叶对他师父是虔诚无比、言听计从。只是，这二十几年来，小叶的学佛水平似乎没有一点长进，跟他交流会发现其佛理一窍不通。更有甚者，他学了这么多年，居然连一个爱护众生都做不到。为了面子，他会买活鱼活虾来招待朋友。他的想法很简单：师父说只念佛就可以往生，那我吃几顿海鲜有什么问题。于是他每天的功课就是调节呼吸念佛，锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。
要知道，极乐世界是净业世界，如若业不净，我们哪能往生净土呢？是去不了的！像小叶这样，只念佛不懂修行，还大错因果，阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛，行为却仍在伤生害命的人去极乐世界呢？那不是污染了净土？
一日，远在国外进修的小叶突然接到师父病重的消息，二话不说就买了机票回国看望，跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小叶的师父看似徒众很多，但他连自己都是虚弱凡夫不能解脱，又怎么能让徒弟解脱呢？
三、“师父”只教诵《地藏经》
阿牛因身体不好，认识了不少“佛友”，他还认其中一个为“师父”，这个“师父”教他：地藏王菩萨功德很大，要想身体好，就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》，几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是，他这么精进诵经，为什么身体依然虚弱，心情也并无改变？相反，他还因为念诵时间长而感到咽喉不适，甚至心烦意乱。“师父”则告诉他：继续念，念了就会生津，念到有功夫了自然就不会难受。
于是阿牛只能坚持不懈地诵《地藏经》。他既不知道诵经的意义，更不知道学佛除了诵经，还能做些什么？自然几年下来一无所获。正因为他的“师父”是一个凡夫，自己什么都不懂，不但教不了别人，还耽误了他们，最后也只能带弟子共赴黄泉，可悲可悲啊！
跟着社会上这些伪师父学佛，真是解脱无望，成就无门！
四、跟圣者学佛，走向解脱
圣者是圣人世界的人，具有圣人的证境证德和大悲心境。他们虽然处于凡人世界，但已经了生脱死，甚至已经生死自由，其身体结构必然不同于凡人。
禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者，他的佛法源于南无羌佛。禄东赞法王的神识能出能入，曾当着数十人的面，神识外用取物，隔空将两丈远的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言，自己参加完最后一场法后圆寂。果然，在胜义火供大法会结束的第二天，他写完拜别文书，落笔的刹那，笔墨未干就圆寂了，达到了说走就走、生死自由的境界。
开初仁波切也是南无羌佛弟子。开初仁波切修拙火定，已达三段拙火，堪称当今世界的上乘境界。以红外线热感应摄影仪探测拙火升温，他的体温曾升高达华氏197.4度（摄氏92度），也就是快将水烧开的温度。此外，开初仁波切还有更震惊世人的表法。2020年2月28日，年近90岁的开初仁波切用他三根手指头已骨节折断变形的右手，单手提起200磅金刚杵上基座，展显了其上超16段的圣力，远超亚洲第一大力士，惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中，开初仁波切用活把手金刚钩单手提起230磅“金刚杵”，悬空8秒钟，达到上超22段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏500万美金：若有人与开初仁波切年龄、体重相仿，能打破其纪录，上超22段，便奖赏美金500万，发布公告至今无人获得该悬赏。
我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。
因此，跟圣者、圣德学佛，能走向成就解脱，跟凡夫学佛，只能浪费光阴，走向轮回。您认为呢？
撰稿：演化
编辑：对白云天
写给很累的你：停止精神内耗，做有用的事
内向的人，精神内耗更严重。
其实，内向与否，与精神内耗并没有太大关系。
之所以会有这样的认知，不过是因为内向人群中的一部分属性，恰好与精神内耗契合而已。
就比如“想得多”这一点，内向的人大多具备。
因为他们的外在表现不够活跃，所以，内在思想一般会比较活跃，再结合很多人敏感、自卑等其他方面的特质，就会导致自己长期处于精神内耗的状态。
