《菜根谭》是一部有益于人们陶冶情操、磨练意志、奋发向上的通俗读物。本书文辞优美,对仗工整,涵义深邃,耐人寻味。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”正所谓“咬得菜根,百事可做”。
我喜欢读《菜根谭》,因为我觉得它充满了哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的,一个个鲜活的例子,一段段朴素无华的语言,感觉就像在拉家常一样,娓娓道来,让自己在不知不觉中有所收益:哦,原来有些事情还可以这样处理的。
我喜欢读《菜根谭》,因为我觉得它充满了哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的,一个个鲜活的例子,一段段朴素无华的语言,感觉就像在拉家常一样,娓娓道来,让自己在不知不觉中有所收益:哦,原来有些事情还可以这样处理的。
淡饭粗茶有真味;
明窗净几是安居。
宋朝人汪信民说:咬得菜根,则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”,在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事;
闭口不论世上人。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
能受苦方为志士;
肯吃亏不是痴人。
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。
再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。 https://t.cn/RcdSYXO
明窗净几是安居。
宋朝人汪信民说:咬得菜根,则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”,在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事;
闭口不论世上人。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
能受苦方为志士;
肯吃亏不是痴人。
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。
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东周春秋《论语》
子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
子曰:贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也。
宋汪革信民《青溪类稿》
人常咬得菜根,则百事可做。
宋朱熹元晦《小学》
善行实敬身
某观今日,因不能咬菜根,而至于违其本心者,众矣。
明范立本《明心宝鉴》
安分篇
心安茅屋稳,性定菜根香。
世事静方见,人情淡始长。
洪应明,字自诚。明神宗万历时人。里居生平不详。幼慕纷华,晚栖禅寂。著《仙佛奇踪》《菜根谭》。
明于孔兼元时《菜根谭题词》
谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得。其颠顿风波,备尝险阻可想矣。
清三山病夫通理《菜根谭原序》
菜之为物,日用所不可少,以其有味也。但味由根发。故凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。是此书所说世味及出世味,皆为培根之论。可弗重欤。又古人云:性定菜根香。夫菜根,弃物也。而其香非性定者莫知。如此书,人多忽之。其旨唯静心沉玩者方勘领会。
子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
子曰:贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也。
宋汪革信民《青溪类稿》
人常咬得菜根,则百事可做。
宋朱熹元晦《小学》
善行实敬身
某观今日,因不能咬菜根,而至于违其本心者,众矣。
明范立本《明心宝鉴》
安分篇
心安茅屋稳,性定菜根香。
世事静方见,人情淡始长。
洪应明,字自诚。明神宗万历时人。里居生平不详。幼慕纷华,晚栖禅寂。著《仙佛奇踪》《菜根谭》。
明于孔兼元时《菜根谭题词》
谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得。其颠顿风波,备尝险阻可想矣。
清三山病夫通理《菜根谭原序》
菜之为物,日用所不可少,以其有味也。但味由根发。故凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。是此书所说世味及出世味,皆为培根之论。可弗重欤。又古人云:性定菜根香。夫菜根,弃物也。而其香非性定者莫知。如此书,人多忽之。其旨唯静心沉玩者方勘领会。
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