#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。 ​​​​#中国正能量#

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《大象的退却》
| 苗炜工作室解读｜

西方学者研究中国环境史的奠基之作
破解中国古人与自然环境的相处之道

结 语

首先，人和大象的战斗是在三条战线上展开的，第一条战线是清理土地，用于农耕，从而毁坏了大象的栖息地；
第二条战线是清除闯入人类定居点的大象；
第三条战线是把大象看作有利可图的商品。在这场持久的斗争中，大象节节败退。

其次，我们对中国古代环境的认识，大多启蒙于山水诗。
伊懋可这本《大象的退却》，从中国古代文献中梳理出一部中国环境史，他引用的大量文献资料提醒我们，自古以来我们就有关于水利工程、矿业开采、治理盐碱地等多方面的环境资料记载，古人一直在扩大自己的宜居空间，一方面他们认为要尊重自然，另一方面，他们驯化、改造和利用自然的程度，在前现代社会几乎独步世界。

最后，中国古人的环境观念中有“风水”、“天人感应”等说法，他们相信，大自然与人是有交流渠道的，如果人人行善，就会天降祥瑞，最明显的特征就是风调雨顺，朝廷政治清明就会得到上天的特别眷顾，甚至黄河之水也会变清。
天人感应思想是环境观、道德观和政治观的结合。

今天，我们对人与环境的关系有了更科学的认识，但环境问题并没有因此得到彻底解决，相反，许多方面正在不断恶化。重新回顾中国环境史，让我们看到历史上的经验和教训，也让我们意识到，每个人都对环境负有一份责任。

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