精神内耗的人，日常最明显的感受就是累，没来由的累。
我曾经就是这样的状态，感觉对生活失去了兴趣，花了很长时间才调整过来。
今天，我整理了自己走出精神内耗的经验、思考，以及一些专业资料，希望能帮助到更多人。
花5分钟看完下面的内容，相信你能豁然开朗。
什么是精神内耗
在群体心理学中，有一个专有名词，叫“内耗效应”。
“内耗效应”指的是在群体中，社会或部门内部因不协调或矛盾等造成的人力、物力等方面无谓的消耗而产生的负效应现象。
这种“内耗效应”，对个人现象的解释同样十分精准。
说白了，个人为什么会常常感到心理疲倦，就是因为能量更多地消耗在心理的摩擦上，而非对外的行动上。
比如，过分在意他人对自己的评价，即使这个评价没有明显的贬义，也会将其认为是对自己的批评，继而情绪低落。
又或者，总是暗地里跟自己较劲，面对更优秀的同事心里会非常不平衡，给自己在心理上施加很多压力。
不光这些，身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神。
所以，这种人时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的。
精神内耗的危害
1. 做事犹豫不决，不敢决断
往小了说，就是处世优柔寡断，做事拖拖拉拉，没有效率。
往大了说，这种犹豫的情绪，会让人错过很多机会，影响未来和事业。
2. 容易被他人的话语影响情绪，导致情绪低落，起伏不定
与别人聊天，只要对方展现出一点不愉快的表情，就会心头一紧。
觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起跌落谷底，甚至一整天都不见好转。
甚至有可能会往更严重的地步发展，比如抑郁、社交恐惧等。
3. 常常把自己搞得很累
精神内耗者的最大感受，就是明明没做体力劳动，甚至可能什么都没做，但就是感觉非常累。
这种累不是身体上的，而是心理上的。
4. 厌恶自己
厌恶自己，本质上是厌恶距离心中完美形象相差甚远的自己。
给自己定了个目标，只要自己偷懒了或是没有达到预期目标，就会在心里把自己贬得一无是处。
然后会更换计划重新执行，继续贬低自己，直到陷入彻底放弃自己的状态。
为什么会形成精神内耗
1. 对自己极度不自信
自我评价很低，常常在心中贬低自己，觉得自己一无所长。
一个最显著的特征就是，只会将目光放在自己的缺点上，而对优点缺乏欣赏。
也因此，这种人通常不敢接受他人的褒奖，不敢将自己展现在别人面前，觉得褒奖对自己来说是一种压力。
总是不自觉地拿自己的缺点对比别人特别突出的地方，以至于在心中更加贬低自己。
2. 内心很敏感
过度在意身边的人和事，甚至会不自觉地往自己身上去联想，并常常得出负面的结论。
同事、朋友的一个眼神，就能体会出多种情绪，一个动作就能感受到各种意思，如果是跟自己相关的，又是比较负面的信息，就会难受很久。
其实，敏感的人能够注意到很多人注意不到的细节，做事更仔细、周全，但如果对自身没有自信，就难免陷入长久的自卑状态。
3. 总是把想法落到过去或未来的事情上
回想几天前做错的一个小事，感觉万分懊恼，不断思考会造成什么影响，该怎么去弥补。
一想到未来即将经历某件事就很焦虑，怕自己做不好，怕辜负了别人的期望，怕人家轻视自己。
怕这怕那，总是将目光、想法落到过去或未来的事情上，一直处于精神打架中。
最终选择逃避事情，将事情一再拖延，并且越拖延越焦虑，陷入恶性循环。
4. 对自己树立高要求
给自己制定一个很理想化的目标，然后每天强迫自己去执行。
什么时候要起床、睡觉，什么时候要完成任务，要达成什么目标。
每时每刻都处在忙碌的状态里，一刻都不敢松懈，好像只要有一丝懈怠，立马就会被人甩到天涯海角。
这种努力持续一段时间，当自己发现越来越难以进展的时候，焦虑感就会充满内心。
此时若是尝试过各种方法后还是没有成效，就会陷入长久的自我贬低状态，加剧自己的精神内耗。
中了以上任何一条，你大概率就处于精神内耗的状态中。
精神内耗小的人会觉得生活越来越轻松，而精神内耗大的人，就会觉得越来越痛苦。
该怎么应对自己的精神内耗
下面是我查阅大量书籍，加上咨询心理学专业的朋友，总结出的5个非常管用的方法，相信能够帮你迅速摆脱精神内耗。
1. 把自己的事与他人的事剥离开
在《被讨厌的勇气》一书中，心理学家阿德勒提出一个概念，叫课题分离。
意思是想要解决人际关系的烦恼，就要区分什么是他人的课题，什么是自己的课题，在心中树立一条清晰的分界线。
简单来说，就是分清楚什么是他人的事，什么是自己的事。
别人如何对待你，那是别人的事，你无法干涉。
同样地，你也有你的事，也是别人无法影响的，只能靠你自己。
清楚地认识到这一点后，你就会发现自己能够看开很多人际关系上的矛盾。
比如同事想要请你帮忙，而你想拒绝，但你认为拒绝之后对方会很不爽，觉得你小气。
在这个故事里，哪些是别人的事，哪些是自己的事？
实际上，同事想请你帮忙是同事的事，你想拒绝是你的事。
同事觉得很不爽说你小气是同事的事，那既然是同事的事，又为何要让它去影响到你的事呢，课题分离就是这个道理。
2. 用激励刺激行动
很多人之所以想得多，就是因为对过去和未来太过在意，而忽略了当下的行动。
在我刚上大学的时候，也是每天浑浑噩噩，只会打游戏。
事实上，我不是没有过焦虑，一段时间内给自己制定了很多目标，但最终都因为目标太过理想化而没能实现，继而内心更加讨厌这个不争气的自己。
太理想化的目标，很难让人有坚持下去的动力。
所以，后来我改变了方法，将目标拆分细化下去，变成一个个小任务。
不光如此，我还会给每个任务设置奖励，就好像打游戏一样，每过一关都能拿到通关奖励，那种成就感不言而喻。
3. 推翻负面情绪
个人情绪的产生，更多的是来自于自身的信念。
美国心理学家埃利斯提出一个著名的情绪ABC理论，其中A指事情的前因，C指事情的后果。
很多人认为就是因为有前因才会有后果，但其实少了其中一个关键部分，那就是信念B。
不同的B，就会产生不同的C。
我们都知道精神内耗的人很敏感，很容易将微不足道的事，联想到极为负面的方向。
比如开会汇报工作，老板对我的汇报皱了皱眉。
这时候，精神内耗的人就很大概率觉得自己搞砸了，年终奖没了，随之情绪一落千丈。
出现这种想法的原因，就是精神内耗的人的信念是悲观的、糟糕的和不自信的。
所以才会冒出年终奖没了的念头，最终影响到自己的情绪。
想要改变，就要推翻信念B。
尝试着把信念扭转，一次汇报的失败并不能决定年终奖，事实上我还有几次工作是完成得很出色的，下次汇报可以尽力去凸显出来。
你看，两种不同的信念所产生的想法，获得的情绪是完全不一样的。
所以，如果你觉得自己长期处于精神内耗的状态里，容易被很多事影响情绪，不如多尝试一下转换自己思考的信念。
4. 学会接纳自己
正视自己的缺点，欣赏自己的优点，是减少内耗的关键。
每个人都不是完美的，不要在心里给自己塑造一个完美的标杆形象，这个形象不是你，两者也没有多大关系。
试着拿出一张纸，写出自己身上的标签，数量越多越好。
可以从以下几个维度去找：
喜欢做什么、不喜欢做什么
擅长做什么、不擅长做什么
我觉得真实的自己是什么样
合理审视自己，你就会发现，原来自己并没有想象中的那么差劲。
只不过优势与劣势跟别人不一样，自己也有属于自己的长处。
5. 不要对自己要求太高
放过自己吧，该认怂的时候就要认怂。
不要再一味地强调“我很强”“别人能做到我肯定也能做到”“凭什么我不行”等等。
这种方式，本质上就是通过撒谎给自己心理暗示，施加压力，起不到任何正面效果。
同时，也不要刻意去压制这些想法。
真正的 “自我接纳” 是假如做不到，就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
在做事前，心中默念这句：
“全力以赴吧，哪怕做不到也没关系，找到不足之处加以改正，自己以后会更优秀。”
只有这样，我们才能树立起向前迈进的勇气。
希望处在精神内耗状态中的朋友，都能够尽快摆脱它。
内向的人，精神内耗更严重。
其实，内向与否，与精神内耗并没有太大关系。
之所以会有这样的认知，不过是因为内向人群中的一部分属性，恰好与精神内耗契合而已。
就比如“想得多”这一点，内向的人大多具备。
因为他们的外在表现不够活跃，所以，内在思想一般会比较活跃，再结合很多人敏感、自卑等其他方面的特质，就会导致自己长期处于精神内耗的状态。
精神内耗的人，日常最明显的感受就是累，没来由的累。
我曾经就是这样的状态，感觉对生活失去了兴趣，花了很长时间才调整过来。
今天，我整理了自己走出精神内耗的经验、思考，以及一些专业资料，希望能帮助到更多人。
花5分钟看完下面的内容，相信你能豁然开朗。
什么是精神内耗
在群体心理学中，有一个专有名词，叫“内耗效应”。
“内耗效应”指的是在群体中，社会或部门内部因不协调或矛盾等造成的人力、物力等方面无谓的消耗而产生的负效应现象。
这种“内耗效应”，对个人现象的解释同样十分精准。
说白了，个人为什么会常常感到心理疲倦，就是因为能量更多地消耗在心理的摩擦上，而非对外的行动上。
比如，过分在意他人对自己的评价，即使这个评价没有明显的贬义，也会将其认为是对自己的批评，继而情绪低落。
又或者，总是暗地里跟自己较劲，面对更优秀的同事心里会非常不平衡，给自己在心理上施加很多压力。
不光这些，身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神。
所以，这种人时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的。
精神内耗的危害
1. 做事犹豫不决，不敢决断
往小了说，就是处世优柔寡断，做事拖拖拉拉，没有效率。
往大了说，这种犹豫的情绪，会让人错过很多机会，影响未来和事业。
2. 容易被他人的话语影响情绪，导致情绪低落，起伏不定
与别人聊天，只要对方展现出一点不愉快的表情，就会心头一紧。
觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起跌落谷底，甚至一整天都不见好转。
甚至有可能会往更严重的地步发展，比如抑郁、社交恐惧等。
3. 常常把自己搞得很累
精神内耗者的最大感受，就是明明没做体力劳动，甚至可能什么都没做，但就是感觉非常累。
这种累不是身体上的，而是心理上的。
4. 厌恶自己
厌恶自己，本质上是厌恶距离心中完美形象相差甚远的自己。
给自己定了个目标，只要自己偷懒了或是没有达到预期目标，就会在心里把自己贬得一无是处。
然后会更换计划重新执行，继续贬低自己，直到陷入彻底放弃自己的状态。
为什么会形成精神内耗
1. 对自己极度不自信
自我评价很低，常常在心中贬低自己，觉得自己一无所长。
一个最显著的特征就是，只会将目光放在自己的缺点上，而对优点缺乏欣赏。
也因此，这种人通常不敢接受他人的褒奖，不敢将自己展现在别人面前，觉得褒奖对自己来说是一种压力。
总是不自觉地拿自己的缺点对比别人特别突出的地方，以至于在心中更加贬低自己。
2. 内心很敏感
过度在意身边的人和事，甚至会不自觉地往自己身上去联想，并常常得出负面的结论。
同事、朋友的一个眼神，就能体会出多种情绪，一个动作就能感受到各种意思，如果是跟自己相关的，又是比较负面的信息，就会难受很久。
其实，敏感的人能够注意到很多人注意不到的细节，做事更仔细、周全，但如果对自身没有自信，就难免陷入长久的自卑状态。
3. 总是把想法落到过去或未来的事情上
回想几天前做错的一个小事，感觉万分懊恼，不断思考会造成什么影响，该怎么去弥补。
一想到未来即将经历某件事就很焦虑，怕自己做不好，怕辜负了别人的期望，怕人家轻视自己。
怕这怕那，总是将目光、想法落到过去或未来的事情上，一直处于精神打架中。
最终选择逃避事情，将事情一再拖延，并且越拖延越焦虑，陷入恶性循环。
4. 对自己树立高要求
给自己制定一个很理想化的目标，然后每天强迫自己去执行。
什么时候要起床、睡觉，什么时候要完成任务，要达成什么目标。
每时每刻都处在忙碌的状态里，一刻都不敢松懈，好像只要有一丝懈怠，立马就会被人甩到天涯海角。
这种努力持续一段时间，当自己发现越来越难以进展的时候，焦虑感就会充满内心。
此时若是尝试过各种方法后还是没有成效，就会陷入长久的自我贬低状态，加剧自己的精神内耗。
中了以上任何一条，你大概率就处于精神内耗的状态中。
精神内耗小的人会觉得生活越来越轻松，而精神内耗大的人，就会觉得越来越痛苦。
该怎么应对自己的精神内耗
下面是我查阅大量书籍，加上咨询心理学专业的朋友，总结出的5个非常管用的方法，相信能够帮你迅速摆脱精神内耗。
1. 把自己的事与他人的事剥离开
在《被讨厌的勇气》一书中，心理学家阿德勒提出一个概念，叫课题分离。
意思是想要解决人际关系的烦恼，就要区分什么是他人的课题，什么是自己的课题，在心中树立一条清晰的分界线。
简单来说，就是分清楚什么是他人的事，什么是自己的事。
别人如何对待你，那是别人的事，你无法干涉。
同样地，你也有你的事，也是别人无法影响的，只能靠你自己。
清楚地认识到这一点后，你就会发现自己能够看开很多人际关系上的矛盾。
比如同事想要请你帮忙，而你想拒绝，但你认为拒绝之后对方会很不爽，觉得你小气。
在这个故事里，哪些是别人的事，哪些是自己的事？
实际上，同事想请你帮忙是同事的事，你想拒绝是你的事。
同事觉得很不爽说你小气是同事的事，那既然是同事的事，又为何要让它去影响到你的事呢，课题分离就是这个道理。
2. 用激励刺激行动
很多人之所以想得多，就是因为对过去和未来太过在意，而忽略了当下的行动。
在我刚上大学的时候，也是每天浑浑噩噩，只会打游戏。
事实上，我不是没有过焦虑，一段时间内给自己制定了很多目标，但最终都因为目标太过理想化而没能实现，继而内心更加讨厌这个不争气的自己。
太理想化的目标，很难让人有坚持下去的动力。
所以，后来我改变了方法，将目标拆分细化下去，变成一个个小任务。
不光如此，我还会给每个任务设置奖励，就好像打游戏一样，每过一关都能拿到通关奖励，那种成就感不言而喻。
3. 推翻负面情绪
个人情绪的产生，更多的是来自于自身的信念。
美国心理学家埃利斯提出一个著名的情绪ABC理论，其中A指事情的前因，C指事情的后果。
很多人认为就是因为有前因才会有后果，但其实少了其中一个关键部分，那就是信念B。
不同的B，就会产生不同的C。
我们都知道精神内耗的人很敏感，很容易将微不足道的事，联想到极为负面的方向。
比如开会汇报工作，老板对我的汇报皱了皱眉。
这时候，精神内耗的人就很大概率觉得自己搞砸了，年终奖没了，随之情绪一落千丈。
出现这种想法的原因，就是精神内耗的人的信念是悲观的、糟糕的和不自信的。
所以才会冒出年终奖没了的念头，最终影响到自己的情绪。
想要改变，就要推翻信念B。
尝试着把信念扭转，一次汇报的失败并不能决定年终奖，事实上我还有几次工作是完成得很出色的，下次汇报可以尽力去凸显出来。
你看，两种不同的信念所产生的想法，获得的情绪是完全不一样的。
所以，如果你觉得自己长期处于精神内耗的状态里，容易被很多事影响情绪，不如多尝试一下转换自己思考的信念。
4. 学会接纳自己
正视自己的缺点，欣赏自己的优点，是减少内耗的关键。
每个人都不是完美的，不要在心里给自己塑造一个完美的标杆形象，这个形象不是你，两者也没有多大关系。
试着拿出一张纸，写出自己身上的标签，数量越多越好。
可以从以下几个维度去找：
喜欢做什么、不喜欢做什么
擅长做什么、不擅长做什么
我觉得真实的自己是什么样
合理审视自己，你就会发现，原来自己并没有想象中的那么差劲。
只不过优势与劣势跟别人不一样，自己也有属于自己的长处。
5. 不要对自己要求太高
放过自己吧，该认怂的时候就要认怂。
不要再一味地强调“我很强”“别人能做到我肯定也能做到”“凭什么我不行”等等。
这种方式，本质上就是通过撒谎给自己心理暗示，施加压力，起不到任何正面效果。
同时，也不要刻意去压制这些想法。
真正的 “自我接纳” 是假如做不到，就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
在做事前，心中默念这句：
“全力以赴吧，哪怕做不到也没关系，找到不足之处加以改正，自己以后会更优秀。”
只有这样，我们才能树立起向前迈进的勇气。
希望处在精神内耗状态中的朋友，都能够尽快摆脱它。
当今学佛的人里有许多“善知识”，讲起理论来一套一套的，张口“无相”闭口“空性”，听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好，任他口若悬河，若没有实证功夫，那就是在建空中楼阁而已。
一、救火与灭火
有这样一个公案：一个地方着火了，火势凶猛，窜得很快，当地乡民赶紧组织灭火，却收效甚微。一些出家人得知后，也开始了“救火工作”。他们“各显神通”——有的念经，有的打坐，有的礼佛，有的结手印，忙得不亦乐乎。可是，这火并不买他们的账呀，依然烧得猛烈，火势冲天并且浓烟滚滚。这时，一位真正的圣者见到了，就说：“你们这样是没用的，一切都是因果，灭不了的，不过那边倒有一处因果尚未成熟，还有救。”说罢，他就地取一撮沙土，指尖一弹，只听“噗”的一声，那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看，傻眼了，这才知道遇到了真正的高人……
所以真正的圣者是要有实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理论，没有实际证量，他们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有其表的人学佛，那此生必然是浪费光阴、生死难了啊！
二、“师父”重病
小叶的师父在当地佛教界小有名气，徒弟众多。小叶对他师父是虔诚无比、言听计从。只是，这二十几年来，小叶的学佛水平似乎没有一点长进，跟他交流会发现其佛理一窍不通。更有甚者，他学了这么多年，居然连一个爱护众生都做不到。为了面子，他会买活鱼活虾来招待朋友。他的想法很简单：师父说只念佛就可以往生，那我吃几顿海鲜有什么问题。于是他每天的功课就是调节呼吸念佛，锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。
要知道，极乐世界是净业世界，如若业不净，我们哪能往生净土呢？是去不了的！像小叶这样，只念佛不懂修行，还大错因果，阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛，行为却仍在伤生害命的人去极乐世界呢？那不是污染了净土？
一日，远在国外进修的小叶突然接到师父病重的消息，二话不说就买了机票回国看望，跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小叶的师父看似徒众很多，但他连自己都是虚弱凡夫不能解脱，又怎么能让徒弟解脱呢？
三、“师父”只教诵《地藏经》
阿牛因身体不好，认识了不少“佛友”，他还认其中一个为“师父”，这个“师父”教他：地藏王菩萨功德很大，要想身体好，就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》，几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是，他这么精进诵经，为什么身体依然虚弱，心情也并无改变？相反，他还因为念诵时间长而感到咽喉不适，甚至心烦意乱。“师父”则告诉他：继续念，念了就会生津，念到有功夫了自然就不会难受。
于是阿牛只能坚持不懈地诵《地藏经》。他既不知道诵经的意义，更不知道学佛除了诵经，还能做些什么？自然几年下来一无所获。正因为他的“师父”是一个凡夫，自己什么都不懂，不但教不了别人，还耽误了他们，最后也只能带弟子共赴黄泉，可悲可悲啊！
跟着社会上这些伪师父学佛，真是解脱无望，成就无门！
四、跟圣者学佛，走向解脱
圣者是圣人世界的人，具有圣人的证境证德和大悲心境。他们虽然处于凡人世界，但已经了生脱死，甚至已经生死自由，其身体结构必然不同于凡人。
禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者，他的佛法源于南无始祖报身佛。禄东赞法王的神识能出能入，曾当着数十人的面，神识外用取物，隔空将两丈远的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言，自己参加完最后一场法后圆寂。果然，在胜义火供大法会结束的第二天，他写完拜别文书，落笔的刹那，笔墨未干就圆寂了，达到了说走就走、生死自由的境界。
开初仁波切也是南无始祖报身佛的弟子。开初仁波切修拙火定，已达三段拙火，堪称当今世界的上乘境界。以红外线热感应摄影仪探测拙火升温，他的体温曾升高达华氏197.4度（摄氏92度），也就是快将水烧开的温度。此外，开初仁波切还有更震惊世人的表法。2020年2月28日，年近90岁的开初仁波切用他三根手指头已骨节折断变形的右手，单手提起200磅金刚杵上基座，展显了其上超16段的圣力，远超亚洲第一大力士，惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中，开初仁波切用活把手金刚钩单手提起230磅“金刚杵”，悬空8秒钟，达到上超22段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏500万美金：若有人与开初仁波切年龄、体重相仿，能打破其纪录，上超22段，便奖赏美金500万，发布公告至今无人获得该悬赏。
我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。
因此，跟圣者、圣德学佛，能走向成就解脱，跟凡夫学佛，只能浪费光阴，走向轮回。您认为呢？
一、救火与灭火
有这样一个公案：一个地方着火了，火势凶猛，窜得很快，当地乡民赶紧组织灭火，却收效甚微。一些出家人得知后，也开始了“救火工作”。他们“各显神通”——有的念经，有的打坐，有的礼佛，有的结手印，忙得不亦乐乎。可是，这火并不买他们的账呀，依然烧得猛烈，火势冲天并且浓烟滚滚。这时，一位真正的圣者见到了，就说：“你们这样是没用的，一切都是因果，灭不了的，不过那边倒有一处因果尚未成熟，还有救。”说罢，他就地取一撮沙土，指尖一弹，只听“噗”的一声，那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看，傻眼了，这才知道遇到了真正的高人……
所以真正的圣者是要有实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理论，没有实际证量，他们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有其表的人学佛，那此生必然是浪费光阴、生死难了啊！
二、“师父”重病
小叶的师父在当地佛教界小有名气，徒弟众多。小叶对他师父是虔诚无比、言听计从。只是，这二十几年来，小叶的学佛水平似乎没有一点长进，跟他交流会发现其佛理一窍不通。更有甚者，他学了这么多年，居然连一个爱护众生都做不到。为了面子，他会买活鱼活虾来招待朋友。他的想法很简单：师父说只念佛就可以往生，那我吃几顿海鲜有什么问题。于是他每天的功课就是调节呼吸念佛，锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。
要知道，极乐世界是净业世界，如若业不净，我们哪能往生净土呢？是去不了的！像小叶这样，只念佛不懂修行，还大错因果，阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛，行为却仍在伤生害命的人去极乐世界呢？那不是污染了净土？
一日，远在国外进修的小叶突然接到师父病重的消息，二话不说就买了机票回国看望，跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小叶的师父看似徒众很多，但他连自己都是虚弱凡夫不能解脱，又怎么能让徒弟解脱呢？
三、“师父”只教诵《地藏经》
阿牛因身体不好，认识了不少“佛友”，他还认其中一个为“师父”，这个“师父”教他：地藏王菩萨功德很大，要想身体好，就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》，几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是，他这么精进诵经，为什么身体依然虚弱，心情也并无改变？相反，他还因为念诵时间长而感到咽喉不适，甚至心烦意乱。“师父”则告诉他：继续念，念了就会生津，念到有功夫了自然就不会难受。
于是阿牛只能坚持不懈地诵《地藏经》。他既不知道诵经的意义，更不知道学佛除了诵经，还能做些什么？自然几年下来一无所获。正因为他的“师父”是一个凡夫，自己什么都不懂，不但教不了别人，还耽误了他们，最后也只能带弟子共赴黄泉，可悲可悲啊！
跟着社会上这些伪师父学佛，真是解脱无望，成就无门！
四、跟圣者学佛，走向解脱
圣者是圣人世界的人，具有圣人的证境证德和大悲心境。他们虽然处于凡人世界，但已经了生脱死，甚至已经生死自由，其身体结构必然不同于凡人。
禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者，他的佛法源于南无始祖报身佛。禄东赞法王的神识能出能入，曾当着数十人的面，神识外用取物，隔空将两丈远的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言，自己参加完最后一场法后圆寂。果然，在胜义火供大法会结束的第二天，他写完拜别文书，落笔的刹那，笔墨未干就圆寂了，达到了说走就走、生死自由的境界。
开初仁波切也是南无始祖报身佛的弟子。开初仁波切修拙火定，已达三段拙火，堪称当今世界的上乘境界。以红外线热感应摄影仪探测拙火升温，他的体温曾升高达华氏197.4度（摄氏92度），也就是快将水烧开的温度。此外，开初仁波切还有更震惊世人的表法。2020年2月28日，年近90岁的开初仁波切用他三根手指头已骨节折断变形的右手，单手提起200磅金刚杵上基座，展显了其上超16段的圣力，远超亚洲第一大力士，惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中，开初仁波切用活把手金刚钩单手提起230磅“金刚杵”，悬空8秒钟，达到上超22段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏500万美金：若有人与开初仁波切年龄、体重相仿，能打破其纪录，上超22段，便奖赏美金500万，发布公告至今无人获得该悬赏。
我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。
因此，跟圣者、圣德学佛，能走向成就解脱，跟凡夫学佛，只能浪费光阴，走向轮回。您认为呢？
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